主體性原則激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的效用分析

張偉亮

摘? 要：自改革開放以來，隨著國內(nèi)經(jīng)濟形態(tài)的變化，為了適應(yīng)國內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，國內(nèi)的教育形式也不得不相應(yīng)的發(fā)生改變。其中，“以學(xué)生為主體”的教育原則逐漸受到我國教育界的重視，迄今為止，從國內(nèi)的學(xué)前教育至高等教育，都在提倡學(xué)生主體性原則。筆者此次以高等教育的視角，評析主體性原則之于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，并在以往的教學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，對“以學(xué)生為主體”學(xué)習(xí)興趣激發(fā)的效果及其激發(fā)因素進行分析，統(tǒng)籌原則下不良的干擾因素，并試圖探尋運用主體性原則下阻礙學(xué)習(xí)興趣正向激發(fā)的不良因素的參考策略。

關(guān)鍵詞：主體性原則? 高等教育? 學(xué)生興趣? 學(xué)習(xí)

中圖分類號：G642? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1578（2019）12-0015-02

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息漫布在網(wǎng)絡(luò)的每一個角落，教師作為知識傳播者的角色正在逐漸淡化，“以學(xué)生為主體”的教學(xué)模式將成為未來高等教育學(xué)習(xí)的主要模式，通過對文獻和現(xiàn)實的綜合考究，發(fā)現(xiàn)“以學(xué)生為主體”對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，渴望發(fā)揮主觀能動性有著較大的積極作用。然而教師在運用主體性原則的實際操作中，在操作前后存在一些不良因素，這些不良因素使得主體性原則在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用上大打折扣。

1? ?主體性原則激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的效果分析

影響主體性原則發(fā)揮作用的不良因素不僅流于外部，且與學(xué)生本身的情況也存在著密不可分的關(guān)聯(lián)。換句話說，在“以學(xué)生為主體”的教學(xué)模式中起消極影響的因素是學(xué)校、教師、學(xué)生本身等三方面的綜合因素導(dǎo)致的。三個方面的不良因素從內(nèi)外部直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，甚至?xí)υ緹嶂詫I(yè)學(xué)習(xí)與思考的學(xué)生也產(chǎn)生負(fù)面的影響，主要的不良因素體現(xiàn)在以下四點：

1.1 形式主義

國內(nèi)的教育研究明確指出了要將“以學(xué)生為主體”，堅持主體性原則放在教育教學(xué)的重要位置上，但具體實施起來，卻有不少的紕漏，對于主體性原則的堅持只有廣泛而不深入的宣傳，導(dǎo)致部分高等學(xué)校的實施只能等同于表面工作，抑或缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，導(dǎo)致實施達不到“上行下效”的作用。

1.2 教育主體對受教育者的認(rèn)知不足

在某些教學(xué)活動中，教育主體缺乏對于教育客體的基本認(rèn)知，即包括對于將要傳授的理論以及實操技能的認(rèn)知不足，對于受教育者情況的認(rèn)知缺乏。這從一定程度上導(dǎo)致了教學(xué)目標(biāo)的無效性，在教學(xué)組織過程中，很容易因為對教學(xué)對象的認(rèn)知不足無法與學(xué)生更深入的交流，或者導(dǎo)致教學(xué)組織過程失控，時間、內(nèi)容、目標(biāo)把握失調(diào)，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)體驗，長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不但會提升，還有可能呈下降的趨勢。

1.3 師資限制

此處的師資限制不代表對教師個人的硬性專業(yè)能力進行剖析，主要指的是專業(yè)的以學(xué)生為主體的設(shè)計教育從業(yè)者。擁有以學(xué)生為主體為觀念的教育師資缺乏，直接導(dǎo)致在內(nèi)的相關(guān)課程設(shè)計失調(diào)。即便在宣傳得力的情況下， 沒有事先的、系統(tǒng)的、實際的師資建設(shè)，難以間接做到主體性對于學(xué)習(xí)興趣的拔高。師資限制的一般表現(xiàn)形式集中在課堂教學(xué)設(shè)計的不合理、組織形式的僵化，雖然打著以學(xué)生為主體的旗號，但本質(zhì)上仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式更甚者有缺乏實際意義的教學(xué)情況出現(xiàn)。

1.4 相關(guān)評價體系缺失

以學(xué)生為中心的教育質(zhì)量的評價體系本應(yīng)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣制度性的保障，然而在不少高校的教育系統(tǒng)機制，此項仍處于待建設(shè)階段。或有高校制定了對應(yīng)的相關(guān)評價體系，比如說評價答卷，以A-E分別代表滿意、不滿意、一般、滿意、非常滿意五個層次來對教師的主體性教學(xué)組織進行評分，但由于宣傳的缺乏或?qū)W生怠惰等各種因素，得到的答案經(jīng)常是十分不符合預(yù)期的，這就說明，評價機制并不科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。總言之，以學(xué)生為主體的教學(xué)質(zhì)量評價體系仍存在著較大的缺口。

2? ?學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的正向激發(fā)與發(fā)揮學(xué)生主體性的關(guān)系

著名心理學(xué)家埃里克森提出過一個創(chuàng)造性的觀點，即“同一性危機”，他在弗洛伊德精神分析的基礎(chǔ)上加以進行相關(guān)的研究，埃里克森將人的一生分為了八個階段，其中高等教育下的學(xué)生的階段正處于青春期階段與成年階段的過渡時期，按照其理論，這個時候的人對自己的存在有了相對迫切的渴望與思考。雖然人類的自我意識萌芽很早就出現(xiàn)了，但在青春期末和成年早期，這種自我同一性的認(rèn)知達到了頂峰。主體性原則的提出也運用在某種程度上與上述埃里克森的觀點不謀而合，學(xué)生興趣在主體性原則下激發(fā)的條件主要源于主體性原則為學(xué)生騰出了“自我”的位置。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的正向激發(fā)也正是因為在以學(xué)生為主體的情況下，學(xué)生的自主性得以突顯。學(xué)生從傳統(tǒng)被動接收知識的桎梏中走出來，主動的與身邊的同學(xué)、教師進行合作與溝通，更大程度上需要根據(jù)問題，有針對的、主動性的學(xué)習(xí)理論與實踐知識。這種主觀能動性是學(xué)生興趣激發(fā)以及更深一步（即創(chuàng)造性的解決問題）解決問題的有效保障。因此，發(fā)揮學(xué)習(xí)主體性的關(guān)鍵之處在于激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，學(xué)習(xí)動機得到強化，有助于學(xué)生進行樂觀的歸因，有利于培育其良好的學(xué)習(xí)探究品質(zhì)。

3? ?如何克服高等教育中主體性原則之于學(xué)生興趣激發(fā)無效的問題

3.1 打破形式主義

打破形式主義需要方方面面的努力，就學(xué)校而言，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建設(shè)師資隊伍，落實以學(xué)生為主體的教育教學(xué)輸送觀念，建立完善的評價體系，在未來學(xué)生為中心的教育觀念地位逐漸增高的情況下，將以學(xué)生為中心的教育組織情況納入評職稱的具體評價中，從學(xué)校制度上實際的推進教學(xué)的主體性原則的實行;從教師的層面上看，教師應(yīng)秉持“終身學(xué)習(xí)”的觀念，學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進的以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計方法，為激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.2 建立高質(zhì)量的評價體系

建立較高質(zhì)量的以學(xué)生為主體的評價體系是一項長期工程，在建立有效的評價體系之前，可能需要高校有所耗費，尤其體現(xiàn)在時間和師資上。建立高質(zhì)量的評價體系需借鑒先進的經(jīng)驗，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的實際情況，設(shè)置總目標(biāo)和子目標(biāo)，并規(guī)律的分時間對體系的合理性和實用性進行評估和改進。

3.3 堅持“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”

在以學(xué)生為主體的教學(xué)過程的，為避免教學(xué)課堂的失控，教師要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，堅持“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的觀點，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、支持者、鼓勵者，制定以學(xué)生為主體的課堂的基本規(guī)則，保持良好的課堂紀(jì)律。在保護學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上充分運用專業(yè)知識和發(fā)揮專業(yè)素養(yǎng)，予以學(xué)生及時的關(guān)心與指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生大膽設(shè)想，并對學(xué)生的積極設(shè)想作出正向強化。

3.4 深入解讀教育客體

早在《論語》中，就提到了孔子獨到的教育辦法：子路勇敢但魯莽，孔子教導(dǎo)他謹(jǐn)慎行事;冉有行事謹(jǐn)慎但勇氣不足，孔子便鼓勵其勇敢為之。這便是“因材施教”的由來。“因材施教”需要教育主體對客體的充分了解。不僅要了解教授的集體對象的特點，及其所共有的一般性，也要對個體差異進行把握，從而制定出更加有針對性的教學(xué)組織計劃。與此同時，教育主體需對組織學(xué)習(xí)的理論知識有更專業(yè)的認(rèn)知，做到師者能傳業(yè)、授道、解惑的本職。在如今，教師了解學(xué)生的渠道非常廣泛，能夠運用的手段也很豐富，傳統(tǒng)的手寫記錄、觀察本等也可以現(xiàn)代信息科技工具結(jié)合使用。

3.5 創(chuàng)新教學(xué)模式

教學(xué)發(fā)生的環(huán)境并不一定要局限在課堂，可以是企業(yè)內(nèi)部、可以是更加傾向于自然的環(huán)境，在條件允許且相對安全的情況下，可以是適合進行以學(xué)生為中心的教學(xué)的任何地方。教學(xué)的模式亦并不一定局限于普通的“說”與“做”，國內(nèi)外流行的方式是“分小組討論”，分小組的教學(xué)組織形式雖然常見，但其中仍然存在著許多技巧，教師在設(shè)立分組之前，需對教學(xué)目標(biāo)、設(shè)置的問題、教學(xué)過程監(jiān)察等各個環(huán)節(jié)進行科學(xué)的把控。分小組的討論是常規(guī)的，但絕非漫無目的、潦草無章的。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)先進的“學(xué)生主體式”教學(xué)模式。以現(xiàn)如今高等教育中開始流行的微格教學(xué)為例，結(jié)合了傳統(tǒng)的授課與現(xiàn)代的教學(xué)技術(shù)工具，為學(xué)生充分展示創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)思維提供了展示的廣大平臺，并且這種表現(xiàn)是有規(guī)則可循的，教師作為一種主導(dǎo)性的存在，對學(xué)生學(xué)習(xí)進行及時的指導(dǎo)，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題能夠進行及時干預(yù)。

4? ?結(jié)語

國內(nèi)對于教育中的“主體性原則”的重視程度還不夠，正式發(fā)展的時間也不過短短幾十年，但毋庸置疑的是，其提升和發(fā)展的前景十分寬闊。廣大高等教育工作者需要注意到，在高等教育中，高等學(xué)校及其部分教師對發(fā)揮學(xué)生的主體性原則相關(guān)問題的忽視（主要體現(xiàn)在形式主義的落實或落實不夠深入的教學(xué)表現(xiàn)上），同時，愿意主動了解這類原則運用之于西方原則運用的效果的差距，并總結(jié)出其關(guān)鍵的原因所在，從而愿意學(xué)習(xí)、進一步創(chuàng)造。總的來說，主體性原則實施的問題或明或暗的存在，然而此條探究的道路上，國內(nèi)相關(guān)的研究仍然處于匱乏狀態(tài)。對此，從高校層面來講，積極壯大教師師資水平隊伍建設(shè)是有其必要性的，從教師的層面看，教師亦應(yīng)不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，并且，積極展開對西方先進的“主體性原則”的教學(xué)模式的學(xué)習(xí)，與此同時，我們應(yīng)該關(guān)注國內(nèi)高等教育的實際情況，“因地制宜”，除了學(xué)習(xí)國外的先進模式之外，大力倡議探索“以學(xué)生為主體”原則運用的教學(xué)模式本土化道路。

參考文獻：

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