學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)兩極分化現(xiàn)象的成因及對(duì)策

李媛媛 王偉

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文學(xué)習(xí);兩極分化;成因;對(duì)策

小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生和學(xué)生之間的差異很大。有一些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，幾乎沒(méi)有持續(xù)發(fā)展的能力;而另一些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，能夠自主學(xué)習(xí)。學(xué)生和學(xué)生之間存在差異的原因是什么？要如何彌補(bǔ)這種差距呢？現(xiàn)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)兩極分化現(xiàn)象的成因

1.學(xué)習(xí)興趣

學(xué)優(yōu)生通常有著很濃厚的閱讀興趣。比如，很多學(xué)優(yōu)生在小學(xué)時(shí)期就已經(jīng)讀完了《安徒生童話》《格林童話》，他們還喜歡閱讀各個(gè)國(guó)家的民間故事集，喜歡閱讀世界名著的兒童版等。不僅如此，學(xué)優(yōu)生對(duì)于語(yǔ)言交流活動(dòng)也十分感興趣，很多學(xué)優(yōu)生表示，他們喜歡聽(tīng)他人講故事，如恐怖類、冒險(xiǎn)類、童話類的故事;他們喜歡聽(tīng)評(píng)書(shū)，對(duì)于《三俠五義》的故事、金庸小說(shuō)故事、《鬼吹燈》的故事聽(tīng)得如癡如醉。

對(duì)比學(xué)困生，他們對(duì)閱讀沒(méi)有濃厚的興趣，更喜歡花時(shí)間去網(wǎng)絡(luò)上打游戲、看直播，即使拿起手機(jī)閱讀一些文本，也僅僅只是在“今日頭條”上看看短、平、快的新聞，他們沒(méi)有耐心去閱讀篇幅比較長(zhǎng)的文本。

2.學(xué)習(xí)態(tài)度

所有的學(xué)優(yōu)生都有兩個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一是探究的習(xí)慣。學(xué)優(yōu)生在學(xué)到了一個(gè)知識(shí)以后，會(huì)不停地追問(wèn)“為什么”。比如，學(xué)優(yōu)生在學(xué)習(xí)了《亡羊補(bǔ)牢》這篇課文后，會(huì)追問(wèn)這個(gè)故事是誰(shuí)說(shuō)的，它記載在哪本書(shū)里，為什么要講這個(gè)故事。學(xué)優(yōu)生會(huì)一邊追問(wèn)，一邊查閱書(shū)籍，在查閱的過(guò)程中又豐富了自身的知識(shí)。二是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)習(xí)慣。比如，學(xué)優(yōu)生學(xué)到了知識(shí)以后，會(huì)把知識(shí)分類記錄下來(lái)。以后，他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)還會(huì)反復(fù)翻閱自己的記錄，學(xué)習(xí)和記憶知識(shí)。當(dāng)學(xué)優(yōu)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，他們也能即時(shí)糾錯(cuò)，然后反復(fù)練習(xí)，直至形成正確的記憶。

而學(xué)困生則在學(xué)習(xí)中顯得十分隨意。學(xué)困生也會(huì)一時(shí)興起，問(wèn)一兩個(gè)問(wèn)題，卻沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)、印證知識(shí)的習(xí)慣。比如，學(xué)困生在學(xué)習(xí)《女媧補(bǔ)天》時(shí)會(huì)問(wèn)：“女媧是人的名字嗎？怎么她姓女呢？”當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人回答他們的問(wèn)題以后，便不會(huì)再追問(wèn)了，也不會(huì)去查閱資料尋求答案。學(xué)困生也沒(méi)有良好的治學(xué)習(xí)慣，當(dāng)他們出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，僅僅只是看看自己出錯(cuò)的地方，然后就置之不理了，而且他們改正錯(cuò)誤的態(tài)度就像完成任務(wù)一樣。

3.思維水平

學(xué)優(yōu)生已經(jīng)有了初步的抽象思維能力。比如，他們?cè)谟涗涀约簩W(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，展現(xiàn)出了分類思維的能力，他們的思維已經(jīng)初步呈現(xiàn)出邏輯性。當(dāng)學(xué)優(yōu)生在講故事的時(shí)候，會(huì)注意到應(yīng)用起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果這樣的邏輯順序來(lái)敘事，在表達(dá)的時(shí)候，會(huì)注意到突出重點(diǎn)。學(xué)優(yōu)生的這種抽象思維能力，或者是由他們的父母培養(yǎng)出來(lái)的，或者是由他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中逐步積累出來(lái)的。

而學(xué)困生則依然是運(yùn)用具象思維來(lái)思考問(wèn)題。他們不能夠理解符號(hào)化、抽象化的事物。當(dāng)教師給他們說(shuō)一段具體的事情時(shí)，他們只能夠勉強(qiáng)理解這件事情;而教師給他們講抽象的理論時(shí)，他們更是完全不能理解教師在說(shuō)什么了。他們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)上也呈現(xiàn)出碎片化、無(wú)序性的特點(diǎn)。比如，學(xué)困生寫一張請(qǐng)假條往往寫得詞不達(dá)意，不能夠完整、有序地?cái)⑹鲆患詾閺?fù)雜的事情。這與他們?nèi)狈λ季S訓(xùn)練有關(guān)。

二、解決學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)兩極分化問(wèn)題的對(duì)策

1.結(jié)合學(xué)生的興趣，引導(dǎo)其主動(dòng)閱讀文本

很多教師表示，學(xué)生必須擁有一定的閱讀量，這樣才能提高語(yǔ)文水平。可是，學(xué)生不愿意閱讀，教師又該如何幫助他們積累語(yǔ)文知識(shí)呢？很多時(shí)候，學(xué)生不愿意讀書(shū)與兩個(gè)原因有關(guān)。第一，教師選擇的書(shū)不適合學(xué)困生;第二，學(xué)困生覺(jué)得沒(méi)有人愿意傾聽(tīng)他的閱讀所得。

比如，有一名師引導(dǎo)學(xué)生講他熟悉的游戲《仙劍奇?zhèn)b傳》的故事。教師問(wèn)學(xué)生：“《仙劍奇?zhèn)b傳》講了個(gè)什么故事呀？”學(xué)生表示：“講的是李逍遙成為一代大俠的故事。”教師又問(wèn)：“李逍遙是個(gè)什么人呢？”學(xué)生表示：“他原來(lái)是個(gè)店小二……”此時(shí)，教師要求學(xué)生詳詳細(xì)細(xì)地把游戲的故事講出來(lái)。這個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，他打游戲時(shí)只顧著自己玩得爽，根本沒(méi)有認(rèn)真看游戲的劇本。于是，教師與學(xué)生約定，過(guò)一段時(shí)間后再來(lái)講這個(gè)故事。因?yàn)檫@是學(xué)生喜歡玩的游戲，所以這一次該生回去打游戲的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真地讀了劇本。這名教師沒(méi)有急于要求學(xué)生一次性地把故事講完，而是每一次都要求他講一個(gè)自己最喜歡、覺(jué)得最有趣的故事。當(dāng)學(xué)生把故事講完以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的表達(dá)能力與以前不同了。

教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的興趣去閱讀。無(wú)論學(xué)生是閱讀小笑話還是游戲故事，教師都要尊重他們的喜好，然后鼓勵(lì)他們認(rèn)真地讀。教師還要給學(xué)生創(chuàng)造分享閱讀成果的平臺(tái)，使學(xué)生在分享中能有所收獲。

2.鼓勵(lì)學(xué)生去交流，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)

教師要意識(shí)到，學(xué)生在人群中很容易受他人的影響。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在群體中他人都在努力學(xué)習(xí)時(shí)，他們也會(huì)產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的想法;當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，他人的學(xué)習(xí)習(xí)慣良好，只有自己是個(gè)異類時(shí)，他們也會(huì)想嘗試改變自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到自己的不足時(shí)，就是教師幫助學(xué)生改變學(xué)習(xí)習(xí)慣的時(shí)機(jī)。

比如，教師讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)合作的方式學(xué)習(xí)《詹天佑》一課，學(xué)困生發(fā)現(xiàn)，其他學(xué)生提交的文本都是干干凈凈、整整潔潔的，只有自己提交的文本，或者把字寫得歪歪斜斜的，或者一段文本中常常有寫錯(cuò)了字又墨了圈的痕跡。此時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)困生思考：學(xué)優(yōu)生和學(xué)中生都是帶著誠(chéng)意與文本交流，你的這一份文本有沒(méi)有誠(chéng)意呢？當(dāng)學(xué)困生反思的時(shí)候，教師可引導(dǎo)其思考：能夠改變自己，是一種了不起的行為;能夠虛心向他人請(qǐng)教，更意味著有著寬廣的胸懷。學(xué)生若有所悟，就會(huì)向?qū)W中生和學(xué)優(yōu)生請(qǐng)教，從而提高自己的學(xué)習(xí)能力。

小學(xué)生有著很強(qiáng)的自尊心，在人群中，他們不愿意弱于別人。當(dāng)學(xué)生有不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，教師要把學(xué)生放到人群中，讓他們看到他人擁有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以后，獲得了怎樣的成果，然后引導(dǎo)學(xué)生思考這種差距的原因，鼓勵(lì)學(xué)生向他人學(xué)習(xí)，奮起直追。

3.基于學(xué)生的學(xué)力基礎(chǔ)，提高其思維水平

教師在教學(xué)中，要逐漸培養(yǎng)學(xué)生的思維水平，使學(xué)生能用抽象思維來(lái)認(rèn)識(shí)事物、表達(dá)事物。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的訓(xùn)練過(guò)程，在這過(guò)程中，教師要循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的思維水平。

以教師引導(dǎo)學(xué)生講《仙劍奇?zhèn)b傳》的故事為例，剛開(kāi)始學(xué)生的描述是沒(méi)有邏輯性的。學(xué)生開(kāi)始就說(shuō)：“李逍遙是個(gè)店小二……”于是，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“故事發(fā)生的時(shí)間是什么呢？”學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，表示這個(gè)故事沒(méi)有時(shí)間，就是古時(shí)候。教師又繼續(xù)引導(dǎo)：“故事發(fā)生的地點(diǎn)在哪里呢？”學(xué)生表示發(fā)生在余杭縣的一個(gè)小漁村……經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生意識(shí)到了在說(shuō)故事的時(shí)候，要說(shuō)清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，還要說(shuō)清楚故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

學(xué)困生的思維水平不足，與他們沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的思維訓(xùn)練有關(guān)。教師在教學(xué)中要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象思維訓(xùn)練，使學(xué)生能從概念的層面去理解事物，能應(yīng)用具有邏輯性的語(yǔ)言框架來(lái)描述事物。

總之，學(xué)困生之所以成為學(xué)困生，與他們的學(xué)習(xí)興趣不足、學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、思維水平?jīng)]有受過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練有關(guān)。只要教師從這三個(gè)方面著手，逐漸提高他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)他們的思維水平，學(xué)困生就能獲得更大進(jìn)步。