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淺議古代漢語教學與中國傳統文化的傳承

2020-01-01 01:25:03徐吉貴
文化創新比較研究 2020年21期
關鍵詞:課程文化教學

徐吉貴

(瀘州職業技術學院,四川瀘州 646000)

引言:從一定的程度上來講,在當前古漢語教育教學改革的大背景下,古代漢語言文學的課程也必須像其他的課程一樣,與時俱進,適應當前時代經濟社會的同步發展,這需要我們對中國古代漢語語言文學課程教學內容有著深刻的把握。在我國高等院校中,中國古代漢語語言文學課程制度改革的重要研究成果分析下,我們應該充分發揮中國古代漢語文學,語言藝術交流文化傳播的教育工具文化特性,把古代人文文化教育及其審美特性和情操完美化地融合在中國傳統文化當中去,由此所撰寫這篇論文就是來全面深入分析古代漢語文化與中國傳統文化的異曲同工之妙,以及如何傳承傳統文化的若干重要問題。在一個具有改革性的教學時代,古代漢語語言文學教師不能一味地追求分析中國傳統的改革教學方法,應該要堅持與時俱進不斷創新,進行各種多樣化的教學方法和學習實踐活動,組織好我國古代漢語文學語言教學的特色課程,注重將繼承弘揚中華民族優秀傳統文化滲透到教學中去,學會運用漢語多媒體教學采用情景真實再現結合現代科學技術化語言去創新教學模式,采用生動活潑的漢語視頻教學,活現古代漢語歷史事實教學畫面,由此活躍了的課堂氣氛,讓廣大學生教師能夠深切的視覺體驗,更能感受到我國古代漢語文學的魅力,而能感受傳統文化熏陶。

1 古漢語文學課程的教學起因

從我們當前的漢語教學研究素材中就可以充分看出,古代漢語語言文化這門文學課程在1985年以前在不同的高校不同的教學時間段,教學內容以及教學的目的不一樣。如王力先生所說,有的高等學校將這門課當作我國歷代優秀文學作品來源,有的把它當作現代文言文中的語法教材來進行教學,去學習中國古漢語語法,學習語言文字法和押韻法,有的把它自己當成現代漢語言中的文言文去了解,要求不一致。在1985年進行教育文化革命教學改革之后,王力先生在主持組織編寫了全國高校古代漢語語言文學課程教材以來,古代漢語文學課程就已經有了一個確定的教學內容,包括部分采用語言文學,漢語語文通論相輔結合的教學原則,并通過這兩個不同方面綜合作為我國古漢語語言文化課程的主要理論教學內容[1]。從此,古代漢語文化的教學課程就已經有了明確的課程教學內容。其目的就是為了培養一個學生的語言閱讀綜合能力以及學生了解古代文言文以及古書的綜合能力,培養這些能力就是為了能夠讓我們通過學習知識了解我國古代傳統文化精神,古代哲學古代歷史和醫學古典文學以及古代文獻文學知識,這些也是我們我國傳統語言文化的重要集中傳承表現,學習了解古漢語語言文化傳承是我國傳統語言文化得以繼承的一個重要集中表現,古代漢語的課程教學內容本身也就存在著豐富的我國傳統語言文化的教學精髓,我國古代傳統語言文化傳承是我們的中華民族寶貴的文化精神財富,源遠流長,博大精深。因此,學習我國古漢語語言文學藝術是我國傳統民族文化的一個重要傳播載體。

2 古漢語文化課程教學中的傳統文化傳承作用

2.1 古漢語文化課程可促進華夏文明生生不息

古漢語文化課程在傳統文化的發揚過程中具有非同尋常的社會作用,由于在當代社會中從事于古漢語文化典籍研究的科研人員日漸減少,這就使得古漢語文化距離我們常人的生活較為遙遠,同時由于古漢語文化中的較多文獻都是由文言文寫成,而這種語言對于沒有經過專門學習的人較為陌生,這邊增加了古漢語文化的傳承難度。因此古漢語文化課程是學習和傳承我國傳統文化遺產的技術所在,只有通過對古漢語文化課程進行學習,才可以讓人們領略到傳統文化中蘊藏的精髓,這樣才可以在閱讀思考和傳承中繼續弘揚我國優秀傳統文化,使我國華夏文明在各代相傳中永不停息[2]。

2.2 古漢語文化課程可構建中華民族文化精神家園

我國所流傳的傳統文化是針對于文化傳承而言,傳統文化主要突出的是文化本源和文化傳承過程中的全部遺產,傳統文化在傳承過程中經歷的中華民族長時間的篩選和淘汰,使得傳統文化中的人文精神不斷的豐富和增長。百家爭鳴才是我國歷史上最偉大的思想文化高峰期,在那個時代中培育出了大量具有里程碑意義的經典文化。因此傳承古漢語文化可以締造我們的民族精神,弘揚當代社會的核心價值觀,充實當代青少年的精神家園。

2.3 古漢語文化課程可發揮傳承文化載體作用

古漢語文化課程在傳承過程中發揚著傳統文化載體的作用,通過古漢語文化課程,可以擔負起弘揚中華民族傳統文化的主要職責,這便可以為培養我國民族文化和民族精神提供原動力。通過學習古漢語文化有助于幫助當代青少年掌握古代優秀文化遺產,進而提高社會中全體公民的道德修養和綜合素質,堅定國民在生活中的民族自信心,增強公民的社會責任感和民族凝聚感[3]。由于古漢語文化是我國先輩灌輸了無數心血的財富,因此了解這些由文言文語言所組成的古漢語文化,就可以使人們掌握閱讀經典作品的能力,進而提高古漢語文化學習過程中綜合實力。

3 古漢語文化課程中蘊含著許多傳統文化

古漢語文化教程中包括道德倫理,哲學,思想,完善的文學體系,輝煌的藝術,語言,文字,文化等浩瀚的文學典籍,古代漢語文學課程不同于其他的課程,它的核心就是讓傳統的優秀文化和古漢語文學相結合,從而才能展現出中華民族精神的精髓。如今的古代漢語文學教材,大多都是使用王力先生編撰的古代漢語書籍。學者們以及大多數對古漢語文學,就都采用文學,常用詞通論三個相結合的編排原則來進行一些古書的編撰。比如說,王版本先生的古代漢語中結合了《戰國策》等經典的古代史學作品還有《詩經》《離騷》,唐宋詩文,詩詞優秀的文學作品以及諸子百家的哲學作品,這些都是中國傳統文化的精髓所在以及儒家的道德觀念,在古代漢語文化教材的課程中,比比皆是,如反應一個人修養的,如《論語.學而》:吾日三省吾身為人謀而不忠乎,與朋交而不幸乎,傳不習乎。這些古詩詞都非常的重視個人修養,作為古代漢語文學的教學內容。當學生學習到這些文化書籍的時候,就會讓學生通過學習在潛移默化中領悟到中國傳統古代文學家們的修養學識,例如教材中有范仲淹的岳陽樓記,其中家喻戶曉的是先天下之憂而憂后天下之樂而樂,這集中體現了中國古人心系天下,憂國憂民的傳統觀念,這些是古人優秀的品質,也是傳統文化的精髓所在,通過古代漢語文學教學,可以讓學生耳濡目染受到熏陶起到傳承優秀傳統文化的作用[4]。

4 當前的潮流奠定了古漢語課程是傳統文化傳播的主線

我國歷史上對漢字進行系統的研究開始的時間是東漢,包括古代社會生產古代科學古代醫療學社會制度,包括的范圍廣闊,廣泛,我們的學生不單單是簡單的,將其作為一門學科知識來學習,而是應該理解到其中包括的中國傳統文化精神。當前的文化大背景決定了古代漢語課堂應該成為傳統傳承文化的主站點。隨著世界經濟文化的發展,我國曾一度出現了文化向西看的情形,而有人盲目地放仿效,棄祖國優秀的傳統文化于不顧,就拿節日習俗來說,人們迷戀于圣誕節情人節,就西方節日就很樂意拿來,而我們中國古代的傳統文化就容易被忽視。反觀當下,隨著我國經濟文化的發展綜合實力的提升,對我國傳統文化又有了回歸的信心[5]。比如2008年奧運會的開幕式,我國充分將傳統文化展現出來了,包括四大發明中國話武術中國戲曲皮影戲,中國古典音樂等等,由此看來傳統文化融入現代融入在我們的生活之中。零九年,我國頒布了國家傳統節日,清明端午中秋等重要傳統節日和春節統一作為法定節假日,從某種程度上來說,這有利于我國優秀傳統民族文化的傳承,因為我們都知道每個傳統節日的背后都有著深厚的文化淵源。他們是一個民族的歷史記憶。另外,一方面世界興起的漢語熱,有越來越多的外國人來中國留學,孔子學院在諸多國家的建立都為弘揚我國傳統文化提供了很好的平臺,在這樣的教育背景下文化背景下,我們有責任加入到傳承弘揚中國傳統文化的行列中來。我們應該走到弘揚祖國傳統文化隊伍的最前面,從這個方面來講,高校漢語言文學的教師應義不容辭將古代漢語文學課堂,作為傳承我國傳統文化的主要陣地。

5 古代漢語語言教學在中華傳統文化傳承背景下的現狀

隨著當前全球化進程的逐漸加快,我國民族文化在發展的過程中逐漸吸收了來自于西方的傳統文化,西方文化在我國社會中的傳播途徑多種多樣,現階段西方文化在我國國內主要傳播的原動力來自于商業宣傳,而商業宣傳的驅動力直接與金錢掛鉤,因此我國國內所傳播西方文化中的價值觀念良莠不齊,當代部分年輕人甚至將我國傳統優良文化拋棄,而去盲目崇拜一些他國文化。例如,我國當代年輕人在過節日時,很多年輕人將西方的情人節或是圣誕節作為正式節日,但是這些西方節日與我國傳統文化的內容格格不入,同時在商業宣傳的干擾下,大多數年輕人逐漸地疏遠了本民族的傳統文化。但是隨著當前我國社會經濟文化的快速發展,我國相關部門需要在社會中構建出屬于自己本民族的傳統文化價值觀念,如在一些大型的對外交流平臺上展示我國古代的四大發明,在世界舞臺上向外國友人展示我國傳統文化中的武術、皮影戲、民族音樂、中國水墨畫等;我國政府及有關部門還需要對法定節假日進行重新劃定,將中秋節、清明節、端午節的一系列節假日規定為我國正式的法定節假,來進一步的促進我國傳統文化的傳承,通過這一措施還有利于讓我國國民體會到每個節日背后所蘊含的豐富精神內涵。

此外在當前全球范圍內都出現了漢語的學習需求,我國的孔子學院在世界近200個國家及地區建成,通過孔子學院的坐落便可以在當地傳播我國先進的傳統文化。在我國當下全面推行教育改革的時代中,我國古代漢語語言文化工作者可以說是古代傳統文化的弘揚者和傳播者,因此通過古代語言教學便可以對中國的傳統文化進行弘揚和傳承,將傳統文化思想逐漸地融入到我國國民的日常生活中。

6 古漢語文學教學實現傳統文化傳承的措施

古漢語文學教學實現傳統文化傳播的主要力量在于古漢語文學教學的老師,這對老師來說是一個艱巨的挑戰,要求古漢語文學的教師不僅要有專業的文化素養還要有好的教學方法,也就是說,我們的老師必須要有深厚的專業功底,廣博的專業知識對我國古代政治,文化天文地理的文化知識要有很全面的了解,這樣才能更好地把握深入的理解融會貫通。才能調動學生學習的積極性,喚起學生對中國古代漢語文學的興趣。誘導他們去探索優秀的傳統文化,使傳統文化的傳承創新的隊伍更加壯大。具體來說就是要通過漢語言文學的教學,實現傳統優秀文化的繼承具體的措施體現在以下幾個方面。第一:需要改變原有的陳舊的教學觀念,對學生進行正確的教學理念的引導,老師不應該把這門課作為理論知識的學習,老師還應該結合實際,引導學生進行正確的感受古代為人處事的準則,教書育人的方式方法,而不是古板的要求,學生背誦古詩文,我們應該立足生活實際,適當的結合傳統節日以及背后的故事,加大對優秀傳統文化教育的力度,與實際相結合從理論中走出來感悟深厚傳統文化[6]。第二:在教學過程中應該給學生一個充分的發展的空間,古漢語教學的教師必須改變以往的教學觀念,有意識的改善教學方法。例如:在學習《論語》時,必須結合當前的大環境,正確引導學生理解古代人為人做事的準則,教師以身作則的優良品質,深刻領悟古人處事高尚的品格。把我們的優良傳統文化滲透到社會各個方面上來。其次教學內容的選取要認真。我國著名教育家陶行知講過:我國重要的精神文化遺產是“智仁勇”三方面,這一衡量標準依舊是個人圓滿發展的重要指標。教學課堂要根據不同情況的需要來調整。學會采用多種先進的教學手段和教學方法,完成傳統文化的傳承。

7 結束語

綜上所述,我們應該順應時代和經濟社會的發展,適當的對現如今的古代漢語文學課程的教學方法,以及教學內容進行一個正確的改革,與引導改革的重點,應該放在我國古代漢語文學的教學,不應該只停留在片面的詩詞句語法等知識的講解上而已,更應該通過一些名師古文古籍,相對于論語古文觀止等優秀的篇章來塑造學生的品格,讓學生了解源遠流長,博大精深的傳統文化,并將其發揚光大。

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