“互聯網+”時代“校本課程+微課”的中華優秀傳統文化教育模式構建

陳溫柔，謝志芳

（1.廈門雙十中學，福建廈門 361009；2.廈門市教育科學研究院，福建廈門 361003）

宋代理學家周敦頤有言，“天下，勢而已矣”[1]。勢，就是潮流，是決定事態發展方向的力量，猶如一瀉千里之江水，滾滾而下，難以抗拒。就教育改革領域而言，這股突如其來的潮流，便可稱為“互聯網+教育”之勢，而其中利用微課與校本課程的結合、運用于中華優秀傳統文化的教育，則是順勢而為的高校變革。

1 “互聯網+教育”以及大力弘揚中華優秀傳統文化乃是時代潮流，應當順勢而為

中華優秀傳統文化是中華民族在數千年的歷史中創造的震驚世界的燦爛文化，就像習近平總書記所說，“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因”，中華民族能夠在順境中從容淡定、在逆境中奮進崛起，從根本上來說，就是因為中華優秀傳統文化的持久涵養。

從本質上說，中國傳統文化教育是青少年“完美人格”教育，即通過傳統文化精神內涵的熏陶，培育青少年的美好人格，養成良好的行為規范、質樸的道德操守、深邃的哲學思想、高雅的審美情趣。

校本課程(school-based curriculum)是以學校為基礎開發出來的課程，是指學校在體現與國家課程、地方課程培養目標一致的前提下，根據該校的培養目標和課程資源狀況，了解學生多元化發展的需要，自主開發實施的、可供學生選擇的、有特色的課程。校本課程是全校師生、家長、社區人士等結成一體，共同塑造愿景，自主地決定學校發展方向的一種途徑。

踏入21世紀以來微課熱以廣大師生始料未及的速度撲面而來。微課顧名思義就是微小的課，或者說是針對某一個知識點的、以微小視頻為核心的一組資源的集合，是“為支持翻轉學習、混合學習、移動學習、碎片化學習等多種新型個性化學習方式和網絡教研方式，以短小精悍的微型流媒體教學視頻為主要載體，針對某個知識點或教學環節而精心設計開發的一種情境化、趣味性、可視化的數字化學習資源包”[2]。

微課的基本特點如下。

（1）看似碎片，實則完整。其核心部分的視頻一般只有5～8 min、涉及1～2 個知識點或1～2 個題目類型，但是卻基本上就包含了一個知識的學習應當包括的部分。

（2）看似靜止，實則流動。智能手機的普及、互聯網技術的發展，廣大的教師和學生可以隨時隨地登錄、學習。

（3）看似單向，實則雙向。制作和使用者以一線教師為主的隊伍，他們熟悉教學、熟悉教材、熟悉學生的需求；學生可以透過網絡等平臺提問、做題、補充甚至參與制作微課。

7年前廣東佛山的胡鐵生老師提出的 “小微課成就大教育”的夢想正在成為現實。

2 在校本課程中引進微課模式大有可為

第一，它是適應“互聯網+”時代需求的。

它能在網絡環境自主開發出可供學生選擇的、有特色的課程，形成相應的課程資源，進行中華優秀傳統文化學習資源庫建設；同時將現代教育信息技術應用于對中華優秀傳統文化學習的質量分析監控系統應用；并將之與歷史學科多元目標策略最優化互動教學探索相結合，即是一種教學創新，又能體現信息技術應用能力的提升，還能體現學校的辦學特色。

第二，它能創設有利于學生主動學習的課程實施環境。

傳統文化校本課程中運用微課，能根據該校的培養目標和課程資源狀況，利用“技術增能”，改善課程教學的情境體驗，達到主動學習的知識量與信息量、教育過程與信息技術方法的科學整合，開設內容多元化、跨學科的課程，滿足學生多元化發展的需要；有利于學以致用，培養學生的分析綜合能力與學習遷移能力，充分體現學生的主體作用。

第三，微課有利于學生課余時間的泛在化學習，在時間、空間上彌補校本課程的不足。

泛在化學習是指隨時隨地進行學習的方式。特別是像中華優秀傳統文化這樣內容繁雜、信息量大的校本課程，學生可以利用碎片時間學習、內化知識，積少成多、聚沙成塔，最終全面提高自己的歷史學科核心素養。

第四，微課既有利于學生的個性化學習，也可以進行群體化學習，也與校本課程本身機動靈活的特點相符。

第五，從事校本課程的教師之間的教研活動也很適合采用微課的方式。

制作和使用微課的過程也是中華優秀傳統文化授課教師的成長的過程。當歷史教師在制作、使用微課輔助教學的時候，他們必須查閱大量的資料，必須判斷資料的真偽和史學價值，同時必須非常熟悉課程大綱、教材、練習、熟悉學生的知識水平和認知特點，還要能夠熟練使用電腦、網絡、制作軟件，這樣長期持久地努力，歷史教師的專業素養、綜合能力、信息技術基本技能都能得到提高。教師們經常利用微課進行教研，互相學習、交流、取長補短。

第六，它可以進一步深化基礎教育課程改革和課堂教學改革。

校本課程是全校師生、家長、社區人士等結成一體，共同塑造愿景，自主地決定學校發展方向的一種途徑。若合理運用微課、互聯網等技術，采用符合教育規律、反映教育本質的教學策略，將有利于構建開放式高中課程，有利于發揮網絡技術優勢，實現師生教與學的良性互動。

可以預見，歷史微課一定能在中華優秀傳統文化校本課程中迅速興起，大展身手，甚至可以說是勢不可擋。

3 中華優秀傳統文化本身的特點，也決定了它需要微課

（1）內容豐富。中華優秀傳統文化本身的特點是有豐富的歷史資源為依托，涉及宗教哲學、琴棋書畫、傳統文學、節日習俗，以及中醫、武術、建筑、工藝、戲劇等博大精深的內容，能極大地豐富教學內容、拓展教學空間，而微課正好能彌補中華優秀傳統文化教學由于受到課堂上時間、空間的限制而容量嚴重不足的缺陷。

（2）獨立建構。雖然經歷了漫長的歷史長河，中華優秀傳統文化卻有另一個特點：它是由若干歷史人物和歷史事件組成，所以每一個歷史人物或歷史事件都可以獨立成為一個微課的制作內容。經由一個個短小精悍的微課，中華五千年的一個個片段就可以十分精彩地呈現在學生面前。

（3）史料為本。對已經成為過去的中華優秀傳統文化的學習，就需要運用史料，一分史料說一分話。如果沒有材料，中華優秀傳統文化學習和研究就是無本之木、無源之水，而微課正合適進行史料實證學習，利用幾分鐘的視頻，可以給予幾則材料并進行分析講解。

（4）靜態呈現。原本生動多彩的中華優秀傳統文化，在課堂上呈現的時候，卻不得不是靜態的、過于精練的甚至是枯燥的，當教師使盡渾身解數、努力想將學生帶入特定的歷史情境中卻經常有覺得力不從心的時候，微小卻生動的微課就可以使歷史動起來，拉近現實和歷史的距離。

（5）理論艱深。歷史概念是人們對歷史事物從現象到本質的全面認識的概括性反映[3]，是學生學習歷史的關鍵突破口。但是在中學歷史教材中，沒有、也不可能對中華優秀傳統文化的概念、內涵做專門闡釋，而微課時代教師便可以在課前或課后通過微課的方式掃除這些理論上的障礙。

（6）自主性強。中華優秀傳統文化上下五千年、跨越古今中外，史書、材料汗牛充棟，窮盡一個教師畢生的精力也無法了解全部，只能說是各有所長而已。如果充分運用微課，就可以實現教師之間的資源共享、取長補短，共同提高[4]。

4 在校本課程中開展中國傳統文化微課教學的主要原則

（1）科學性原則。在極為豐富的中國傳統文化資源中，必須挑選出既符合科學知識原理和學生的認知規律，又能對學生起到正面引導作用的內容。也就是說，作為傳授傳統文化知識的教材資源，必須內容正確、目標明確。所以，在整合傳統文化微課資源時必須做到：所呈現的知識內容是真實的；所論證的原理和定義必須準確；所包含的文本、地圖、圖片等要符合科學原理。

許多中國傳統的知識都是建立在傳統農業社會和自然經濟的基礎上的，和現代科學技術相比，許多知識缺少現代實證科學的檢驗。比如，《弟子規》提倡孝道，“親有疾，藥先嘗”，讓健康的人嘗患者喝的湯藥，本身是違背醫學常識的。

（2）教學性原則。對中國傳統文化資源的整合與開發應能滿足校本課程教與學的需求，要合理安排整合教學上的教學內容、學習課時進度的安排上和教學結構，特別是應當符合各個學校的校情、師情和學情，不宜太過艱澀或太過淺顯，才不至于妨礙教學的正常推進。

2013年，臺灣地區版國學教材《中華文化基本教材》，由中華書局引入大陸。使用者眾多，包括復旦附中、華中科技大學附屬中學等學校在內的30 所中學加以采用，但是幾年過后，僅有個別學校仍在使用，主要原因就是太難，其中《中庸》《大學》等內容在大陸的課本中幾乎不被涉及，不要說學生，就連很多教師都認為太深。

（3）適應性原則。根據不同地區、不同階段的學生特點，充分挖掘和利用本地中華優秀傳統文化教育資源，制作適應學生的認知水平的微課用于校本課程。如初中階段：以增強學生對中華優秀傳統文化的理解力為重點，提高對中華優秀傳統文化的認同度，引導學生認識我國統一多民族國家的文化傳統和基本國情。如臨摹名家書法、誦讀古代詩詞、閱讀淺易文言文、知道中國歷史的重要史實和發展的基本線索、欣賞傳統音樂、戲劇、美術等藝術作品、參加傳統禮儀和節慶活動，了解傳統習俗的文化內涵等，以引導學生珍視各民族共同創造的中華優秀文明成果，培養作為中華民族一員的歸屬感和自豪感。高中階段以增強學生對中華優秀傳統文化的理性認識為重點，如閱讀篇幅較長的傳統文化經典作品、理解有代表性等諸子百家作品、分析傳統藝術的豐富表現形式和特點，以及感受對比不同時代、地域、民族特色的藝術風格等，以利于更深入地理解中華民族最深沉的精神追求，更加全面客觀地認識當代中國，看待外部世界，認識國家前途命運與個人價值實現的統一關系，自覺維護國家的尊嚴、安全和利益。

（4）綜合性原則。中國傳統文化微課就內容而言可以融入語文、健康與體育、社會、藝術與人文、數學、自然與生活科技及綜合活動，同時全面顧及學生的認知、情感、技能、需要、興趣、意志等，力求做到綜合范圍適當、融合程度較高。就形式而言，可以與板報和展覽、演講賽和辯論會、藝術節表演、知識競賽、征文等活動相結合。不僅豐富厚重，而且多種多樣，同時在實踐過程中不斷反思、修改，使校本課程的水平和層次逐漸提高。

（5）時代性原則。在“取其精華，去其糟粕”“擇其善者而從之，其不善者而去之”的前提下，掌握新時代賦予傳統文化的時代內涵。對傳統文化中的仁愛、民本、誠信、正義、合和、大同等思想觀念、人文精神、道德規范的內涵，要結合社會主義核心價值觀，緊扣以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，做出與時代相適應的新的詮釋，使微課內容情境化、問題化、故事化、生活化，將學生的現實生活和當前社會的經濟、科技與文化等發展狀況緊密聯系。

5 微課在校本課程中推廣時應注意的問題

雖然利用微課在校本課程中弘揚傳統文化是一個嶄新的途徑，有很大的發展空間，但是可以預見會遇到很多問題，需要未雨綢繆，特別注意以下環節。

（1）選材時應從中華傳統文化的育人價值、歷史學科的育人本質出發，不能按照教師個人的優勢或好惡來決定題材的取舍[5]。

（2）應當以嚴肅認真的態度，甄別有關中華傳統文化的語言節目、名人講座，以及優秀的影視作品中的史實是否真實、論證是否嚴謹、結論是否正確。應當摒棄那些被時代淘汰了的內容，不宜制作諸如“易經中推演出八卦命理”“從《三十六計》《孫子兵法》《三國演義》中學習權爭商戰”等微課。

（3）要宏觀把握歷史脈絡。為了克服微課碎片化和泛在化學習的先天不足，有意識地選擇能體現歷史階段特點、勾連起歷史主要框架的重大事件，以利于把握傳統文化知識的脈絡，使學生原有的歷史知識不斷生長、聯結，構建系統的知識框架體系[6-7]。

（4）聚焦核心素養，實現中華優秀傳統文化微課作品質的飛躍。做到題材精準化、素材多樣化、呈現方式靈活化、制作方式多模式化、成品精細化、內容完整化。

人的優秀品德貴在養成，而中華優秀傳統文化則是熏染、陶冶青少年的最好元素。在國家深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的今天，微課等“互聯網+”技術適逢其時，將之引進到中華優秀傳統文化校本課程中極為適切。若大力推廣，必能使得廣大青少年的德性與智性共同成長，可謂春風化雨，潤物無聲。