洞庭東山賞太湖明珠

湯明建

蘇州城外的吳縣洞庭東山旅游區，被譽為“太湖明珠”。

紫金庵三絕

東山中部的西卯塢，蒼松青竹簇擁著一座小巧的古剎“古紫金庵”。據史料記載，古庵建于唐代初葉，后經多次修葺。庵內的佛像雕塑歷來堪稱“湖濱一寶”。

羅漢殿中的三尊佛像，釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛，都保存了唐代雕塑的特點：面龐豐腴并具有某些女性特征，顯得端莊慈祥。佛頭梳螺形發髻，身披褒衣博帶式袈裟，結跏趺坐，背襯毫光。奇妙的是，三尊佛像似乎眼珠會動，溫爾含笑的兩眼，始終注視著前來禮佛的人。我們從中間走到左邊，再從左邊走到右邊，佛像的眼睛始終隨著我們的腳步在“游移”。陪同我們的老邱介紹說，佛像眼睛的塑造別具匠心，用椎形結構，所以出現了如此傳神的效果。

主佛兩側像龕中分列著十六羅漢像。這里的羅漢不以高大顯示威嚴，而以突出個性各現妙相為特色。一尊羅漢一種表情，概括地說就是：慈、虔、瞋、靜、醉、誠、喜、愁、傲、思、溫、威、忖、服、笑、藐。如第一尊羅漢，手撩長眉，含笑而坐，目光炯炯，儼然是持重、慈祥的長者；第九尊羅漢，仰頭側坐，嘴緊抿，兩眼斜視，雙手抱膝，顯示一副目空一切、唯我獨尊的傲慢神情，那“伏虎羅漢”，并不是怒目圓睜，以武力擒取，而是笑望著腳邊猛虎，虎受到感化服貼地靠在旁邊，突出表現出溫和之情。

殿內還有兩件精湛的泥塑藝術品。一件是羅漢像上部的一尊諸天像手持的經蓋(即蓋經書的絹帕)，給人的印象是質地輕薄，線條流暢，在清風中微微飄動，冷眼看去，與絲綢織品沒有兩樣；另一件是觀音大士頭頂的華蓋，側視上去，印有紫紅纏枝牡丹花的絳紅色蓋面，宛如真絲織成。這兩件泥塑精品連同十六羅漢像，并稱為“金庵三絕”。

紫金庵觀音與羅漢像是南宋民間雕塑名手雷潮夫婦的作品，雖然已有八百年的歷史，但保存完好。仍五彩斑斕，色彩鮮艷。

石公山觀“日月雙照”

石公山又稱湖山，位于西洞庭山東南隅，方圓二里，高百余丈，因山前有巨石摩空臨波，形如老翁。故名石公。石公山雖不高大，但巖石奇秀，滿山青翠，遠看如青螺伏水。山的西南，茫茫太湖，水天一色。湖東，洞庭東山峰巒疊翠，構成山外山、天外天的壯麗景觀。

石公山自春秋以來就是文人雅士游覽勝地，唐宋明清著名文人如白居易、陸龜蒙、皮日休、范成大、唐寅、文征明，清代乾隆都曾來此訪古尋幽，留下過許多詩詞、游記、摩崖石刻。當代有名的海燈法師曾住持石公寺，傳授少林武術達十年之久。石公山遍山怪石林立，百姿千態，是聞名天下的“太湖石”主要產地。北宋時朱酌曾在此開采太湖石，獻“花石綱”于徽宗而得寵，并留下“朕方嶂”采石遺跡。

西山有著名八景，以“石公秋月”為首。每年農歷九月十三日的傍晚，在石公山上可同時觀賞日落水上和月升湖面的奇景。我們游山這一天恰好是九月十三日，觀賞“日月雙照”的人們從各地紛至沓來。

傳說吳王夫差和西施當年游太湖，曾到湖山賞月，留下了“明月坡”和“落照臺”兩處遺跡，是觀賞“日月雙照”的最佳位置。臨近傍晚，我們登巉崖，穿石罅，趕到了明月坡，一派奇妙的美景涌現眼底。

月亮從東方升起，如水中玉盤在升騰；夕陽在西邊下沉，絳紅如血，霞光萬道，湖面鋪金，展示著一幅絢麗的自然畫卷?？上У氖?，好景不長，西墜紅日不一會兒就隱入湖中，留下一抹紅霞；皎潔的明月，冉冉升空如明鏡高懸。

陪同我們的老王介紹說，觀看日月雙照，必須找好位置，站的地方不合適，是看不到的。

洞庭要津林屋洞

唐代傳奇《柳毅傳書》中說，柳毅為受難的龍女傳書，曾從“洞庭要津”進入龍宮，把信交給了龍王，解救了龍女。傳說這“洞庭要津”就在太湖西洞庭山中的林屋洞。林屋洞是一座溶洞，系歷代道教圣地，帝王祭祀之所，有悠久歷史文物古跡和神奇的故事?！短淇肌份d：吳王闔間使靈威丈人入洞，秉燭晝行七十日，沒走到頭，回走時得書三卷，呈送闔間，闔間不認識，派人前去問孔子，孔子說這是大禹石函文，夏禹治水后，將《五符》藏于洞中。今洞內有“石函寶庫”“金庫銀房”等石景，被認為是大禹遺跡。這些神話故事給山川增添了神秘的色彩。

林屋洞由兩洞、隔凡洞、龍洞、陽谷洞組成，全洞四千平方米，游程一千二百米。由于各洞形成原因不一，洞內景觀奇幻獨特，有“古、水、林、平”四大特色。置身洞府，如入閬苑仙宮，令人心醉神迷。

林屋洞內，路平水靜，洞中有洞，洞洞有水，溪澗泉瀑，倒影歷歷。洞中異巖奇石，百態千態。洞內西段有一石門名“隔凡”，在隔凡洞內仰望穹頂，頑石林立，成行成列，猶似萬仙朝尊，步行其間，如入八卦迷陣，故稱“洞中石林”。隔凡洞內的水口便是“洞庭要津”，即傳說中進入龍宮的路。

古時，林屋洞就是游覽洞穴，唐宋以來，名人留下眾多的詩詞游記和摩巖石刻，唐有陸龜蒙、皮日休，宋有范成大等，明代疊山名家周時臣，以它為藍本，在蘇州惠蔭園仿筑“小林屋”，成為著名的園林杰作。