高校校園紅色文化意蘊(yùn)與價值思考

侯彥杰，沈俐穎

(東北林業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱150040)

2019年習(xí)近平在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話號召新時代青年將涵養(yǎng)愛國主義和樹立馬克思主義信仰結(jié)合起來。高校的辦學(xué)使命是為國家培養(yǎng)人才，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。當(dāng)前，各個高校都以立德樹人為根本，不斷提高辦學(xué)水平，為此就要更注重育新人與興文化這兩個重要方面。在這樣的時代背景下，高校校園紅色文化建設(shè)受到了廣泛的關(guān)注。因此對高校校園紅色文化的內(nèi)涵、特征與時代價值的研究是十分有必要的。

一、高校校園紅色文化的內(nèi)涵

(一)紅色文化的意蘊(yùn)

要明晰高校校園紅色文化就需要先了解紅色文化。談紅色文化，首先需要了解紅色文化中的紅色。今天紅色在中國人的頭腦中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的條件反射，紅色就是革命，就是共產(chǎn)主義，就是無產(chǎn)階級[1]。因此可以說從最初我國的紅色文化就有著鮮明的政治屬性。在紅色文化的概念上學(xué)術(shù)界一直有很多種提法，在外延上的界定、起止時間的界定、廣義狹義的概念界定上都存在很多的分類。經(jīng)過大量閱讀后發(fā)現(xiàn)，不論紅色文化采用何種定義方式，紅色文化與紅色資源，紅色文化與革命文化的關(guān)系一直是探索紅色文化核心概念的關(guān)鍵。為此想要了解紅色文化就不能回避對其關(guān)系的辨析。

首先，要明晰的是紅色文化與紅色資源的關(guān)系，紅色文化要包含紅色資源。資源，是一種資料，這個詞本身就是更加側(cè)重物質(zhì)性的。而文化是優(yōu)秀精神的創(chuàng)造物，自身蘊(yùn)含著提高人的主體素質(zhì)和促進(jìn)社會進(jìn)步的功能。從這種意義上，紅色文化也不能脫離人所發(fā)揮的作用，因此紅色文化必定是要包含紅色資源的。紅色資源一般特指我國革命戰(zhàn)爭年代在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的物質(zhì)文化，歷史遺跡等，廣義上也應(yīng)該包含紅色精神與紅色傳統(tǒng)。

其次，要明晰的是紅色文化與革命文化的關(guān)系。革命文化是紅色文化的組成部分[2]。紅色文化必然是包含革命的文化，革命是通過一定的政治博弈、戰(zhàn)爭、談判等手段以期改變現(xiàn)存制度中不平衡不完善的現(xiàn)狀，其主要目的是為了獲取更多的政治支持以此來實現(xiàn)自身的政治抱負(fù)與政治理想。通常談到革命就必須涉及發(fā)動革命的主體，一般來說由一個階級或者一個政黨來主導(dǎo)革命。在我國就是由中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目的的革命。因此，從這個角度來說，紅色文化必然包含革命文化，同時又不僅僅等于革命文化。革命文化使人明確黨對于建立新中國的重要意義，也給中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)提供了合法性依據(jù)[3]。在革命戰(zhàn)爭年代，紅色文化表現(xiàn)為革命文化，而在新時代，經(jīng)歷了改革開放和社會主義建設(shè)時期的紅色文化，其內(nèi)涵并非一成不變，而是隨著時代的變化也在不斷更新。革命文化具有鮮明的政治性與革命性，同時革命的目標(biāo)在當(dāng)時所處年代更側(cè)重與尋求的是民族獨立與人民解放，而在新時代的今天紅色文化的目標(biāo)既包含了革命文化，同時也是不斷在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。

(二)高校校園紅色文化的意蘊(yùn)

高校校園紅色文化是紅色文化在高校中的體現(xiàn)，本身是紅色文化的重要組成部分。文化想要更好發(fā)揮育人作用，就必須打造一定的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一定的氛圍。高校校園紅色文化創(chuàng)造的就是一種有利于正確主流價值觀培育的氛圍。那么價值觀又是什么？價值觀與價值偏好往往是在對事物的取舍之間、比較之中形成的，體現(xiàn)的是主體對什么是更重要的一種選擇。高校校園紅色文化需要在主體即對廣大師生的積極教育渲染中，塑造正確價值觀，實現(xiàn)紅色文化育人的功能。

校園文化本身是一種集學(xué)校特色與辦學(xué)主旨的綜合凝練。而高校校園紅色文化是在打造一種以紅色文化為主體的校園文化，是為了更好把握建設(shè)方向，更好體現(xiàn)以馬克思主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)地位，通過其建設(shè)以顯著提升師生在團(tuán)結(jié)，奉獻(xiàn)，愛黨愛國等方面的自覺。

紅色文化的精神實質(zhì)是馬克思主義。而我國的校園文化必須在馬克思主義的指導(dǎo)下發(fā)展，為此想要建設(shè)好高校校園紅色文化，就必須先理好紅色文化與馬克思主義的關(guān)系。從蘇聯(lián)解體的歷史上可以看出，蘇聯(lián)沒有堅持馬克思主義，那馬克思主義為什么可以在我國保持生機(jī)活力呢？與蘇聯(lián)相比，我國始終沒有放棄中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，沒有放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)意味著獨立，意味著具有獨立判斷與獨立思考的能力。今天中國走的是中國特色社會主義道路，是在普遍道路上即在堅持馬克思主義基礎(chǔ)上的特殊性探索與追尋，這就與蘇聯(lián)道路的選擇上有所不同。在選擇馬克思主義理論主張的社會主義道路上，首先需要明確社會主義社會與資本主義社會的不同體現(xiàn)在所有制分配上，資本主義社會維護(hù)私有制，維護(hù)私有財產(chǎn)。而社會主義主張的公有制，與我國不患寡患不均的傳統(tǒng)文化心理是相契合的，對于共同富裕的憧憬也是可以在我國古代如太平天國的農(nóng)民起義中看到人民對于財富分配公平的希冀。馬克思主義本身也重視人民群眾價值，肯定人民群眾在創(chuàng)造歷史，促進(jìn)社會變革上的貢獻(xiàn)。從這個角度上，馬克思主義承認(rèn)人民群眾的價值，具有人民性。與此同時，主導(dǎo)紅色文化的中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場，始終代表最廣大人民的利益，并且在新時代的中國夢就是要為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。因此，紅色文化與馬克思主義都具有人民性。百年來選擇馬克思主義，并堅持社會主義道路、并走好這條道路的國家，中國是翹楚。能夠堅持走自己的路并不忘馬克思主義，這與中華文化追求“和生萬物，同則不濟(jì)”即“和而不同”的價值觀聯(lián)系密切。中國能夠堅持馬克思主義，堅持走自己的道路不受外界的影響，深受中華傳統(tǒng)“和”文化的影響，與我國文化中蘊(yùn)含的包容心態(tài)也密不可分。如果沒有中國特有的歷史沉淀與獨特的文化積累，無法造就今天的中國特色社會主義道路。

馬克思主義理論自然是普遍的，但實踐是具體的更是特殊的。當(dāng)今世界發(fā)展的形勢與馬克思所處時代有所不同，各國尤其是中國的歷史文化傳統(tǒng)，也客觀上要求人們應(yīng)該從國情和時代出發(fā)，走出自己的特色。我國有悠久的包容開放的文化傳統(tǒng)，這也是我國能夠進(jìn)行馬克思主義中國化的一項重大前提。并且馬克思主義本身也是具有包容性的理論可以不斷被創(chuàng)新，不斷被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。堅持自我革命和開放包容的心態(tài)是一種文化能夠始終流傳的關(guān)鍵所在。如果一種文化只是不假思索的對過去一切照搬照抄，沒有當(dāng)代印記的文化是經(jīng)受不了時代的考驗。以傳入中國的佛教為例，異國文化如果沒有經(jīng)過改良，沒有經(jīng)過對本土文化的吸收了解與融合是不可能得以在本土扎根的。馬克思主義也是如此，馬克思主義本身是有著創(chuàng)造性與革命性的，我國堅持的馬克思主義中國化也是如此，隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步實際上需要文化能夠革故鼎新。創(chuàng)造性是文化得以延續(xù)的關(guān)鍵，紅色文化與馬克思主義的創(chuàng)造性并非取代與排斥舊有歷史，而是在原有基礎(chǔ)上不斷積蓄與沉淀并隨著時代要求，科學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

需要明確的是，紅色文化在我國有著旗幟鮮明的意識形態(tài)性，畢竟從一開始我國紅色文化就由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。事實上，我國的根本文化制度就是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這一制度有著極其強(qiáng)大的文化優(yōu)勢，會指導(dǎo)高校校園文化的發(fā)展。馬克思主義蘊(yùn)含著創(chuàng)新與革命精神，這是我國所需，同時與紅色文化的內(nèi)涵也是一致的。紅色文化與馬克思主義是不能剝離開看的，兩者都是包容性制度，都能夠容納多元的優(yōu)秀成果，同時也都保證了政治性的有效制度，與壟斷的以西方資本主義控制為主的攫取性制度不同，其內(nèi)里包含著開放創(chuàng)新的內(nèi)核。在探討了紅色文化與馬克思主義的關(guān)系后，就能夠更好把握高校校園紅色文化的內(nèi)涵。

高校校園紅色文化在內(nèi)涵把握上，既要看到紅色文化的精神實質(zhì)即馬克思主義，也要認(rèn)識到高校校園身負(fù)培養(yǎng)人才，傳承與創(chuàng)新文化的使命。紅色文化中自有的馬克思主義，愛國主義，集體主義精神，艱苦奮斗的品質(zhì)，這些精神特質(zhì)也是高校校園紅色文化的重要因素。校園文化要涵蓋精神文化，物質(zhì)文化，制度文化與行為文化這四個方面，體現(xiàn)高校的精神與特色。因此，高校校園紅色文化根植在校園中是以馬克思主義為指導(dǎo)，集中體現(xiàn)愛國主義精神，契合高校的特色理念，與高校辦學(xué)宗旨相結(jié)合的，以傳承紅色基因、教育學(xué)生、提升學(xué)生整體素質(zhì)為目的，是以物質(zhì)文化與精神文化存在為表現(xiàn)形式的高校校園文化，是紅色文化的重要組成部分，更是高校校園文化與紅色文化的結(jié)合體。

二、高校校園紅色文化的鮮明特征

在明晰高校校園紅色文化的內(nèi)涵后，其特征主要可以從意識形態(tài)性、歷史傳承性、政治教育性與包容創(chuàng)新性這四個方面來把握。

(一)意識形態(tài)性

黨的十九屆四中全會提出，把馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為國家的根本文化制度來建設(shè)，這就要加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。我們重視文化的建設(shè)與發(fā)展，但文化必須是在政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提保障下才能更好發(fā)展。因此從根本文化制度看，想要更好促進(jìn)文化進(jìn)步就必須要明確黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。高校校園紅色文化建設(shè)能夠切實提高廣大師生對紅色政權(quán)建立的了解，能使師生明確中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇。保障馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就意味著要培養(yǎng)人對這個制度產(chǎn)生認(rèn)同，給人以歸屬感。就高校層面而言，加強(qiáng)高校校園紅色文化建設(shè)能夠促進(jìn)師生牢記紅色政權(quán)的建立，提高師生對我國制度的認(rèn)同程度，促進(jìn)師生不忘歷史永葆初心，有效推動意識形態(tài)工作的開展。不論時代變遷，紅色文化的核心是馬克思主義，紅色文化中的愛國主義與集體主義精神也都是也將一直是我國的主流意識形態(tài)，從這個角度上看，高校校園紅色文化能有效確保社會主義辦學(xué)方向，保證馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，能夠切實發(fā)揮高校的主陣地作用。

(二)歷史傳承性

由于時代任務(wù)不同，以原有的觀念來闡釋紅色文化內(nèi)涵是不妥的。在戰(zhàn)爭年代，紅色文化是英雄們拋頭顱灑熱血，為民族與國家奮戰(zhàn)，尋求的是民族獨立。在和平年代，高校校園文化建設(shè)中仍然不能泯滅與缺乏紅色文化，這種做法是為了傳承紅色基因，重新回顧和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命先輩留下的精神。對于生活在和平年代的學(xué)生們而言，戰(zhàn)爭與革命是相對模糊的概念，為了讓學(xué)生們體會革命成果來之不易，絕對不能忽視傳承紅色精神的重要性。不忘初心，方得始終。走得再遠(yuǎn)，也不能忘記來時的路。對于廣大師生來說，紅色文化不應(yīng)該是過去的歷史，而應(yīng)該是歷久彌新的精神支柱。高校校園紅色文化中有著刻在骨子里的歷史性與傳承性，這種特質(zhì)也是紅色文化特有的，便于廣大師生通過在高校的生活與學(xué)習(xí)中，感受校園紅色文化的魅力。師生們在校園的環(huán)境里受到紅色文化的感染，并且從中總結(jié)歷史經(jīng)驗，能夠更好把握歷史規(guī)律，以史為鑒，不斷前進(jìn)。

(三)政治教育性

2019年習(xí)近平在紀(jì)念五四運動100周年大會上談到新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰。馬克思主義的精神蘊(yùn)含著以人為本，同時也蘊(yùn)含著促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的理念。紅色文化能夠彰顯馬克思主義精神，堅定學(xué)生的馬克思主義信仰。加強(qiáng)高校校園紅色文化建設(shè)，也是為了促進(jìn)高校更好地培養(yǎng)社會主義建設(shè)者與接班人。高校要始終牢記立德樹人是教育的根本任務(wù)，更要注重對紅色文化的把握。習(xí)近平曾經(jīng)說：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。”[4]通過在高校校園弘揚(yáng)與傳播紅色文化，加強(qiáng)高校校園紅色文化建設(shè)，能使廣大青年學(xué)生從紅色文化體現(xiàn)的馬克思主義理念與精神中受到潛移默化的教育，從而樹立堅定的理想信念，為國家發(fā)展與社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

(四)包容創(chuàng)新性

紅色文化是承載著時代的文化，其重要性在于自身保存了民族與歷史的記憶。紅色文化不僅是圖書館里的書籍與博物館里的器物，而是一種存在于歷史又與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的先進(jìn)文化。紅色文化本身作為一種包容性制度與“和而不同”的中華文化，與馬克思主義理論中展現(xiàn)的開放性都是有共通之處的。因此高校校園紅色文化也是具有包容性和開放性的。文化的創(chuàng)新并非摒棄已有價值，而是在傳承中以開放包容的心態(tài)，正確注入時代內(nèi)涵，形成新的整合。文化并不是不變的，文化需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，紅色文化也是如此。因此，作為紅色文化重要組成部分的高校校園紅色文化也必須是與時代相適應(yīng)，并能在新時代包容吸納新內(nèi)容，做出新的詮釋，創(chuàng)新原有文化。只有具有時代特征的高校校園紅色文化才能更好體現(xiàn)當(dāng)代價值，促進(jìn)人尤其是學(xué)生的全面進(jìn)步。

三、高校校園紅色文化的價值思考

高校校園紅色文化能夠?qū)熒鷤儗τ谏矸菀庾R和情感歸屬都集中到黨和國家這一層面，因此能有效加強(qiáng)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)。同時，它還可以發(fā)揮校園建設(shè)價值，增強(qiáng)師生的使命感，有效提升師生的文化自信。

(一)加強(qiáng)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，確保社會主義辦學(xué)方向

通過建設(shè)高校校園紅色文化可以鞏固師生對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政認(rèn)同，可以加強(qiáng)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)。對于一個國家來說，鞏固執(zhí)政黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是至關(guān)重要的。只有政治穩(wěn)定，才能保障社會的發(fā)展。高校校園紅色文化本身就是在高校當(dāng)中全方位全面的以文化氛圍來渲染，促進(jìn)師生加強(qiáng)對于紅色文化的了解、認(rèn)同。師生對于政黨的認(rèn)同成了國家持續(xù)發(fā)展的力量，同時對于執(zhí)政黨的認(rèn)同會促進(jìn)師生對黨和國家的信任。始終堅持高校校園紅色文化建設(shè)不僅能加強(qiáng)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，更能確保社會主義辦學(xué)方向。

2018年5月2日，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上強(qiáng)調(diào)高等教育是一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。中國高等教育需要為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供強(qiáng)大支撐，為此要辦好社會主義大學(xué)。高校辦學(xué)方向決定著這所高校所走的辦學(xué)道路，這條辦學(xué)道路也直接決定著高校的前途與命運。因此，我國高校的辦學(xué)方向必須堅持社會主義辦學(xué)方向，這一辦學(xué)方向?qū)τ诟咝Ｐ@文化具有重要指導(dǎo)意義。高校自身所擁有的校園文化是對師生施加教育影響的重要途徑。而高校校園紅色文化是在校園文化與紅色文化的不斷融合中所進(jìn)行的創(chuàng)造性結(jié)合，通過創(chuàng)設(shè)一定的紅色文化氛圍，在校園中能夠?qū)崿F(xiàn)對師生的積極育人功能。不論在哪個時期紅色文化所蘊(yùn)含的集體主義與愛國精神都是社會主義國家的主流意識形態(tài)，因此高校校園紅色文化能確保社會主義辦學(xué)方向。高校校園紅色文化能夠促進(jìn)廣大師生情懷更深，心向國家與民族，還能加強(qiáng)政治情懷，培養(yǎng)堅定的政治信仰。

(二)發(fā)揮校園建設(shè)價值，擴(kuò)大影響力

每一所高校都有著區(qū)別于其他高校的辦學(xué)特色。由于辦學(xué)理念的不同，各個高校都有著不同的校園文化。高校校園紅色文化建設(shè)能夠突出展現(xiàn)高校的辦學(xué)特色。校園文化創(chuàng)設(shè)了廣大師生在校園中生活的環(huán)境與氛圍，潛移默化來實施對師生的教育影響，將紅色文化融進(jìn)校園文化建設(shè)會使校園在建設(shè)上能夠整合紅色文化資源，賦予校園以精神力量，保障高校建設(shè)的歷史與文化底蘊(yùn)。

校園環(huán)境是校園文化的物質(zhì)展現(xiàn)，加強(qiáng)高校校園紅色文化建設(shè)就能使紅色文化滲透到校園的每一個地方。以紅色文化融入為特色的高校校園紅色文化建設(shè)能夠打造極富特色的高校校園紅色物質(zhì)文化，能以多樣的載體、形式，如建筑、雕塑、景觀來直接展現(xiàn)紅色文化的魅力。高校校園紅色文化能夠通過營造現(xiàn)實紅色文化環(huán)境，以校園紅色物質(zhì)文化來實現(xiàn)對于革命場景的還原，生動的設(shè)計能夠給廣大師生以直觀的感受，使他們感受到革命成果來之不易，紅色革命精神永垂不朽。高校校園紅色文化還可以促進(jìn)文明校園的建設(shè)，更能塑造和諧的氛圍，展現(xiàn)高校特色，不斷提升高校的影響力。高校影響力的提高，客觀上也有利于加強(qiáng)高校校園對于社會的教育示范作用，不僅能有效提升高校知名度，更能以文化人，以文育人。

(三)促進(jìn)師生牢記歷史，提升使命感

高校校園紅色文化能夠使學(xué)生們牢記歷史，只有認(rèn)識到革命經(jīng)歷了坎坷，創(chuàng)造了奇跡才會珍惜革命成果[5]。高校校園紅色文化向?qū)W生傳播榜樣的力量，見賢思齊焉，從革命先輩身上學(xué)生們可以獲取力量，受到感染，從內(nèi)心認(rèn)同轉(zhuǎn)化為實際行動。通過高校校園紅色文化建設(shè)學(xué)生們能夠感受到，在革命戰(zhàn)爭年代革命先輩們拋頭顱灑熱血，為了理想不斷付出、舍生取義，為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族復(fù)興而殫精竭慮。

高校校園紅色文化建設(shè)的重要意義在于，紅色文化本身所特有的愛國主義精神和艱苦奮斗精神是不會隨著時代發(fā)展而削減的，在任何時代都會也必然會是主流價值觀的重要宣傳導(dǎo)向。對于身處和平年代的學(xué)生來說，戰(zhàn)爭與革命是相對遙遠(yuǎn)和陌生的詞匯。因此對于廣大青年學(xué)生來說，他們所需要的愛國主義教育是如何在和平與發(fā)展的時代下，實現(xiàn)對個人幸福追求與國家發(fā)展事業(yè)相統(tǒng)一相聯(lián)系的平衡[6]。高校校園紅色文化正是能夠良好銜接校園文化與紅色文化的橋梁。對在高校學(xué)習(xí)的青年學(xué)子們來說受到每天所處學(xué)習(xí)環(huán)境的渲染，廣大學(xué)生能夠從紅色文化中不斷汲取力量，能從高校校園紅色文化中尋求滋養(yǎng)、獲取力量，不斷鞭策自己成為社會主義的建設(shè)者和接班人，不斷為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量，成為國家復(fù)興的中堅力量。

(四)堅定師生文化自信，增強(qiáng)文化自覺

推進(jìn)高校校園紅色文化建設(shè)是在促進(jìn)高校師生提高對本民族文化自信的極佳方式。文化的發(fā)展各個國家都有自己獨特的經(jīng)驗，要在比較中來看，畢竟只有符合本國國情的才能經(jīng)過歷史與實踐的考驗。同時各個國家文化是相對存在的，是獨屬于自己本民族的瑰寶。一個民族的文化都會繼承自己本民族優(yōu)良傳統(tǒng)，吸取本民族的優(yōu)秀成果。在全球化發(fā)展的今天，沒有哪個國家可以置于世界之外。世界上也并不存在一種絕對性優(yōu)越的文化制度，每一個國家，每一個民族都有著自己所獨有的歷史文化背景，能夠經(jīng)過歷史的檢驗仍然存在，就意味著其存在與延續(xù)是有自身的合理性與必要性的。因此不論是哪種價值觀，即使西方極力宣揚(yáng)的“普世價值論”也不能就簡單判定其合理性。西方“普世價值論”實質(zhì)上就是西方制度模式化，宣揚(yáng)它實際上是西方一種謀求話語霸權(quán)的手段。通過高校校園紅色文化建設(shè)，學(xué)生們能夠從校園紅色文化中明確西方宣揚(yáng)的價值觀實質(zhì)是西方為了謀求在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)，能使學(xué)生認(rèn)識到西方執(zhí)政黨的立場是維護(hù)資產(chǎn)階級利益與資本主義制度。更重要的是，高校校園紅色文化能促使學(xué)生了解與西方政黨制度的立場相比，站穩(wěn)人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。實際上，在與西方政黨的比較中，更能充分凸顯我黨的優(yōu)越性。推進(jìn)高校校園紅色文化建設(shè)能夠使青年學(xué)生從紅色文化中找到文化自信，堅定對國家的信任，積蓄與沉淀師生對黨、對國家、對高校的熱愛之情。

文化自信除了來源于對本民族文化的信任，也得益于高校多年來不斷取得的教育發(fā)展成就。在我國，隨著時代發(fā)展與進(jìn)步，高校對于學(xué)生的教育作用愈加濃厚。畢竟身處在校園中的學(xué)生很難不受到所處校園環(huán)境的積極渲染，定然能感受到高校發(fā)展所帶來的積極影響。而將紅色文化融入校園之中，就能更增強(qiáng)師生的文化自覺。高校校園紅色文化能從文化層面上給學(xué)生們以文化自信，因為紅色文化是包含著革命與創(chuàng)新的制度。相反，僵硬固化的制度必將墮落，終將會消逝在歷史的長河里。在這樣的建設(shè)條件下，能讓師生們認(rèn)識到相較于西方制度，我國文化和制度才是有利于長期社會穩(wěn)定，能為世界發(fā)展貢獻(xiàn)力量的中國方案。

高校校園紅色文化能夠把握紅色文化的核心價值，以此來融合紅色文化與校園文化，以堅定師生的文化自信，增強(qiáng)文化自覺，提高對我國文化發(fā)展的信心，不斷深化內(nèi)心文化認(rèn)同。紅色文化本身也是一種不斷繼承，不斷發(fā)展的文化。高校校園紅色文化作為紅色文化的重要組成部分，也不會例外，必然是一種包容性的，與時俱進(jìn)的文化。歷史的遺產(chǎn)不經(jīng)過吸收與辨別是無法繼續(xù)行走的。正是由于當(dāng)下的存在賦予原有事物以新的時代內(nèi)涵與發(fā)展要求，才使文化不會中斷。在新時代，建設(shè)好高校校園紅色文化有利于大學(xué)功能的實現(xiàn)，有利于實現(xiàn)立德樹人的教育根本任務(wù)，更能推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進(jìn)程。