廣西少數民族藝術元素在文創產品中的應用研究

唐甜

（柳州城市職業學院，廣西柳州 545002）

1 文創產品的定義

文創產品是以文化內涵為基點， 結合設計師的自身的創新能力和理念，再利用現代工業設計理念，對文化資源和文化用品進行創新與提高， 通過對知識理論的深入挖掘，生產出具有高附加值的產品。現在日常生活中包含有豐富的文創產品如家居服裝、日用品、建筑、工藝品、動漫等。 除此之外，文創產品還包括了一些手工制作類產品，如紡織、插畫、制陶、DIY 等，其中包含有非遺類的文創產品，這些產品蘊含了一定的文化特色。說得簡單點，就是設計師通過自己的理念進一步創新，賦予產品藝術的新元素，讓產品整體超出顧客的心理預期， 自愿接納產品溢價的一種產品創新方法。

文創產品在設計外觀的過程中， 實際上是利用一種創新的理念來滿足于它本身功能需求， 包含了色彩、框架、造型和材料等諸多方面的要素。 產品的基礎是外觀和造型， 關鍵是融入民族藝術元素，構圖、色彩以及材料都是依賴于外觀和造型之上的?，F代設計師打造一件文創產品的過程中， 還需要結合現代審美標準的藝術元素， 以及當地的特色文化內蘊，最后實現文化、功能和藝術三者的融合。

2 民族藝術元素的價值體現

民族藝術元素從宏觀角度上來說具體指的是民俗民風與手工制作、繪畫、剪紙、樂器、木雕、皮影等；從微觀角度來說具體指的是民間文化傳統中衍生出來的符號、概念等，并且一直流傳到現在[1]。

2.1 民族藝術元素的欣賞價值

廣西獨具特色的民族藝術元素對現代經濟發展起到了助推的作用。常年舉行東南亞風情、南寧民歌藝術節和民族獨有的節日慶典， 以濃濃的民族特色文化底蘊，獲得了社會各界人士的一致好評。而傳統民族節日，也沒有因為時代的變遷而遭到拋棄[2-3]?！斑^節”最主要的一點就是熱鬧，其基本功能就是觀、看、 聽， 觀眾越多就越說明了它的觀賞價值是越高的。 許多外來人員就是為了觀看當地的特色節目而來的，所以這些人給它取了一個比較文雅的名字“民族元素”。民族元素的功能與其他工具物品的功能有所不同。 工具的功能是為了滿足人們日常生活中的需求而存在的；但民族元素不是，人們不一定要用它來完成某件事情，它只需要放在那里就可以了，向人們展現的是傳統文化的魅力和意義， 其魅力和意義不是拿來使用的，而是用來觀賞的。民族元素之所以能吸引人們的關鍵點就在于它具有豐富的特色和價值。 本質上就是民族元素對社會經濟地發展起到一定程度上的作用，對人們的日常生活具有價值，它是中華上下五千年歷史文明的藝術傳承， 站在世界的角度來說，它是人類文明傳承的瑰寶。我們不僅要繼續傳承下去，還要進一步發揚它的優秀價值，并深入發掘其經濟藝術價值[4]。

2.2 民族藝術元素的藝術價值

如果把價值和藝術分開來探討的話， 藝術具體指的是什么呢？《漢語詞典》里的解釋是“用形象來反映現實、 但比現實更具有代表性的社會意識形態”。那價值又具體指的是什么呢？ 現在的社會各界人士認為價值的含義有兩種:第一種，展現在實際產品中的社會勞動成果；第二種，指的是客觀事物的功能性或能起到積極正面的作用。 隨著我國哲學理論探究的進一步深入， 很多學者站在不同的角度對價值概念給出了不同的解釋。他們認為，價值是自然與人類現象之中普遍存在的數量性事物、事實。那么藝術價值具體指的又是什么呢？ 藝術價值具體指的就是一件商品或事物的成品所包含的個性風格和文化底蘊， 被其他人認可和欣賞的過程中創造出來間接或者直接的價值。 反映的區域性和風俗習慣越具有代表性，它具有的藝術價值就越高。

3 廣西的少數民族藝術元素

廣西的少數民族眾多， 除了壯族之外還有瑤、苗、侗、仫佬族和毛南族等11 個少數民族。

廣西擁有豐富的非物質文化遺產， 如少數民族服飾及音樂文化。

3.1 廣西少數民族的服飾文化

壯族、苗族、瑤族都有自己的特色服飾。 瑤族人民服飾豐富多樣，各地區的瑤族人民會以“紅褲瑤”“白褲瑤”“藍靛瑤”等服飾特征的名稱來區別寓居地域和衣飾色彩風格的不同； 他們喜歡在自己的服飾上繡上精美的花卉、動物和植物圖案。

壯錦是壯族民間傳統的實用型工藝品， 是中國四大名錦之一。 以原色棉紗為經，染色絲絨為緯，用本地木制的土織機手工精制而成，質地結實耐用，圖案配色別致，花紋精美。 如今，壯錦的用途不僅局限于制作服裝，應用范圍越來越廣，如手提包、壁掛、抱枕、桌布等[5]。

侗族刺繡也是廣西非物質文化遺產。 侗族人民用一針一線在侗布上繡出來的侗繡，具有風格獨特，自然、樸素、大方的特點。 圖案內容以花鳥及幾何圖案為主[6]。現代的侗繡在圖案設計上還進行了一些大膽的創新， 將一些能反映新時代風貌的時尚元素融入侗繡技藝，緊跟時代的變化，為侗族的侗繡文化的傳播與發展做出了巨大貢獻。

3.2 廣西少數民族的音樂文化

隨著廣西經濟的發展， 各少數民族的音樂與舞蹈文化都逐漸發展成熟。

廣西少數民族喜愛的樂器中， 最著名的當屬銅鼓和蘆笙。其中銅鼓以鼓面為重點裝飾部分，中心常配以太陽紋，裝飾物最多的是青蛙形象，其次還有騎士、牛橇、龜、鳥等造型。 造型夸張、雄強、有力、莊重且耐看。鼓胸、鼓腰也配有許多具有濃郁裝飾性的繪畫圖案[7]。

廣西的壯族戲曲是中國少數民族戲曲的重要組成部分，其中壯劇有著濃郁的少數民族風情。

4 民族藝術元素在文創產品中的應用

作為當代的工業設計師， 產品的外觀美和形式美是必須掌握內容。比如，產品的色彩美、材質美、外觀造型美等方面。 將民族設計藝術元素融入文創產品的過程中，就展現出了獨有的審美特點。美的大門所在就是形式塑造， 同時， 也是美學知識基本著力點。 所以，在創造具有民族元素的文創產品過程中，如何利用形式美來打造文創產品是非常關鍵的，結合民族文化特色的色彩、材質、造型與材質等元素應用于文創產品當中，讓其內在與外在互相融合，體現出了文創產品豐富的歷史文化內涵，與此同時，也呈現出了新時代工業設計獨特的魅力所在[8]。

4.1 形式美的和諧

對于形式美， 每個設計師都有不一樣的見解和認知，大到整個世界，即使形態變化無窮，但它們始終都是遵循一定的規律的，大到星球，小到分子的結構，這體現了和諧的形式美。如壯錦的圖案以框邊回字形飾紋、蓮花、牡丹、蝴蝶紋、云紋、葫蘆紋、水紋、“卍”字形、雙喜為主，它的圖案在平紋上的多數都是二方連續或四方連續的幾何紋樣。 一幅壯錦的色彩非常豐富，但由于搭配得當，整體顯得斑斕絢麗，色形豐富統一，對比和諧，使人感覺古艷深厚，而又華而不俗[9]。

4.2 形式美的對稱

闌干是侗族用來裝飾侗服的一種飾品， 主要用于衣服袖口，襟邊及褲腳、圍兜上繡有云角、八角、螃蟹、蝴蝶等圖案，這些花草蟲魚圖案都是對稱的，且極富夸張的藝術浪漫性。

4.3 形式美的簡約

在日本， 工業設計師就常常選取這些普遍的事物作為原型，深入發掘它們獨有的特點，這種獨特的風格演變成了比較出名的日式設計。日式設計，在新時代的應用比較廣泛，尤其是在文創產品中，其造型十分簡約，再結合材質自身的質樸感，舍棄多余的裝飾，給人一種自然、清新的美感，這與中國古代文人墨客說的“大音希聲，大象無形”的境界是等同的。日本比較著名品牌“無印良品”的首席設計師原研哉的設計理念就是注重簡約、自然的設計風格。把當今最有代表性的“禪宗美學”融入其中，呈現出了一種詩意般的美感。 原研哉出版的書《白》中說過：“具有文化審美的產品才能算作是好的產品， 缺乏文化底蘊作為支撐的產品，就失去了靈魂，好產品需要向消費者呈現出獨特的文化底蘊， 將傳統文化要素融入設計中， 再用語言表達出來， 就會達到意想不到的效果。 ”這些看起來比較簡約的“無印良品”作品中，實際上是蘊含了豐富的民族元素。 通過對工業設計在文創產品的實際應用進行探究， 我們學會了基本的形式造物方式， 就是在把豐富的民族元素融入文創產品的過程中賦予文創產品簡約美、對稱美與和諧美。

在2014年首次舉行“廣西工業設計獎”和第二屆“全國高等職業院校藝術設計作品展”的過程中，一幅名為《碧海映月》茶具在設計理念上，把廣西欽州坭興陶材質的悠久歷史、 古樸等地方特色的特性體現得淋漓盡致，不加任何雕飾，把當今藝術與工業藝術中著名日式簡約設計方式進一步融合， 并應用于畫中， 這種方式是簡約之美與民族藝術元素的融合，賦予了作品新穎的元素，使得作品脫穎而出、別具一格。在形式美與和諧美上，將包含了豐富的欽州地方特色景點“三娘灣”與獨特的白海豚元素、符號相結合， 讓濱海自然之美與讓白海豚姿態美進行交融，充分體現出兩者的元素特點，再結合點、線、面的現代理念完成作品設計， 賦予這幅茶具作品新穎的藝術性、區域性和時間性，完成和諧美與簡約美的進一步交匯、融合。

5 基于廣西少數民族藝術元素的文創設計

當對少數民族藝術元素進行充分的研究及對消費者的需求進行調查了解之后， 就可以進行文創設計了[10]。

5.1 廣西侗族刺繡文化創意設計

侗族刺繡是廣西壯族自治區非物質文化遺產，它是集紡織、印染、剪紙、刺繡于一體的傳統工藝。在進行侗繡的文創設計時，要注重突出侗族的鮮明特征。

首先， 在侗繡中的各種花鳥魚蟲圖案都有各種吉祥的寓意， 代表了侗族人民對美好生活的向往與熱愛。通過文創產品，可以展示出侗族地區的地方特色與文化內涵，讓更多的人了解侗繡，愛上侗繡，將侗繡技藝發揚光大，讓世界了解侗族文化。

其次，將侗族刺繡元素應用到文創產品當中，可以設計出各式各樣的文創產品，比如，家居軟裝飾、服裝服飾、文化辦公用品等，這些產品跟人們的生活息息相關，且實用度高、流傳度廣，容易被消費者接納和喜愛，起到對侗族文化傳播的作用,這是其他產品所不能替代的。

最后，在進行侗繡元素文創產品設計的時候，除了要體現其藝術性之外， 還要注重其文化內涵的挖掘。 可以采用分解、重組等方法，結合時代特征和新時代人們的審美需求將侗繡元素進行處理， 設計出各種造型的侗繡文化創意產品， 滿足各類人群的不同審美需求。

5.2 廣西壯族銅鼓文創產品設計

壯族銅鼓的紋飾有幾何、 動物、 植物及人物紋飾，裝飾效果生動，且圖案比較抽象，有極強的沖擊力。如常見的太陽紋、蛙紋、羽人紋、鷺鳥紋及云紋這5 種生動華美的紋飾形成了獨特的裝飾效果。

2019年11月， 廣西民族博物館與肯德基再度跨界合作， 聯合推出的4 款以壯族銅鼓紋飾為創新元素的“銅鼓萌獸”。 搬遷后重新亮相的肯德基廣西民族文化主題餐廳——三街兩巷餐廳， 再度繼續掀起“最炫壯族風”。

4 款“銅鼓萌獸”分別是：寓意美好吉祥的鹿紋、寓意風調雨順的蛙紋、寓意金玉滿堂的牛紋、寓意生命的鳥紋。餐廳特別推出的“銅鼓萌獸”咖啡，將具有廣西特色的銅鼓元素與咖啡完美融合。

此外，銅鼓圖案因其特點可以通過重構、解構、重組的設計手法，將其圖案元素進行重新處理，運用在紡織品、家居裝飾、動漫設計、服飾設計、辦公文具等的文創產品設計當中。

6 結語

隨著國民經濟地迅速發展， 文化知識水平逐漸提高， 人們對民族文化的繼承和發揚給予了高度重視。 在國家進一步推進“新工業革命”和“互聯網+雙創”的背景下，文創產品設計在各個領域都出現了很多現代設計藝術和少數民族藝術元素互相融合的杰出作品， 進一步呈現出了民族藝術元素在文創產品中實際應用的潛在價值和深刻意義。與此同時，文創產品的進一步流通與發展， 讓更多人了解到民族藝術元素的重要性，在構圖、色彩、造型和符號等方面的形式之美完全呈現了出來。 該文以上介紹的富含廣西民族藝術的文創產品創新和應用， 只是進行了淺顯的分析和構想。然而，對于民族藝術文化的創新是無邊無盡的， 通過深入發掘廣西少數民族設計藝術元素的特點，大膽創新實踐，是我們進行創新的必經之路。