抗戰歌曲（1931—1949）的宣傳教育功能研究

易俊

（湖南理工學院音樂學院，湖南岳陽 414000）

1 抗戰歌曲的產生與發展

“九一八”事變后隨著抗日戰爭序幕的拉開，抗戰歌曲應運而生。說到抗日歌曲中的軍歌，我們這一代人會隨口唱出一批經典歌曲。如《義勇軍進行曲》《八路軍進行曲》《八路軍軍歌》《新四軍軍歌》《游擊隊歌》《抗日軍政大學校歌》《救國軍歌》等，這些歌曲大多仍在傳唱。如《義勇軍進行曲》已成為中華人民共和國國歌。這歷史性的提升，正表明了它在人民中的巨大影響力。中國抗戰時期的歌曲是在特定時期的產物，有著它特殊的精神與含義，在中華民族的抗日戰爭中萌芽與發展。中國抗戰時期的歌曲有其一定的階段性和發展規律。

自紅色革命根據地創立以來，紅色革命歌曲便在我黨的政治宣傳中開始使用。中國紅色革命歌曲的時間階段主要有3個，分別是：1931—1936年（啟蒙期）、1937—1945年（發展期）和1945年后（成熟期）。在1931年的“九一八”事變到1937年盧溝橋事變爆發時，抗戰歌曲被稱作“救亡歌曲”，隨著傳唱的人民日益增多，誕生“救亡派”鼓舞著中華民族不屈不撓的斗爭精神。代表歌曲有：《松花江上》《奮起救國》《義勇軍進行曲》等一系列歌曲。從1937年盧溝橋事變中華民族進行全面抗日開始到1945年的抗日戰爭勝利，在此期間涌現出一大批優秀的抗戰歌曲。如：《國共合作進行曲》《兩黨合作來救亡》 等歌曲。1945年后直至1949年新中國成立，這個階段的抗戰歌曲，主要內容由原來的“救亡圖存”轉變為“推翻國民黨獨裁統治，解放全中國”，盡管形式各異，但不難發現有一條紅線貫穿其中，就是我黨的領導。這時抗戰歌曲已經逐漸走向成熟[1]。

藝術來源于生活而高于生活，藝術就是反映廣大人民群眾的最真實的生活，抗戰時期歌曲創作元素主要取材于當地軍民的生產生活和我黨一些政策和規章制度，創作手法主要是通過“填詞”即采用當地特有的曲調，節奏一般采用強和弱交替進行，非常有規律的二拍子，表現堅定鏗鏘有力的音樂性格，套上新內容的手法進行創作。這樣的創作方式對現今的歌曲創作仍然有借鑒意義[2]。

強大的民族凝聚力等都在抗戰歌曲中得到了集中的、 全面的、 髙度的體現。因此，抗戰歌曲是培育我們子孫后代愛國情懷的鮮活的教材，是我們中華民族近代最豐厚、最珍貴的音樂文化寶庫。

2 抗戰時期歌曲的宣傳方式

在抗日戰爭中，我黨領導的抗日民主革命根據地絕大部分在農村，因為基礎設施落后，群眾的整體文化水平比較低，加之當時的主要廣播電臺控制在國民黨手中，我黨沒有條件和資源進行現代化的宣傳，因此，我黨進行抗戰精神及紅色歌曲的傳承形式主要是合唱。

合唱演出是抗戰精神及紅色歌曲傳播的最主要、最有效的形式，人民群眾非常喜愛這種方式，當時的革命根據地，都有自己的文化工作組織，這些抗戰文藝工作組織把一些人民群眾喜聞樂見、 耳熟能詳的、反映當時社會現狀、符合我黨斗爭形式的節目表演出來，在人民群眾中間引起了巨大的轟動，深受軍民喜愛，其中，《黃河大合唱》 寫成于抗日戰爭時期，全曲由9個樂章組成。各個樂章都有相對的獨立性，它們相互之間在演唱形式、表現內容和音樂形象等方面構成鮮明的對比[3]。

抗日戰爭的文藝宣傳，為根據地的黨的方針政策普及做出了巨大貢獻。正是因為這些文藝團體的不懈努力，才使得紅色歌曲得到廣泛傳播，讓黨的政策深入人心，獲得人民的擁護和肯定。

合唱少不了專門的演出團體，抗日戰爭時期，“魯藝”加工過的文藝節目經過文工團的演出，得到了非常廣泛的傳播，1942年召開的延安文藝座談會要求文藝工作者“必須到群眾中去，必須長期地無條件地全心全意地到工農兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”，貼近生活與斗爭的文藝作品，引起了巨大的反響、受到熱烈的歡迎。這些文藝作品，隨著抗日根據地的發展，傳播到了全國各地的抗日根據地中，湘鄂贛根據地的情況也是如此，通過軍民聯誼、軍民拉歌比賽、軍民勞動等方式，逐漸在民眾中得到普及。

在革命根據地，紅色歌謠的傳唱相比于歌劇、戲曲等舞臺表演形式更具有群眾基礎，紅色歌謠傳唱主要是合唱，把反映生產生活、黨的相關政策以及軍旅和戰斗生活的紅色歌謠進行傳唱。這些紅色歌謠大多取材于當地的特色民歌或戲曲中，曲調簡單，通俗易懂，其中最著名的就是合唱歌曲《團結就是力量》《游擊隊之歌》，它們都是從抗戰中得到的題材寫作而成。這樣的填詞歌曲的現象在革命根據地中十分普遍，是我黨領導下的文藝工作的偉大嘗試。抗日戰爭的文藝宣傳，為根據地黨的方針政策普及做出了巨大貢獻。正是因為這些文藝團體的不懈努力，才使得紅色歌曲得到廣泛傳播，讓黨的政策深入人心，獲得人民的擁護和肯定[4]。

3 抗戰時期歌曲的宣傳及影響

“九一八”事變前中國新音樂的主要核心和精髓有3個：“啟蒙”“救亡”“藝術”。“九一八”事變之后中國音樂的核心轉變為：“一切為救亡”，這一轉變之后中國大地上涌現出一大批的抗戰歌曲，成為了中華民族的救亡曲、 正氣歌和民族魂。紅色歌曲合唱（下文簡稱“唱紅歌”）可以很好的提高我黨的抗戰凝聚力，使我黨把宣傳動員工作的作用發揮得淋漓盡致。因為唱紅歌的存在，為我黨留下了珍貴的革命“火種”，為我黨保留下了一大批擁護我黨、擁護共產主義的革命群眾。并且，我黨把一些政治理念和軍民政策融入到歌曲的創作中，可以在最大限度內發揮我黨的宣傳動員作用，對根據地的軍民進行宣傳動員。在當時的歷史條件下，沒有什么宣傳手段可以媲美這樣的宣傳方式，可以說，當時我黨的宣傳手段是非常有效果的。后來，星星之火，終成燎原之勢。為我黨取得最后勝利奠定了不可磨滅的貢獻。

紅色歌曲通過合唱在中國的傳播，鼓舞了根據地軍民的抗戰熱情，喚醒了根據地軍民的民族意識。在紅色歌曲宣傳的影響下，堅定了根據地軍民的抗戰目標。同時表明了我黨的政治方向，有利于抗日民族統一戰線工作的開展。團結各民族、各階級進行抗日斗爭，為最后抗戰勝利做出了巨大貢獻。

同時，對后期的合唱音樂具有啟蒙和探索意義。在這一時期，為我黨培養了大量的專業創作和演繹人才，為下一階段我黨相關的紅色宣傳和文藝創作積累了非常寶貴的經驗。

4 抗戰時期歌曲對當代的意義

我國有許多優秀的民間音樂形式，有繁多的民間曲調和演唱內容，這些優秀的文化遺產無一不是樹立本民族文化自信的關鍵。現在，我們會經常談到這些歌生命力的久遠性和它們的深度，但也不能忽略其廣度方面的影響。在20 世紀三四十年代，這些歌曲除了它本身對抗戰的影響外，還應該包括這些“主打”作用的戰歌、軍歌對各種題材、體裁抗日歌曲的產生所起到的激勵作用。正是它們的激勵才形成了中華民族同仇敵愾、抵御外敵的大好局面，所以抗戰勝利它們功不可沒。當然，對抗戰歌曲的研究，不能僅限于歷史背景，政治內容表現上的分析。進行曲音樂形式、體裁，富于戰斗性，其節奏鏗鏘音律統一，也是這個階段經典歌曲不可缺少的基因[5]。

抗日戰爭時期的紅色歌曲傳播形式，對當代我黨的政治宣傳工作有非常大的借鑒意義。通過分析發現，政治宣傳工作必須要有針對性，積極了解宣傳對象的情況和具體需求，把黨的政策編入到歌曲中，尊重當地的傳統的文藝表現形式：適當融入戲曲、歌劇、秧歌等藝術表現形式；這樣做不僅增加了政治宣傳的趣味性，同時也提高了廣大民眾藝術的審美與鑒賞，發揚了帶有屬于中國本民族特色的藝術。藝術是屬于人民群眾喜聞樂見的，藝術與宣傳動員的結合影響自然不容小覷，當人民群眾參與到藝術活動中后，其帶有宣傳動員性質的藝術便會深入人民群眾的勞動與生活中，由于藝術文化潛移默化的性質，最終很容易最后使人民大眾信服，把黨的方針政策貫穿于藝術，始終遵守為人民服務的原則[6]。

在抗戰時期那樣艱苦的環境下，我黨的宣傳動員工作對后來抗戰勝利有著一定的推動作用，這需要人們將宣傳動員工作上升到信仰，把它當做終身的事業。我黨的方針政策、中華民族的藝術即我們的“魂”。

抗戰歌曲的傳播給最后抗戰勝利提供了不可或缺的精神力量，它見證了我黨領導全國各族人民進行革命斗爭的光輝歷程。抗戰歌曲的歷史，傳承了我黨優秀的精神。

不畏強暴的拼搏精神。

面對侵略者在中國犯下的慘無人道、 令人發指的種種惡行，中國人民不屈不撓始終英勇的搏斗著。如歌曲《大刀進行曲》。

舍身救國的抗戰精神。

在抗戰14年中，有許多中國人民為抗戰的勝利獻出了寶貴的生命。如《王二小》歌曲講訴了放牛兒童王二小面對殘暴的日軍，勇敢戰斗的英雄事跡。

統一抗戰的團結精神。

抗戰期間全國團結一心，抵抗外敵，換來了最終的勝利。如《團結就是力量》《保衛國土》，是流行于當時的抗日民主革命根據地中的代表歌曲，它的歌詞簡潔，旋律鏗鏘有力，表現了根據地軍民團結一心，共同抗擊侵略者的戰斗場景，是在抗日民族統一戰線的背景下，各階層抗戰的真實狀況的呈現。

堅持到底的自強精神。

抗日戰爭的持久戰，中國人民獨創的戰術如游擊戰、地道戰、地雷戰等，堅持到底，保衛了我們的國家，打敗了敵人的侵略，為世界反法西斯戰爭做出了重大貢獻。

5 對當代中國社會發展促進的意義

紅色音樂文化作為我國紅色經典文化的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財富，同時在我黨帶領下經歷的革命、建設、改革3個時期的奮斗史中，它有著廣泛的群眾基礎，在不同的時代、社會、環境背景下，紅色音樂文化都有著它特有的價值和作用。

從改革開放以來我國取得了迅速發展，以抗戰歌曲為代表的紅色音樂產生于我黨領導人民進行革命、建設的歷史過程之中，與中國革命歷史發展是相吻合的，它通過各種形式的作品展現出人民的民族精神、 愛國精神等具有中國特色的社會主義偉大精神，更教育和引導了人民樹立正確的世界觀、 人生觀、價值觀。

紅色音樂文化對當代思想道德建設具有重要的現實意義和作用。為此，我們應該充分挖掘紅色音樂文化的價值，為全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會，提供精神動力和支持。紅色音樂文化是我國歷史發展的特有產物，但作為精神文化它也服務于當代社會，它們之間有著不可分割的聯系，相互滲透、相互依賴、相互促進，是一個有機統一的整體。因此，現代社會發展離不開紅色音樂文化這一寶貴精神財富[7]。

最近幾年，我國紅色旅游在政府的扶持下得到了快速發展，全國范圍內掀起了紅色旅游的熱潮。我國紅色旅游項目多為革命舊址、 革命紀念館和革命紀念碑等，通過將革命歷史與音樂文化有機結合，可以讓游客們感受到紅色旅游中的參與性、趣味性、體驗性和時代性。紅色音樂在紅色旅游活動中以它特有的藝術氣質向旅游者展示和傳播著革命歷史和革命精神，擴大了紅色經典旅游區的影響力和吸引力，促進了當地經濟的發展。

紅色音樂記載了我黨的誕生、 成長和發展的歷史，紅色音樂的發展歷史也是我黨發展歷史的重要組成部分，其集中體現了我黨在各個時期一系列政治、經濟、文化思想以及價值追求和政治理性，反映出我黨為了建設現代化社會主義現代化強國而做出的正確執政方略。

總之，無論是在戰斗中還是在日常生活中，抗戰歌曲都是重要的手段，是任何宣傳方式都無可比擬的。

6 結語

抗日戰爭時期的歌曲是我們重要的精神遺產，它見證了中華民族不屈不撓的革命斗爭，為我黨的革命事業做出了不可磨滅的貢獻。抗戰歌曲的傳播不僅鼓舞和指導了當時人民大眾的抗戰熱情，也在一定程度上為我黨的思想工作提供了借鑒。