淺析視覺傳達(dá)設(shè)計中的視錯覺應(yīng)用

李揚

（棗莊學(xué)院 美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，山東 棗莊 277160）

一、前言

視覺藝術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展，促進(jìn)了視錯覺的良好應(yīng)用與發(fā)展，尤其是視錯覺在色彩和圖形創(chuàng)意方面的應(yīng)用取得了良好成果。視覺傳達(dá)設(shè)計是一種傳遞文化和交流的方式，其中主要依賴信息，積極使用畫面這一傳播媒介，能夠給用戶傳達(dá)出價值信息，達(dá)到宣傳產(chǎn)品、交流文化的目的。視錯覺意識在當(dāng)前社會中顯現(xiàn)出獨特的發(fā)展趨勢，促使人們對客觀事物的傳統(tǒng)印象得到改變，形成更具創(chuàng)新性、發(fā)展性的文化認(rèn)知。視覺藝術(shù)設(shè)計師可以積極使用視錯覺藝術(shù)手段，提升和拓展人們的視覺傳達(dá)意識，增強受眾對文化知識信息的認(rèn)識。

二、視錯覺藝術(shù)

視錯覺藝術(shù)在生理學(xué)層面被認(rèn)為是獨特的生理現(xiàn)象，人的視覺器官在形體和光線的影響下，會在不斷適應(yīng)和調(diào)整的過程中產(chǎn)生視覺誤差。人們產(chǎn)生的錯誤視覺印象，會使對客觀事物的傳統(tǒng)印象產(chǎn)生顛覆，從而影響到視覺心理，產(chǎn)生空間、形象和感受幻覺。廣大藝術(shù)設(shè)計者可充分利用視錯覺，有意識地引導(dǎo)受眾產(chǎn)生“藝術(shù)性和創(chuàng)造性相結(jié)合”的視覺反應(yīng)，并形成一定的視覺藝術(shù)美感。在寫實類油畫和三維立體繪畫等方面藝術(shù)領(lǐng)域中，經(jīng)常使用視錯覺這一特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式，在對思維錯覺的合理應(yīng)用中，促進(jìn)受眾傳統(tǒng)的思維模式和認(rèn)知模式產(chǎn)生一定的轉(zhuǎn)變，給受眾提供容易接受的感官信息，使得畫面中的相關(guān)信息能夠得到生動準(zhǔn)確的傳遞。從這個角度，這些藝術(shù)領(lǐng)域在實際應(yīng)用視錯覺藝術(shù)手段的過程中，取得了良好效果，其給視覺藝術(shù)的創(chuàng)作活動打下堅實的基礎(chǔ)，還能夠很好地滿足受眾在視覺趣味方面的需求。

三、視錯覺在視覺傳達(dá)設(shè)計中的作用

現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展過程中，視覺傳達(dá)設(shè)計是重要組成部分，其中積極引進(jìn)視錯覺表現(xiàn)藝術(shù)手段，可以起到良好的效果。這主要是因為視錯覺中融入多種視覺要素，促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計的深度和廣度得到良好拓展，且擁有著獨特、強烈的藝術(shù)生命力。

（一）創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計格局

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域發(fā)展中，視錯覺藝術(shù)手段的良好應(yīng)用，表現(xiàn)出多層次藝術(shù)關(guān)系，促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計新格局的良好形成。現(xiàn)代設(shè)計活動進(jìn)行中要不斷引進(jìn)和接受新的設(shè)計理念，并在設(shè)計傳統(tǒng)事物的過程中積極融入這些理念。視錯覺擁有明顯的獨特性，將其作為視覺傳達(dá)設(shè)計表現(xiàn)形式中的重要設(shè)計元素，會使傳統(tǒng)視覺傳達(dá)的要素受到一定沖擊，這對設(shè)計師提出了較高要求。設(shè)計師在深入分析多種視覺表達(dá)元素的多元化特征的基礎(chǔ)上，將能夠充分發(fā)揮其在驅(qū)動視覺傳達(dá)設(shè)計工作中的作用和價值。視覺傳達(dá)設(shè)計工作進(jìn)行中良好使用視錯覺藝術(shù)手段，能夠不斷豐富整個設(shè)計活動的多樣性，但是想要不斷提升視覺傳達(dá)設(shè)計整體水平，還需要科學(xué)地平衡好傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的關(guān)系，而這還有較長一段路要走。

（二）構(gòu)建視覺傳達(dá)關(guān)系

視錯覺在視覺傳達(dá)設(shè)計中的有效應(yīng)用，充分體現(xiàn)出多元和單一的文化特性，并對其進(jìn)行有效發(fā)揚，為構(gòu)建更為完善系統(tǒng)的現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計體系提供重要的內(nèi)容支持。在較早時期開展的視覺傳達(dá)設(shè)計工作中，其設(shè)計符號在表現(xiàn)和形式上有較為顯著的單一性，這就限制了其更為長遠(yuǎn)的發(fā)展，在視錯覺的積極參與下，原來視覺傳達(dá)設(shè)計的單一關(guān)系得到良好改善，朝著多元化方向發(fā)展，視錯覺的有效應(yīng)用，使視覺傳達(dá)設(shè)計表現(xiàn)出更為明顯的藝術(shù)性和時代性。為有效提升視錯覺在視覺傳達(dá)設(shè)計中的總體應(yīng)用效果，還需要設(shè)計師不斷加以分析和研究，針對色彩、圖形以及光影等要素的關(guān)系進(jìn)行深入解讀。

四、視覺傳達(dá)設(shè)計中視錯覺的應(yīng)用

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的發(fā)展，不僅僅表現(xiàn)為圖形設(shè)計或者平面設(shè)計形式，其涉及到更為廣泛的內(nèi)容，特別是隨著信息時代到來，視覺傳達(dá)設(shè)計表現(xiàn)出明顯的數(shù)字化技術(shù)特色，促進(jìn)其整體視野得到良好的拓展。當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)用中，不論是傳統(tǒng)的二維空間視覺表現(xiàn)設(shè)計，如插畫、繪畫、標(biāo)識、平面、排版，還是新興的造型藝術(shù)、舞臺設(shè)計、電影制作以及建筑設(shè)計等領(lǐng)域中，都有效應(yīng)用了視覺傳達(dá)設(shè)計相關(guān)技術(shù)，同樣也屬于視覺傳達(dá)設(shè)計范疇內(nèi)。現(xiàn)階段視錯覺在視覺傳達(dá)設(shè)計中取得良好應(yīng)用效果，為更好地凸顯視錯覺的作用，需要高度把握視錯覺藝術(shù)手段的多種元素，采用科學(xué)合理的應(yīng)用手段。

（一）圖形創(chuàng)意

第一，圖形的相似性。

在實際應(yīng)用視錯覺設(shè)計手段的過程中，積極發(fā)揮其形象的作用，多是從圖形本身的和諧共生特征入手，良好營造出別具一格的視覺美感。換句話說，在視覺傳達(dá)設(shè)計過程中有效彰顯出視錯覺的獨特性，需要充分利用到圖形之間的相似性關(guān)系。

一是要把握圖形之間的相似點，如陳幼堅善于使用形象視錯覺表現(xiàn)方式，有效使用到圖形之間的一些相似特征，重新構(gòu)建起較為獨特的視錯覺形象。以其設(shè)計的“East Meets West”海報為例進(jìn)行分析（圖1），陳幼堅設(shè)計師將“東”和“西”這兩個文字當(dāng)作視覺圖形來處理，使用繁體字“東”進(jìn)行表現(xiàn)，其在正面是直接意義上的漢字，而在經(jīng)過反轉(zhuǎn)處理后，將能夠形成拉丁文“West”。設(shè)計師的這一創(chuàng)意，摒棄傳統(tǒng)的固定化思維模式，科學(xué)融合東西方文字，彰顯和諧共生的設(shè)計主題。

二是要合理利用自然界的素材，在充分把握同構(gòu)對象特點和共性的基礎(chǔ)上，針對多個圖形進(jìn)行有效整合，使其形成全新的圖形。由整合得來的全新圖形，是超越和突變的重要表現(xiàn)，能夠帶給受眾強烈的視覺體驗，這是因為其中擁有著較為新奇的組合和設(shè)計風(fēng)格，充分轉(zhuǎn)化普通信息，實現(xiàn)審美意義上的升華，還能夠給受眾帶來思想和情感上的啟發(fā)，突出表現(xiàn)出圖形的學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性。

第二，圖底反轉(zhuǎn)。

圖形是視錯覺藝術(shù)手段常用的一種元素，其擁有著十分豐富和多樣的表現(xiàn)形式，當(dāng)圖形擁有著明顯的向前突出狀態(tài)時，將能夠給人們留下更為深刻的印象，對于一些圖形的背景完全沒有形狀來說，會讓受眾產(chǎn)生向后退的心理錯覺。為有效表現(xiàn)出圖形的藝術(shù)性，增強其形象表現(xiàn)效果，可以互換圖形和背景，使兩者之間的共同特征得以突顯，這種手法就是圖底反轉(zhuǎn)。經(jīng)過圖底反轉(zhuǎn)處理的圖形，深刻強調(diào)了圖形和背景之間的內(nèi)在聯(lián)系。

第三，多維幻想。

在視覺傳達(dá)設(shè)計中有效應(yīng)用視錯覺，可以發(fā)揮圖形創(chuàng)意的作用，在一瞬間抓住人們的眼球，這本身就利用了視錯覺原理。而在不斷創(chuàng)新的設(shè)計手段之中，多維幻想圖形就是重要的表現(xiàn)方式，其以視錯覺原理為重要基礎(chǔ)，突破傳統(tǒng)二維平面空間設(shè)計的局限，以更為巧妙的方式設(shè)計圖形，在荒誕的視覺形象中展現(xiàn)出理性的秩序感，從而構(gòu)建起更為獨特的視錯覺空間，即三維和四維相互交錯。

（二）色彩運用

第一，色彩本體。

色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計過程中發(fā)揮著積極作用，同樣也是視錯覺藝術(shù)手段的重要應(yīng)用元素，積極利用好色彩，將能夠呈現(xiàn)良好的表現(xiàn)效果。實際劃分色彩，需要按照其本身色調(diào)進(jìn)行，在使用色彩刺激人們視覺的基礎(chǔ)上，促進(jìn)色調(diào)的不同色彩和感官加以有效聯(lián)系，從而從視覺上、心理上產(chǎn)生明顯的刺激，由此形成知覺效應(yīng)。視覺傳達(dá)設(shè)計中，為實現(xiàn)良好的創(chuàng)作效果，經(jīng)常會使用到不同類型的色彩，冷色調(diào)和暖色調(diào)的合理應(yīng)用，尤其能夠達(dá)到突出的表現(xiàn)效果。在具有顯著差異的明亮度基礎(chǔ)上，色彩會產(chǎn)生不一樣的輕重感，明度較高的色彩，會讓受眾感覺到輕快，而反之將會產(chǎn)生一定的沉重感。

第二，色彩對比。

統(tǒng)一的色彩無法形成突出的表現(xiàn)效果，給人們帶來視覺上的沖擊，積極使用多種類型的色彩，使其產(chǎn)生視覺上的對比，在色彩的交錯之間，將會給受眾帶來明顯的視錯覺。在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計時，積極使用色彩對比手段，可以表現(xiàn)出不同情況的視覺差異，也就是使當(dāng)時視覺觀感下的色彩和平時的色彩有所區(qū)別。設(shè)計師們以此作為重要的應(yīng)用原理，結(jié)合設(shè)計主題，科學(xué)對比好相應(yīng)的色彩，由此將能夠給人們帶來全新的感知，形成一定心理效應(yīng)，這也就是視錯覺的產(chǎn)生基礎(chǔ)。

圖1 陳幼堅“East Meets West”海報

（三）平面設(shè)計與現(xiàn)代藝術(shù)

社會經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)文明的持續(xù)發(fā)展，給設(shè)計行業(yè)的健康運行創(chuàng)建出良好的社會前提，當(dāng)前人們對于設(shè)計的追求，更多表現(xiàn)出新穎性和獨特性，在新的視覺和心理刺激需求下，視覺傳達(dá)設(shè)計具有良好的發(fā)展前景。在進(jìn)行平面設(shè)計時積極引進(jìn)視錯覺藝術(shù)手段，可以產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，深受人們的喜愛。達(dá)達(dá)主義在當(dāng)前平面設(shè)計中也擁有廣泛基礎(chǔ)，主要是因為其表現(xiàn)形式方面具有更為突出的自發(fā)性、偶然性和隨意性，將其和視覺錯藝術(shù)進(jìn)行科學(xué)融合，將能夠產(chǎn)生全新的視覺感受。

現(xiàn)代主義藝術(shù)發(fā)展過程中存在著各種類型的運動主張和思想，盡管其主要內(nèi)容和表現(xiàn)手法不盡相同，但是對于視錯覺藝術(shù)手段的應(yīng)用都十分重視。現(xiàn)代主義藝術(shù)的設(shè)計師們普遍認(rèn)為，視錯覺可以增強感官刺激，這種區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的手段，能夠給受眾帶來更為獨特的感受，且其可以針對事物的內(nèi)在特征加以準(zhǔn)確表現(xiàn)，促進(jìn)夢幻和現(xiàn)實之間實現(xiàn)良好的統(tǒng)一，達(dá)到虛實相生的效果。

五、結(jié)束語

視覺傳達(dá)設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中發(fā)揮著積極作用，其可以傳遞出豐富的信息和情感，將視錯覺藝術(shù)手段應(yīng)用在視覺傳達(dá)設(shè)計中，將能夠起到良好的設(shè)計效果。科學(xué)有效使用形象的錯覺效果，可以在很大程度上拓展視覺觀感上的面積，而針對色彩錯覺進(jìn)行不斷地豐富和突出，將能夠有效增強人們視覺上的沖擊力。為有效發(fā)揮視錯覺在視覺傳達(dá)設(shè)計中的優(yōu)勢和價值，需要在具體開展設(shè)計活動中，科學(xué)合理應(yīng)用好圖形、色彩等元素，并結(jié)合具體設(shè)計的主題進(jìn)行分析和研究，設(shè)計師也要持續(xù)提升自身綜合設(shè)計水平，加強藝術(shù)和生活之間的聯(lián)系。