幸福的感受

陳艷艷

摘要：幸福是一種非常個人化的感受，一萬個人可能就有一萬種答案，也很難用量化的標準來判斷，人一輩子首先要解決人和物的關系，再解決人和人的關系，最后解決人和自己內心的關系。

關鍵詞：幸福;主觀;感受

一、自我實現是一種幸福

生命不是虛空的，應該有一種真實的“自我”。這個自我大都要通過不斷挑戰和超越來實現。比如追逐危險和知難而進的行為其實就是人性深處的渴望，不分年代和階段，人類的追求這種冒險習性源于史前時期，開拓者到處漫游，他們意識到，大膽的行為會死于非命的可能，但同時又可以獲得更多的獵物，因此，熱衷冒險是人類的一筆生物學遺產，則對冒險的習性的愛好一直遺傳下來。世界上有很多冒險的人，就是因為他們對平常的生活太習慣了，沒有新奇感和刺激，使他們無法振作起來，人們才選擇了向自己挑戰，表面上看起來是與自己過不去的活動，這種心理是看不見摸不著的，但是卻被支配許多的行為甚至賦予他們激情和韌性，他們都活在自己該活的領域，都做著天性中該做的事，他們是自己生活的主宰。

自我實現是人的一種需要，而且，它是一種更高一級的需要，工作本身的快樂也要超過工作和收入帶來的快樂，幸福并不在乎單純地占有金錢，還在于取得成就后的喜悅，在于創造性努力的激情。科學家發現，最長遠和最持久的快樂來自于自我價值的體現，正如美國哈佛大學前校長勞倫斯·薩默斯所說“在世界上能產生巨大影響的人，以及從職業的角度來看，能擁有最滿意生活的人，一定是那些能夠突顯出來的個人，他們不僅是一群人中的一部份，而且正在做著與眾不同的事情。”[1]

人類的生存常常必須有比維持生存更高的目標，因為，人類除了物質生活還必須要有精神生活滿足，真正的幸福就在于怎樣開始而不是怎樣結束，是想擁有什么，而不是得到了什么。幸福是創造的過程，幸福是走過了一種漫長的過程，而且，幸福是有深度的，是一種由內而外的一種歡愉，是付出耕耘的一種收獲。

二、幸福就是知足

亞里斯多德說“幸福就是知足”同樣是人心，有的能裝下大海，有的只能裝下一已悲歡，幸福與不幸福是相對的，一個在外資公司的白領，月薪3000元還是覺得緊巴巴的，而一個退了休的老大爺，雖然每月只有1000多元，卻對生活很滿足，這說明，幸福與不幸在很多時候是一種自我感覺，一個人若有巨大的苦惱時，則對比它小的苦惱幾乎毫不察覺，反之，在沒有大苦惱時，即是一丁點的不愉快也會使它痛苦不堪。而且，享受越多，相對的對它的感受性就會降低，積久成習后，便不覺得自己在幸福中，反之，卻相對增加了對痛苦的感受性，因為原有的習慣消失，特別容易感到痛苦，正如美國耶魯大學羅伯·連恩教授在1970年就提出“幸福的喪失”，即當人們的需求與供給剛好相等的時候，滿足感與愉悅感是最高的，而過多的供給，反而讓人比物質匱乏時更為失落。哲學家叔本華說得更具體，“一個人在十次事業里，九次還快樂，始終會懊惱那失敗的那一次，另一個人只成功了一次，卻在這成功里得到了安慰，[5] 淡泊是一種高尚的人生境界和胸懷，是歷盡人生坎坷之后從中提煉出來的豁達和感悟。

三、信仰是一種幸福

信仰一般是和崇高相連接而成，是理想主義的源頭和根本，丹麥哲學家說“信仰是一座橋梁，架在人類和上帝之間，上帝和人類被一條鴻溝隔著，通過這座橋梁，人類便得以認識和接近上帝。[3] 思想不是紙上的空談，而是生命的中心，思想不變成信仰時不成為力量，人一旦有了信仰，便可通過消極心理的清除以獲得寧靜廣闊的心情，它可以使人在成功、權力、金錢、感官享樂之外找到一種內心的平和。科學調查表明，有宗教信仰的一生中感受到的幸福要多于沒有宗教信仰的，之所以有宗信仰的人感受到的幸福更多，其中一個重要的原因就在于幾乎所有的宗教信仰都強調感之心，感激生活中的一切，他們會感激空氣、食物、親人、朋友以及一天的平等，人心中常有感激之情流過，感到生活就是充滿溫情的生活，很多有宗教信仰的都懷有持久的感激心態和習慣，所以，他們更容易滿足。行為科學家研究過人類的互動習性，得出一個相當重要的結論，只要有感恩之情和良好的人際關系，其事業成功率可達80%以上，而獲得個人幸福的幾率可達99%。

人生在世不能總是低頭覓食，那樣就會矮化得你動物一般，人總要仰望點什么，向著高遠支撐起生命和靈魂，我們每個人也都需要信念和價值觀，以免身陷塵囂之中，隨波逐流而內心惶恐，心在天堂，生活的感覺就在天堂，心在地獄，生活的感受就在地獄。人一旦進入了自我，便超越了生和死，兩者都達到了完美的地步，這時候，你就能聽懂鳥的歌唱，蛇的靜寂，人的心靈往往就會抹去歲月的泥沙，以純凈的聲音和自然對話。

信仰也是一種仰望，仰望從某種意義上說是一種精神上昂的生存姿態，它會使生命戰栗貫注，它是根植于一切情愫之中，可以超越永恒的精神，它是漫漫黑夜中靈魂的追求，它使人們的重返失落的家園，在天、地、人之外找到一個更高的存在。人一旦有了信仰，才能認認真真地活在當下，如此才會在有限的生命中不為一些似是而非的東西浪費掉自己寶貴的光陰，才不會為哪些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟詠與歌唱，你才能聽到妻兒的歡聲笑語，才能沐浴到金色的夕陽，絢爛的晚照，即便風雨聚然而至，也依然輕裘綬帶，玉樹臨風。

四、幸福因意志而存

幸福與否沒有絕對的答案，關鍵取決于你對生活的態度，因為事物的存在和發生僅存在于我們意識中，且只為意識而存在，人的意識素質是人的最重要的事物，在大部份的情況，意識素質的重要性遠超過形成意識內容的外在環境，哲學家說“幸福決非輕易獲得的東西，在別處不可能找到它”，或者說，重要的是把自己的生活變成一個藝術品，讓自己的生命活在快樂之中，其它一切都不然追求和計較，關鍵是用什么態度對待的問題，一個人對生活的態度決定了他是否快樂，真正的幸福就在于怎樣開始而不是怎樣結束，是想擁有什么而不是得到了什么。

我們所處的世界如何主要在我們以什么方式來看待我們所處的世界，正因如此，世界相同，各人卻大異其趣，有的覺得枯燥無味，有的人又覺得生趣盎然極具意義。亞里斯多德將人生幸福分成二類，那就是外界得來的幸福和自身肉體得來的幸福，希臘哲學家伊壁鳩魯說“從我們內心得來的快樂，遠超過自然界得來的快樂。”[8] 這說明，人的最高，最永恒的幸福的快樂是他的心靈，人有了自覺，不僅能成為道德高尚的人，而且能成為人格美的人，感受到生命快樂的人。

參考文獻

[1]《名人演講在北大》，北京大學出版社

[2]《叔本華人生哲學》，九州出版社，2008年版

[3]《科學生活》，2005.10