八年級道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討

溫建琴

摘要：隨著我國社會的法治化發(fā)展，要求學(xué)生在接受道德與法治教育的同時，也要不斷強(qiáng)化自身知法、懂法以及用法意識，做一個知法守法的人。初中道德與法治教學(xué)也不斷受到重視，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)來說起著非常重要的作用。但是目前初中道德與法治課程卻不能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也不能促使學(xué)生對知識的吸收。本文從筆者自身教學(xué)實踐出發(fā)，通過立足八年級道德與法治課堂，探討出生活化教學(xué)的策略，以促進(jìn)道德與法治教學(xué)的有效開展。

關(guān)鍵詞：道德與法治;立德樹人;教學(xué)策略

黨的十八大會議明確將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，并不斷強(qiáng)調(diào)要將立德樹人充分融入到各個領(lǐng)域的教學(xué)環(huán)節(jié)中，進(jìn)而強(qiáng)化各個學(xué)科的開展都能圍繞這個目標(biāo)來進(jìn)行設(shè)計和開展。初中道德與法治課程屬于文科的范疇，所涵蓋的內(nèi)容和知識體系比較廣泛，很多時候?qū)W生由于自身知識積累尚淺，對很多教學(xué)點不能及時理解。教師在組織教學(xué)時，就應(yīng)結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知和邏輯思維發(fā)展特點，不斷將生活化教學(xué)模式引入八年級道德與法治教學(xué)，有效激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對培養(yǎng)其正確的人生觀、價值觀和世界觀有著積極的促進(jìn)作用。

一、準(zhǔn)確把握教材特色，奠定生活化教學(xué)基礎(chǔ)

（一）強(qiáng)化對學(xué)生核心價值觀引導(dǎo)

部編人教版道德與法治教材的編排主要是培養(yǎng)“四有”公民，并要求教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)法、遵法、守法、用法，進(jìn)而在對教材的學(xué)習(xí)中不斷養(yǎng)成學(xué)生的社會主義核心價值觀以及對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育，并不斷通過人物事跡向?qū)W生傳達(dá)這部分內(nèi)容。

（一）以生活為基礎(chǔ)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

我國著名教育家陶行知先生說過，生活即教育，生活中無不含有教育的意義。人教版道德與法治教材中通過選取與兒童生活較為貼切的呈現(xiàn)出生活化的場景和生活事件，為學(xué)生提供更加豐富且形象化的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，并在整個過程中關(guān)注兒童的的經(jīng)驗積累，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠自主加入到學(xué)習(xí)中來。

（二）自主構(gòu)建道德認(rèn)知與能力

由于八年級學(xué)生的認(rèn)知還不夠完善，對于道德與法治教材中出現(xiàn)的很多道德知識和現(xiàn)象，學(xué)生不能進(jìn)行理解和內(nèi)化，雖然教材中也要求教師給予學(xué)生足夠的時間進(jìn)行內(nèi)化，但是很多教學(xué)內(nèi)容并非具體化呈現(xiàn)，兒童要在教師的引導(dǎo)下不斷提升自己的自主學(xué)習(xí)和反思能力，促進(jìn)學(xué)生對價值體系的自主構(gòu)建。

（三）學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一

人教版道德與法治教材中也重點提出了探索的理念，學(xué)生不僅要在教師的引導(dǎo)下學(xué)好相關(guān)的課程，也需要在教學(xué)后結(jié)合生活實際，在享受自然界帶給兒童快樂的同時，也需要其對相關(guān)的問題進(jìn)行探究，通過在不斷探究中找尋樂趣，領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的快樂和真諦。

二、開展生活化實踐，強(qiáng)化優(yōu)秀品質(zhì)養(yǎng)成

部編人教版八年級上冊《道德與法治》課程內(nèi)容中第一單元《走進(jìn)社會生活》這部分內(nèi)容，既要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會，并在與社會接觸的過程中懂得如何認(rèn)識自身發(fā)展，懂得如何與社會之間建立和發(fā)展關(guān)系，并能讓學(xué)生不斷在生活實踐中通過經(jīng)驗的積累，幫助學(xué)生樹立起正確的認(rèn)識，并強(qiáng)化自身優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成，在社會生活中與人相處時發(fā)現(xiàn)所犯的錯誤，不能有包庇和嫌棄的意識，要及時引導(dǎo)人們正確認(rèn)識自己的錯誤，養(yǎng)成幫助別人糾正錯誤的責(zé)任意識，還能引導(dǎo)學(xué)生從自我做起，在與人交往中不斷修養(yǎng)誠信，用正直善良的品質(zhì)與人相處。由于良好社會關(guān)系的建立和發(fā)展過程并不是一帆風(fēng)順的，很多時候會導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生，要求在建立的過程中學(xué)生要始終保持信賴、并樹立起對朋友的責(zé)任意識，不斷以自身的誠信、善良和正直優(yōu)秀品質(zhì)融入到社會這個大家庭中。

三、以生活為基礎(chǔ)，學(xué)會合作探究

由于八年級的學(xué)生在生活中已經(jīng)有了很多的實踐經(jīng)驗，也能不斷在生活體驗中感受到分工與合作的重要性，自己在努力幫助別人的同時，也能獲得別人的幫助，在互幫互助中不斷樹立自身的團(tuán)隊意識，通過不斷合作促進(jìn)共贏。但是在實際的生活中會發(fā)現(xiàn)仍然會有一些學(xué)生往往只關(guān)心別人對自己是否給予過幫助，而忽略了自身為集體作出的努力和貢獻(xiàn)。例如針對部編人教版八年級上冊道德與法治教材中的《在社會中成長》這部分內(nèi)容，教師就需要及時關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生遵守公德和秩序，通過設(shè)計排隊買票和一對一游戲，讓每個學(xué)生都能參與其中，進(jìn)而在創(chuàng)設(shè)的生活化集體活動中能夠不斷發(fā)展學(xué)生的服務(wù)社會的能力，通過合作探究明確自己應(yīng)盡的職責(zé)，并最終促使學(xué)生養(yǎng)成自覺行為。

四、引導(dǎo)學(xué)生親近生活，懂得創(chuàng)新發(fā)展

在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時，教師首要任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活、認(rèn)識社會，深化學(xué)生的社會認(rèn)知，從社會的發(fā)展中感知創(chuàng)新發(fā)展的重要性，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生懂得要想在社會中立足，不僅要有所作為，還需要不斷在學(xué)習(xí)和成長中創(chuàng)新。例如在學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)改變世界》這部分內(nèi)容時，由于八年級學(xué)生已經(jīng)對網(wǎng)絡(luò)有了進(jìn)一步的接觸，并能通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)注更多社會生活中很多與法律法規(guī)相關(guān)的事件，教師就需要根據(jù)課本內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生對社會生活相關(guān)法律法規(guī)知識的掌握，開展探究活動，對于目前比較普遍的網(wǎng)絡(luò)購物，很多時候人們買回去的商品被沒有想象中的那么好，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)消費者權(quán)益保護(hù)法，強(qiáng)化對相關(guān)法律法規(guī)知識的學(xué)習(xí)，并能在購物中遵守相關(guān)法律法規(guī)的要求，履行作為公民的義務(wù)，但是在購物中出現(xiàn)的問題，學(xué)生也能從相關(guān)的法律法規(guī)中懂得維護(hù)自己作為一個消費者的權(quán)益。

總結(jié)：總之，要充分做好在道德與法治中落實生活化教學(xué)目標(biāo)，教師首先就需要不斷對部編人教版教材進(jìn)行解讀，打下堅實的生活化教學(xué)基礎(chǔ)。同時還需要學(xué)生在教學(xué)中樹立優(yōu)秀品質(zhì)，在生活化教學(xué)中學(xué)會探究，懂得發(fā)展創(chuàng)新，真正在道德與法治教學(xué)中落實生活化教學(xué)總目標(biāo)。促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)和法治觀念的養(yǎng)成，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。

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