地方高校英語(yǔ)課程中融入“課程思政”的路徑探索

覃春華

[摘? ? ? ? ? ?要]? 習(xí)近平同志曾多次強(qiáng)調(diào)，高校應(yīng)將思政教育工作貫穿于教育教學(xué)工作的全程，提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為國(guó)家建設(shè)提供復(fù)合型優(yōu)秀人才。英語(yǔ)作為大學(xué)教育階段的一門(mén)重要課程，為思政教育的開(kāi)展提供了強(qiáng)大陣地，需要教師積極探索有效路徑，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課程與思政教育的有效融合。因此，闡述“課程思政”的概念及地方高校英語(yǔ)課程中融入“課程思政”的重要意義，并指出當(dāng)前大學(xué)生在英語(yǔ)課程中表現(xiàn)出的思政教育問(wèn)題，對(duì)地方高校英語(yǔ)課程中融入“課程思政”的路徑展開(kāi)探索。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 地方高校;英語(yǔ)課程;“課程思政”;融入路徑

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）09-0056-02

教育部對(duì)高校英語(yǔ)課程思政教育一直保持高度的重視，并結(jié)合習(xí)近平同志的相關(guān)講話，在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中明確指出：高校應(yīng)將“課程思政”滲透到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力與綜合素質(zhì)。[1]另外，新時(shí)代對(duì)高校教育提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)應(yīng)將“立德樹(shù)人”作為培養(yǎng)人才的最終目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，地方高校英語(yǔ)課程的思政教育幾乎處于缺失狀態(tài)，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)造成了不利的影響。在教學(xué)中，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)充分利用語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)來(lái)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，并挖掘課程中的思政因素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中受到來(lái)自世界觀、人生觀及價(jià)值觀的引導(dǎo)，最終在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展。

一、“課程思政”概述

“課程思政”是指以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，將各類(lèi)課程同思政理論課相結(jié)合，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)的一種教育理念。這一過(guò)程中，會(huì)形成全課程、全員的育人格局，并起到傳授知識(shí)與思政教育的雙重功能，有利于大學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀與世界觀的構(gòu)建。[2]長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思政教育一直通過(guò)不同形式的思政課與思政輔導(dǎo)員來(lái)進(jìn)行傳授，但收益甚微。隨著“課程思政”的提出，高校思政教育開(kāi)始走出思政理論課的限制，逐漸滲透于專(zhuān)業(yè)課程與教育課堂中，使高校思政工作有了更為廣闊的空間，并將正確的價(jià)值觀念與社會(huì)主義理想信念向?qū)W生傳達(dá)。

二、地方高校英語(yǔ)課程中融入“課程思政”的重要意義

（一）有利于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展

大學(xué)生正處于一個(gè)塑造人生觀、價(jià)值觀與世界觀的重要時(shí)期，并且在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，其無(wú)論是行為認(rèn)知還是思想觀念，均受到了巨大的沖擊，若缺乏正確價(jià)值觀與堅(jiān)定理想信念的引導(dǎo)，必然會(huì)產(chǎn)生一些不良影響。在地方高校英語(yǔ)課程教學(xué)中采取“課程思政”理念，可以填補(bǔ)學(xué)生在價(jià)值觀及理想信念上的空缺，并起到良好的引導(dǎo)作用，增強(qiáng)其民族認(rèn)同感與文化認(rèn)同感，這不僅符合新時(shí)代下的人才培養(yǎng)要求，還對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展有著十分重要的意義。

（二）有利于拓寬高校的英語(yǔ)教學(xué)渠道

英語(yǔ)本就是西方國(guó)家的通用語(yǔ)言，教師在開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，不可避免地會(huì)滲透一些西方的價(jià)值觀與文化思想。但就實(shí)際教學(xué)來(lái)看，其對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力培養(yǎng)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于價(jià)值觀與文化思想教育，主要以考試的形式來(lái)考察學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力，很少考慮語(yǔ)言知識(shí)下的西方文化思想與價(jià)值觀，更談不上評(píng)價(jià)。而引入“課程思政”理念后，將傳統(tǒng)的教學(xué)局限進(jìn)行了突破，并豐富了高校的英語(yǔ)教學(xué)方法，使學(xué)生的跨文化交流能力與語(yǔ)言應(yīng)用能力得到了極大的提升，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用批判的眼光來(lái)看待西方的價(jià)值觀與文化，體現(xiàn)出了顯著的現(xiàn)實(shí)意義。[3]

三、當(dāng)前大學(xué)生在英語(yǔ)課程中的思政教育問(wèn)題

大學(xué)英語(yǔ)作為高校的公共基礎(chǔ)課之一，在課程中融入“課程思政”教育，能夠起到“育人”的重要作用。然而在實(shí)際融入過(guò)程中，依然會(huì)存在許多問(wèn)題，尤其是大學(xué)生思想觀念的偏差，可能會(huì)影響其個(gè)人發(fā)展。

（一）心理健康問(wèn)題

在課堂教學(xué)中，教師經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理健康狀況存在一定的問(wèn)題，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）缺乏對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，因?yàn)榇髮W(xué)生已經(jīng)習(xí)慣母語(yǔ)環(huán)境，雖然經(jīng)歷了數(shù)年的英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)，但對(duì)陌生語(yǔ)言還會(huì)存在排斥心理，且英語(yǔ)學(xué)習(xí)存在較高的難度，給學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)制造了較大的障礙。同時(shí)“上課玩手機(jī)”是當(dāng)前絕大部分學(xué)生的通病，學(xué)生將過(guò)多的精力與目光放在手機(jī)上，會(huì)使課堂缺乏“眼球效應(yīng)”，形成一種教師自言自語(yǔ)的教學(xué)氛圍。（2）“個(gè)人主義”現(xiàn)象嚴(yán)重。當(dāng)代大學(xué)生受家庭環(huán)境及社會(huì)環(huán)境的影響，總是以自我為中心，喜歡我行我素，不善于與他人合作，并且在面對(duì)教師布置的小組任務(wù)時(shí)，許多學(xué)生會(huì)選擇獨(dú)立完成，缺乏健康的人際交往關(guān)系。（3）愛(ài)國(guó)意識(shí)不強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，各個(gè)國(guó)家間的交流變得密切起來(lái)，各種各樣的文化開(kāi)始在社會(huì)中傳播，其中一些不好的文化，包括拜金主義、個(gè)人主義與享樂(lè)主義等，可能會(huì)給大學(xué)生的思想造成巨大的沖擊，甚至?xí)治g學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，從而使其走上錯(cuò)誤的道路。[4]

（二）文化滲透問(wèn)題

在傳統(tǒng)高校英語(yǔ)教學(xué)中，存在過(guò)分強(qiáng)調(diào)西方文化輸入的現(xiàn)象。縱觀當(dāng)下不同版本的大學(xué)英語(yǔ)教材，其無(wú)論是聽(tīng)力、口語(yǔ)、課文還是作文，都在潛移默化中滲透著西方文化，而很少提及中國(guó)傳統(tǒng)文化。長(zhǎng)此以往，學(xué)生便會(huì)形成英語(yǔ)學(xué)習(xí)只需了解、學(xué)習(xí)西方文化的錯(cuò)誤認(rèn)知，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的缺失，無(wú)法讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比來(lái)體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、維護(hù)之情。另外，大學(xué)英語(yǔ)課堂過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的單方面輸出，導(dǎo)致學(xué)生在與人交流時(shí)只會(huì)用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)國(guó)外的文化知識(shí)，反而連我國(guó)最基本的一些的事物都不會(huì)表達(dá)，這樣無(wú)法達(dá)到文化互通的目的。

四、地方高校英語(yǔ)課程中融入“課程思政”的路徑

（一）從教材入手，挖掘思政教育元素

一本好的教材，既可以借助豐富的內(nèi)容來(lái)幫助學(xué)生獲取知識(shí)、陶冶情操與拓寬視野，還可以培養(yǎng)其語(yǔ)言技能。因此，教師在使用教材時(shí)，要關(guān)注其編排的合理性，并在選題時(shí)看其是否具備時(shí)代氣息、文化內(nèi)涵與思想深意。[5]同時(shí)在內(nèi)容上，一本好的教材會(huì)緊扣學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，易引起其思考與共鳴，人文性、工具性特點(diǎn)明顯。

例如《新編實(shí)用英語(yǔ)》（第四版）第一冊(cè)Unit 6 Olympics and Sports便是一篇講述奧運(yùn)會(huì)與體育的文章，要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，理解并掌握奧運(yùn)會(huì)及運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)意識(shí)。奧運(yùn)會(huì)是一場(chǎng)國(guó)際盛事，各國(guó)奧運(yùn)健兒紛紛參加，渴望給國(guó)家?guī)?lái)榮譽(yù)。我國(guó)也不例外，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平與綜合國(guó)力的不斷提高，許多奧運(yùn)健兒開(kāi)始在各項(xiàng)比賽中嶄露頭角，取得了不俗的成績(jī)。教師在講解相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，要將時(shí)代背景與我國(guó)體育界取得的重大成就介紹給學(xué)生，讓學(xué)生逐漸感受到國(guó)家的強(qiáng)大與體育健兒的愛(ài)國(guó)之情與熱情，向其學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的品質(zhì)，時(shí)刻保持信心，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。另外，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各類(lèi)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，鼓勵(lì)其選擇自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，多鍛煉，提升自己的身體素質(zhì)，改變以往懶惰、怕苦怕累的壞習(xí)慣。

（二）開(kāi)發(fā)第二課堂，提升思政育人效果

除了借助教材推進(jìn)“課程思政”外，還可開(kāi)發(fā)第二課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思政教育、興趣愛(ài)好、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、時(shí)政熱點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)開(kāi)展多彩的文化活動(dòng)，提升學(xué)生的文化品位與文明素養(yǎng)，并幫助其形成良好的行為規(guī)范、價(jià)值觀念與思想品質(zhì)，貫徹十九大報(bào)告的具體要求，進(jìn)一步強(qiáng)化思政教育的影響力與效果。[6]

基于對(duì)英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)的考慮，在教學(xué)中融入“課程思政”，教師可組織以“My? Chinese Dream”為主題的演講比賽，或是以“the 70 th birthday of the motherland”為主題的習(xí)作練習(xí)，讓學(xué)生在掌握新的英語(yǔ)知識(shí)與技能的同時(shí)，明確自己的理想抱負(fù)，以高漲的愛(ài)國(guó)熱情投身于國(guó)家發(fā)展與建設(shè)的大潮中。另外，還可針對(duì)學(xué)校所處的地區(qū)，組織“My Hometown”“A beautiful holiday ”等文化活動(dòng)，向?qū)W生弘揚(yáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)與國(guó)家的精神，并傳播中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教師作為高校英語(yǔ)教學(xué)的引導(dǎo)者與施教者，應(yīng)具備高度的責(zé)任感與使命感，不斷探索新的方式促進(jìn)英語(yǔ)課程與“課程思政”的融合，進(jìn)而在把握西方文化精髓的同時(shí)，明確學(xué)生的實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生針對(duì)性的思政教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）發(fā)揮引導(dǎo)作用，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

“課程思政”與高校英語(yǔ)課程相融的目標(biāo)不只關(guān)注學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力及素養(yǎng)的提升，更重要的是在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的前提，便是要求教師具備良好的綜合素質(zhì)與跨文化交際意識(shí)。對(duì)此，教師應(yīng)積極參加學(xué)校組織的培訓(xùn)活動(dòng)，與其他教師交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，或是通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式，利用閑暇時(shí)間查閱相關(guān)資料，不斷提升自己的文化素質(zhì)，只有這樣，才能在課堂教學(xué)中向?qū)W生傳遞相應(yīng)的意識(shí)與文化。在課堂教學(xué)中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生平等看待中外文化，做到兩種文化的“有進(jìn)有出”，即一邊吸收西方的文化精華，一邊傳播我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)西方國(guó)家對(duì)我國(guó)文化的了解。[7]另外，教師要善于運(yùn)用我國(guó)的一些傳統(tǒng)文化元素，貫穿英語(yǔ)教學(xué)中，例如，在教學(xué)“節(jié)日”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可先讓學(xué)生說(shuō)一些自己熟悉的外國(guó)節(jié)日，再引導(dǎo)其思考我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，并講解這些節(jié)日的英語(yǔ)表達(dá)，并采取小組合作等形式來(lái)討論、對(duì)比中外的傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中外文化差異的深刻理解，進(jìn)而激發(fā)其愛(ài)國(guó)情懷與文化自信。

（四）豐富教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生心理健康

高校學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng)一直是困擾教師的重要問(wèn)題，需要教師應(yīng)對(duì)班級(jí)學(xué)情進(jìn)行客觀分析，明確不同學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，做到因材施教，讓學(xué)生更易接受教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。同時(shí)，教師還可利用云課堂、多媒體等教學(xué)設(shè)備來(lái)增強(qiáng)教學(xué)的立體化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)，提升心理素質(zhì)。[8]另外，教師還可組織教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，要求以小組的形式討論、扮演相關(guān)的課堂教學(xué)內(nèi)容，讓每一個(gè)學(xué)生均能參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，并讓其通過(guò)思考，不斷完善自己的知識(shí)體系。同時(shí)，教師還要探索不同的教學(xué)方法將集體主義與愛(ài)國(guó)主義意識(shí)融入課堂教學(xué)，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。

綜上所述，在素質(zhì)教育持續(xù)深入的背景下，“課程思政”成為高校教育教學(xué)的新理念。地區(qū)高校英語(yǔ)教師要想在英語(yǔ)課程教學(xué)中融入“課程思政”理念，首先，要明確“課程思政”的概念。其次，認(rèn)識(shí)到“課程思政”融入地區(qū)高校英語(yǔ)課程不僅有利于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，還有利于拓寬高校的英語(yǔ)教學(xué)渠道，之后針對(duì)學(xué)生的心理健康與文化滲透問(wèn)題，采用從教材入手、開(kāi)發(fā)第二課堂、發(fā)揮引導(dǎo)作用、豐富教學(xué)手段等手段，將教材中的思政元素充分挖掘出來(lái)，并在提升大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果與思政教育效果的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，促進(jìn)學(xué)生的心理健康，為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的復(fù)合型人才。

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◎編輯 常超波