李 燁
(呂梁市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院,山西呂梁 033000)
城市設(shè)計(jì)的思想在中國“古已有之”,但當(dāng)下“城市設(shè)計(jì)”的概念卻為舶來品。它于20世紀(jì)80年代中期由西方引入我國,作為城市建設(shè)活動(dòng)的依據(jù)和工具,以適應(yīng)我國社會(huì)環(huán)境從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)城市特色、提升城市空間質(zhì)量[1]。隨著城市建設(shè)的發(fā)展、規(guī)劃體系的不斷完善,城市設(shè)計(jì)對(duì)城市風(fēng)貌的約束和指導(dǎo)作用日益明顯。
我國是一個(gè)多山的國家,山地約占全國陸地面積的69%。山地型城市因其特殊的地形條件,使城市建設(shè)的“基底”高低起伏,從而形成了許多特色鮮明的城市景觀,但山地的環(huán)境承載力相對(duì)較弱,不少地區(qū)因城市的無序建設(shè),給區(qū)域的傳統(tǒng)文化、景觀多樣性及建筑風(fēng)貌等方面造成了巨大破壞。本文將以山西省呂梁市中心城區(qū)作為研究對(duì)象,從城市重要景觀要素入手對(duì)山地城市設(shè)計(jì)進(jìn)行分析研究。
呂梁市位于山西省中部西側(cè),因呂梁山脈由北向南縱貫全境而得名。依據(jù)《呂梁市城市總體規(guī)劃》(2013年—2030年),呂梁市中心城區(qū)規(guī)劃建設(shè)成為晉西中部區(qū)域中心城市,以煤電能源產(chǎn)業(yè)服務(wù)為主的黃土高原文化生態(tài)城市,遠(yuǎn)期(2030年)城市建設(shè)用地規(guī)模將達(dá)50.2 km2,城市規(guī)劃形成“雙心、雙軸、五組團(tuán)”的帶狀組團(tuán)式空間結(jié)構(gòu),未來城市的發(fā)展方向?yàn)椤氨边M(jìn)、東拓、南提”。“三山抱石州,清水繞城流”是呂梁中心城區(qū)自然環(huán)境的生動(dòng)寫照,屬于典型的山地型城市,但城市一直未進(jìn)行系統(tǒng)的城市設(shè)計(jì)工作,故在建設(shè)中缺乏對(duì)城市空間尺度、風(fēng)貌等的有力控制,致使城市缺少了應(yīng)有的特色與靈性。
筆者認(rèn)為呂梁市中心城區(qū)的城市設(shè)計(jì),應(yīng)將人文之美與自然之美相結(jié)合,充分考慮城市周邊的自然基底環(huán)境,使城市與周邊一定的空間范圍內(nèi)的自然山、水、林、田等自然景觀元素相互融合;并把控好城市建設(shè)的開發(fā)強(qiáng)度、空間尺度,挖掘傳統(tǒng)文化特色。在操作層面,可以以城市的景觀要素作為著力點(diǎn)在城市設(shè)計(jì)中予以體現(xiàn)。
城市景觀(city scape)是城市中由街道、廣場、建筑物、園林綠化等形成的外觀及氣氛。城市景觀的基本要素包括道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物五項(xiàng)。呂梁市中心城區(qū)位于“三山”(即龍山、虎山、鳳山)之間的溝谷地帶,溝谷寬度約800 m~2 000 m,從河谷中間的河流向兩側(cè)看,正好在人的舒適視距1 000 m之內(nèi)。結(jié)合城市設(shè)計(jì)的相關(guān)要求,呂梁市中心城區(qū)的天際輪廓線、濱水岸線、通道空間尺度、建筑風(fēng)貌四個(gè)方面最能體現(xiàn)出城市的特色,下文將分別進(jìn)行具體分析。
城市的天際輪廓線是指城市建成環(huán)境中所有實(shí)物以天空為背景所形成的天穹輪廓。山地城市,因受地形因素的影響,城市的天際輪廓線比平原城市起伏更為強(qiáng)烈、層次更為豐富。城市天際輪廓線主要由“山體輪廓線”和“人工天際線”組成,因此在城市設(shè)計(jì)中應(yīng)注重對(duì)“山體輪廓線”完 整性的維持與保護(hù),嚴(yán)格控制背景山體前建筑的高度,除標(biāo)志性建筑以外,禁止超越背景山體高度的高層建筑的建設(shè),一般建筑的高度控制在標(biāo)志性建筑高度的2/3之內(nèi)。在設(shè)計(jì)中可根據(jù)人體工程學(xué)的原理,選取人的舒適視角為18°~27°,敏感區(qū)內(nèi)高度不超12 m,建筑在山體的投影高度位置控制在山脊線下移20%處,就可基本確定各區(qū)域的建筑控制高度。“人工天際線”是由城市中人工建筑輪廓連續(xù)拼接而成的輪廓線,其主要符合人們的視覺審美要求,體現(xiàn)出與作為背景的“山體輪廓線”相互協(xié)調(diào)、融合,并具有一定的韻律感。在建筑高度控制的基礎(chǔ)上,還應(yīng)在距離山體不同距離的區(qū)域體現(xiàn)出層次感與通透性,形成“聚散有序、靈動(dòng)自然”的城市天際輪廓線,最終達(dá)到人工與自然的和諧融合。
濱水岸線是山地城市極其重要的景觀區(qū)域,其是展示城市形象與開展市民休閑活動(dòng)的重要載體。東川河、北川河及匯聚后的南川河貫穿于整個(gè)呂梁市中心城區(qū),但其兩岸均為人工的硬質(zhì)立式駁岸,岸線較為僵硬,已失去應(yīng)有的活力。從整體來看,一個(gè)城市的濱水岸線的處理,應(yīng)順應(yīng)自然地形、結(jié)合城市規(guī)劃空間,并平衡人工與自然岸線的比例,同時(shí)處理好整體岸線的流線。呂梁市中心城區(qū)呈帶型分布,因此在部分開闊的地段城市濱水岸線的設(shè)計(jì),可以采取生態(tài)駁岸,其余地方采取人工駁岸,人工駁岸可采取斜式或臺(tái)階式,作為城市公共空間的延續(xù),滿足市民親水、近水的需求。另外,濱水岸線流線的設(shè)置應(yīng)考慮河流蜿蜒曲折的特性,在城市中為了有利于建設(shè),大多采用了裁彎取直的方式,其實(shí)適當(dāng)?shù)牟ɡ诵伟毒€,不僅可以拉長距離,豐富空間景觀層次,而且可以突出濱水的特點(diǎn),與一凸一凹的波浪形正好契合,并為臨水地段留出綠化與活動(dòng)的空間。故城市濱水岸線的設(shè)計(jì)中應(yīng)避免過度的人工化,給自然及城市空間布局留出適當(dāng)?shù)谋壤?/p>
通道在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中,主要體現(xiàn)為道路及視覺通道。城市道路因其功能的不同,故不同的道路對(duì)空間感的要求不同,但無論哪種道路,其空間尺度的控制均與道路兩側(cè)的建筑有密切的關(guān)系,具體的說與建筑的高度及臨幢建筑的分布有密切關(guān)系,可參考蘆原義信的《街道美學(xué)》中的街道的指標(biāo)——D/H與W/D的相關(guān)論述,對(duì)道路兩側(cè)的建筑進(jìn)行控制,以營造不同的空間環(huán)境。城市視覺通道主要是根據(jù)景觀節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物、觀察點(diǎn)等確定的。在城市設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)合山地城市先天的地形優(yōu)勢,使各節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物與觀察點(diǎn)遙相呼應(yīng),形成立體化的景觀網(wǎng)絡(luò),主要可以通過預(yù)留視覺通廊、控制通廊兩側(cè)建筑高度等方式,以達(dá)到“顯山露水”的目的,讓市民們在城市中也可以“看得見山,望得到水”,領(lǐng)略到“朝霞之端、夕陽之下”的景致。
建筑作為城市重要的組成要素,是體現(xiàn)城市特色的重要載體,而建筑風(fēng)貌與建筑的風(fēng)格、色彩及特色傳承具有很大的關(guān)系。城市的建筑風(fēng)格是通過多年的積累所形成的,因此在城市設(shè)計(jì)中應(yīng)以現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn),加強(qiáng)引導(dǎo),強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一協(xié)調(diào)。建筑的色彩則與城市的基質(zhì)、傳統(tǒng)、空間、特征密切相關(guān),應(yīng)在調(diào)查的基礎(chǔ)之上,確定城市的主色調(diào)(如:點(diǎn)亮城市未來發(fā)展的亮灰色,引領(lǐng)城市環(huán)境提升的暖黃色,保護(hù)歷史文脈延續(xù)的磚紅色和磚灰色[2]),并通過設(shè)置主體色譜和輔助色譜加以控制。同時(shí),建筑風(fēng)貌的控制應(yīng)特別重視文化、特色的傳承、保護(hù),體現(xiàn)“發(fā)展與歷史并存”的理念。呂梁市地處晉西北,傳統(tǒng)文化豐富、建筑獨(dú)具特色,其中僅建筑特色元素就有坡屋頂、灰瓦頂、長廈檐、磚木花格、圓拱圈(窯洞)、青磚墻、高臺(tái)階、砂巖基等,因此在城市設(shè)計(jì)中可以通過提取、抽象予以體現(xiàn),并將其有機(jī)地融入到新的城市空間,同時(shí)應(yīng)對(duì)有價(jià)值的古建筑進(jìn)行保護(hù),留住城市的“基因”與“記憶”,使歷史能夠在發(fā)展中得以傳承。
隨著城市更新與空間優(yōu)化時(shí)代的到來,城市設(shè)計(jì)將在提升城市空間與質(zhì)量中發(fā)揮著更為重要的作用,山地型城市具有體現(xiàn)城市特色的天然優(yōu)勢,故更應(yīng)注重城市設(shè)計(jì)中方法的提升,并將城市設(shè)計(jì)貫穿于城市規(guī)劃建設(shè)管理的全過程,以更好地為城市的發(fā)展提供指導(dǎo)。