品味紫砂壺《豐豫在握》的收獲之喜悅

戴國仙

江蘇宜興 宜興 214221

湖南湘潭人張燦有一首七絕：“書畫琴棋詩酒花，當年件件不離他。而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。”雖然詩人的生活狀態從大雅變成了大俗，但這卻是現實生活中蕓蕓眾生真實的生存狀態，其中茶是人們生活中最普遍的習慣之一，達官貴人用喝茶來助興，提升雅趣和品味；老百姓也喝茶，品嘗其中的人生百味。古往今來，人們不僅通過茶來解渴，更是通過茶事來交際、會友、助興。老百姓認為茶是俗物，不管是“牛飲”，還是“大碗喝茶”，都是痛快的事情；文人墨客認為茶是雅事，和“風花雪月”一樣可以構筑一塊氤氳的環境。不管“大雅”還是“大俗”，紫砂壺都在無形之中影響著人們的生活習慣，帶給人們精神上的享受。有茶，就有茶具，而最好的茶具非宜興紫砂壺莫屬，它憑借著優越的泡茶性能榮登茶具榜首，是當之無愧的最佳器皿。

紫砂壺是一種很神奇的茶具，它以紫砂泥為原料，通過紫砂藝人全手工制作完成，其歷史在神州大地上不算悠久，但是卻舉世聞名，是和中國茶最相得益彰的茶具器皿。紫砂壺的神奇不僅體現在它的泥料、造型、裝飾等方面，更多的是其中蘊含的豐富的傳統文化。在玉文化中有一句經驗之談：“玉必有工，工必有意，意必吉祥”。這句話同樣適用于宜興紫砂壺。壺中有著藝人的匠心制作，凝聚著各種藝術的精華，寓含著深刻的寓意和情感，有吉祥、有祝福、有真情，每每通過壺韻傳達情義，總是讓人感觸頗深。所以說品茗之味，品的除了茶味，還有與茶相配的壺味，紫砂壺的壺味和它的泥料、造型、工藝都有著莫大的關系，是多方面結合的產物，他們互相搭配，相互成全。紫砂壺可用、可賞、可玩、可品，其壺味需要人們通過細細品味和慢慢欣賞才能發掘出來。

紫砂壺作為一項民間手工藝術，本質就是樸實淡雅的，為了貼近老百姓的審美和需求，它的造型沒有太多花里胡哨的點綴和裝飾，純粹地依靠泥料的色澤和工藝的精湛來凸顯壺藝的高貴和典雅，而其中題材的選擇對造型的突顯和主旨的抒發至關重要。紫砂壺中最講究題材選擇的就是花器了，其創作題材大致分為兩類，一類就是中國的傳統文化，這些都是來自人們的信仰、民間傳說、動植物、諧音和預示等等，要進行這一類的花器創作需要紫砂藝人有著很高的文化素養，需要了解我們的傳統文化，才能更好地進行壺藝創作。另一類就是來自大自然提供的創作靈感，瓜果蔬菜等等中包含自然氣息。田園生活、鄉野樂趣的都可以讓人們感受生活的真諦。這一類創作需要紫砂藝人都有一雙會觀察生活的眼睛，去發現生活中的美好。不管是哪種類型的創作，總而言之，就是去傳遞美，讓人心領神會地去享受壺藝帶來的精神上的愉悅，這也是紫砂壺藝術化的最終目的。

目前紫砂市場上隨處可見紫砂花器，既包含中國傳統文化，又有著現代東方文化和西方文化的結合特征，是各種文化融合后的產物。這樣的紫砂壺藝，充盈著文化藝術的氣息，呈現出一派欣欣向榮的大好局面。紫砂壺《豐豫在握》是紫砂花器里經典的造型，是由南瓜的器型仿生而來。南瓜是我們生活中常見的一種蔬菜，成熟之后的南瓜外皮黃橙，十分吉慶，是豐收的象征，寓意著富足。此外，南瓜有很多籽，再加上它的藤蔓連綿不絕，所以也寓意著多子多孫。而在古代文人的眼里，南瓜寓意著大自然的田野氣息或是喻指棄官歸隱不慕榮利之人。此壺仿生性極強，通過精湛的工藝將南瓜之外形惟妙惟肖地展示出來，又通過外形的塑造描繪了自然氣息，揭示了生活真諦。

《豐豫在握》整壺仿生設計，精致又傳神，通過紫砂藝人高超的制壺手藝和紫砂泥的塑造呈現出簡約美觀的器型。造型汲取自然界中南瓜的形態，逼真傳神。藝人為了強調這種刻畫的真實感，將不同泥色的紫砂泥搭配在一起，來豐富造型內容，并通過深邃不規整的條條南瓜紋理、逼真青翠的南瓜葉、惟妙惟肖的南瓜藤柄勾勒出了一只豐碩沉甸的大南瓜。整壺呈扁圓形狀，壺腹外鼓，挺括飽滿；同時壺身金砂栗栗，富有砂泥之質感，盡顯紫砂的神奇。壺身上的豎棱筋紋線簡潔流暢，搭配上特意調制的三色紫砂泥，將南瓜之形完整地展現了出來。這只豐收的南瓜在光線下格外通透可愛，豐滿誘人。嵌蓋設計與壺身仿若渾然一體，嚴絲合縫，在細節處顯示出精湛的工藝。壺鈕形似南瓜藤柄，造型別致，流露出一股蔥郁的自然之感。彎流、圈把與壺鈕風格相呼應，壺嘴為瓜葉卷曲呈直流狀，設計清新不俗。壺把是瓜騰彎曲纏繞而成，并從把端處冒出一叢瓜葉藤枝，蜿蜒壺身，藤蔓紋理逼真，小南瓜從藤蔓中羞答答地露出腦袋，煞是可愛。最為巧妙的是為了突顯這種鄉野最真實的自然趣味，藝人在瓜蔓上、藤柄上貼塑了仿真的小甲蟲，色彩絢麗，自然巧置，生活興趣濃郁。紫砂藝人通過不同泥色的搭配、造型的精妙設計、自然細膩的雕刻，使得整壺都充滿了藝術美感。

在這把紫砂壺《豐豫在握》上，作品用一只成熟的南瓜象征著豐收的景象，金秋正是豐收的季節，秋韻里滌蕩著濃濃的喜悅情懷，藝人通過紫砂壺藝創作從中表達了對收獲的喜悅和慶祝以及對生命的禮贊，作品富有濃郁的自然氣息和生活氣息。