孝親文化在農村高中歷史課堂中的滲透

王雪艷

(甘肅省慶陽市鎮原縣孟壩中學 甘肅慶陽 744506)

將孝文化融入到歷史課堂中，教師需要與學校的德育工作相融合，著力培養學生的孝心，提升學生的孝能，引導學生孝行。在這一過程中，教師需要不斷創新自己的教學方法，根據學生的學習內容，將孝文化作為立足點，對學生進行孝文化教育。“百善孝為先。”教師只有讓如今的青少年對中國傳統孝道文化有更深入的了解，才能夠喚起學生的良知，弘揚中國優秀傳統孝文化，提高我國國民的素質。接下來，筆者將從以下幾個方面來談一談如何將孝道文化融入到農村高中歷史課堂當中，對學生發揮孝道教育的作用。

一、歷史教師要加強自身的道德修養

孝親文化在農村高中歷史課堂中的滲透，不僅要求教師要掌握基礎的專業知識，還要加強自身的學習和修養，為學生樹立學習榜樣。對于廣大農村學生來說，由于學習條件有限，課堂的學習是學生獲取歷史知識的主要戰場。在課堂上，歷史教師的一舉一動都可能使學生受到影響。因此，歷史教師要不斷加強自身的學習和修養，尤其是要加強自身的道德修養，用良好的個人品德和個人魅力影響學生，成為學生學習的楷模。這樣，學生在學習歷史知識的過程中，才能潛移默化地受到教師的影響，使自己的人格更加完善和健全，成為心理健康的優秀人才。

二、利用課堂對學生滲透尊老老愛幼等孝文化觀念

中國傳統孝道文化博大精深，源遠流長，在初高中的歷史教材中大多蘊含著傳統美德教育。因此，歷史教師可以利用高中歷史教材中的許多典型事例來倡導孝道教育，讓學生學習優秀人物身上的孝道精神。比如，學習《儒家文化創始人孔子》的時候，教師除了要向學生講授孔子的儒家思想之外，還可以向學生滲透孔子的孝文化思想。孔子認為：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子無本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。”[1]孔子看來，所謂的孝不僅僅是家庭的一種倫理道德觀念，也是社會倫理的源泉。他還認為，在侍奉父母的時候，我們也要注重禮儀，在心理和言語上都要敬重父母和長輩。通過這樣的方式，歷史教師可以自然地將孝文化滲透到歷史講解的過程當中，讓學生學會敬愛父母，養成尊老敬老的意識和良好的行為習慣。教師還要向學生大力宣傳對父母行孝的重要意義，讓學生閱讀《孝經》《三字經》《弟子規》等關于傳統孝道的經典書籍，潛移默化地受到傳統孝道文化的熏陶。歷史教師要讓學生自發地學習孝道的文化，重視傳統禮儀，自覺樹立起尊愛幼的孝文化觀念。

三、在高中歷史課堂中加強多樣化的孝道宣傳

在高中歷史教學的過程中，歷史教師要把孝道文化滲透其中。首先，教師要明確教學目標。教師不僅要采用先進的教學方法和教學手段，巧妙地將孝親文化設計在教學過程中，還要充分挖掘教材中所蘊含的各種孝文化因素，找準切入點，將孝道思想滲透到教學內容中。[2]比如，教師可以借助多媒體技術，讓學生多觀看一些孝文化的視頻；[3]可以創設以“孝文化”為主題的課堂辯論賽；定期舉辦有關孝文化的演講比賽或專題講座，讓學生通過互聯網收集當今社會有關敬老愛老的典型故事，并結合歷史知識同小伙伴進行分享。其次，教師要讓學生走出歷史課堂，走出校園去進行宣傳和實踐，多角度、全方位地對學生進行孝道教育，讓學生認識到孝文化在當今社會中的重要作用。

四、挖掘歷史知識中的孝文化

在高中的歷史課本當中，教師還要善于挖掘歷史教材中的孝文化。比如，學習漢代察舉制時，“孝濂”最為重要，很多優秀人才都是通過這一選舉方式選拔出來的。西漢董仲舒也推出了以孝為核心的“三綱五常”。其中，“三綱”指的是：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。“五常”指的是：仁、義、禮、智、信。儒教通過“三綱五常”的教化來維護社會的倫理道德和政治制度。在唐代，統治者尤其重視孝道文化，《孝經》是文人才子必讀的書籍，唐玄宗還親自為《孝經》作注。教師在向學生滲透古代傳統孝文化的時候，也要指出傳統孝文化的不合理之處。隨著時代的發展，傳統的“三綱五常”已經不適應如今的社會，某些孝文化思想滲透著人與人之間的不平等，遏制了人們的自然欲求，對人有著消極的影響。因此，教師要引導學生辯證地看待中國傳統的孝文化，吸收其合理內核，摒棄其不合理之處。

五、結束語

綜上所述，將中國優秀傳統孝文化滲透到農村高中歷史課堂之中，首先，歷史教師應該擺脫應試教育帶來的說教的束縛，將更多的精力和關注點放在孝文化的知識點當中。其次，教師要尊重學生的內心需求，積極宣傳古代優秀孝文化，讓學生都能養成尊老愛幼、明禮誠信的優秀品質。歷史教師將中國優秀傳統孝文化滲透到農村高中歷史課堂之中，可以不斷促進學生的進步與發展，培養學生健全的人格。