《鄉(xiāng)土中國(guó)》導(dǎo)讀課例分析

程小環(huán)

一、課例主題

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通的代表作，是根據(jù)費(fèi)孝通20世紀(jì)40年代在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講授的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課程內(nèi)容整理而成，兼具學(xué)術(shù)性與文學(xué)性。《鄉(xiāng)土中國(guó)》較為全面地展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌，是一部重要的學(xué)術(shù)著作，是必讀的經(jīng)典。它是統(tǒng)編新教材高一上第四單元——整本書(shū)閱讀的教學(xué)內(nèi)容，也是高中學(xué)生第一部整本書(shū)閱讀的任務(wù)書(shū)。對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)的閱讀，可以促進(jìn)學(xué)生“體驗(yàn)各類(lèi)啟示性、陶冶性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，逐漸實(shí)現(xiàn)多方位要素的綜合與內(nèi)化，養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的思想品質(zhì)、精神樣貌和行為方式”。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出，高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)包括：“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部學(xué)術(shù)著作。通讀全書(shū)，勾畫(huà)圈點(diǎn)，爭(zhēng)取讀懂;梳理全書(shū)大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書(shū)內(nèi)容提要;把握書(shū)中的重要觀點(diǎn)和作者的價(jià)值取向。閱讀與本書(shū)相關(guān)的資料，了解本書(shū)的學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)價(jià)值。通過(guò)反復(fù)閱讀和思考，探究本書(shū)的語(yǔ)言特點(diǎn)和論述邏輯。”

從學(xué)情來(lái)看，高一學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、生活常識(shí)有一定的感性經(jīng)驗(yàn)，但缺乏從感性經(jīng)驗(yàn)中提取抽象理性認(rèn)識(shí)的能力與自覺(jué);缺乏閱讀學(xué)術(shù)類(lèi)著作的經(jīng)驗(yàn)，思辨能力較弱，難以理解書(shū)本的邏輯結(jié)構(gòu);與《鄉(xiāng)土中國(guó)》所描寫(xiě)的社會(huì)階層與時(shí)代背景有天然隔膜，缺乏同情理解以及理解欲望。

鑒于以上教材、課標(biāo)要求及學(xué)情等三方面原因，可以確立《鄉(xiāng)土中國(guó)》導(dǎo)讀課的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1.激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，初步了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》作者、成書(shū)背景、框架架構(gòu)與價(jià)值所在等相關(guān)信息;把握傳統(tǒng)文化類(lèi)學(xué)術(shù)著作專(zhuān)題研讀的基本思路和方法。2.探討整本書(shū)閱讀方法探究，制定閱讀計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生整體感知能力和分析概括能力。3.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提升閱讀鑒賞能力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的興趣。同時(shí)在構(gòu)建課程的過(guò)程中，要加強(qiáng)實(shí)踐性，“通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、課例過(guò)程

教學(xué)活動(dòng)一：情境導(dǎo)入，知人論書(shū)。

播放中國(guó)春運(yùn)新聞視頻，引導(dǎo)學(xué)生思考。

相信大家對(duì)這段視頻中的新聞并不陌生，再過(guò)一個(gè)多月，浩浩蕩蕩的還鄉(xiāng)大軍又會(huì)出現(xiàn)在各大新聞媒體上。是的，一代又一代的中國(guó)人從鄉(xiāng)村走向城市，還有從三線小城走向一線大都，從閉塞到繁華，這樣一路走出去，最終卻都會(huì)在春節(jié)時(shí)回到故鄉(xiāng)。飛機(jī)、高鐵、火車(chē)、汽車(chē)、輪船、摩托車(chē)各顯神通，他們起早貪黑、攜兒帶女、手提肩扛，風(fēng)霜雨雪都阻擋不了回鄉(xiāng)的腳步。究其根本，都源于中國(guó)人的鄉(xiāng)土情結(jié)，那么什么是鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)土下的中國(guó)社會(huì)又是怎樣一種格局？今天就讓我們來(lái)閱讀一本研究中國(guó)基層社會(huì)結(jié)構(gòu)的社會(huì)學(xué)著作——《鄉(xiāng)土中國(guó)》。

無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們都和我有關(guān)。基于這種關(guān)注意識(shí)，費(fèi)老先生思考并提煉出了對(duì)中國(guó)基層社會(huì)的理性認(rèn)知與普遍真理。那么，他到底是怎樣一個(gè)人，鄉(xiāng)土中國(guó)又是怎樣一本書(shū)呢？

請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉整本書(shū)閱讀任務(wù)書(shū)》中的《原著信息》《后記》第一自然段和《舊著〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉重刊序言》第一自然段了解這些信息。

1.知人——了解費(fèi)孝通

費(fèi)孝通（1910—2005），江蘇吳江人，著名社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、民族學(xué)家，中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的奠基人之一。他在導(dǎo)師馬林諾夫斯基指導(dǎo)下完成了博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》，被譽(yù)為“人類(lèi)學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”，成為國(guó)際人類(lèi)學(xué)界的經(jīng)典之作，也是中國(guó)人類(lèi)學(xué)的奠基之作。

2.論書(shū)——了解《鄉(xiāng)土中國(guó)》

（1）《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本什么樣的書(shū)？是怎樣寫(xiě)成的？

明確：①小冊(cè)子，②四十年代后期，③西南聯(lián)大和云南大學(xué)，④鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)，⑤十四篇文章。

（2）文中提到這本小冊(cè)子收錄了14篇文章，那么請(qǐng)同學(xué)們閱讀目錄，大膽猜測(cè)、小組合作來(lái)給各個(gè)章節(jié)歸一下類(lèi)。

同學(xué)們通過(guò)觀察《鄉(xiāng)土中國(guó)》的目錄，大致能分出文化、政治、組織單位、情感生活、道德規(guī)范等各個(gè)方面，但是對(duì)于《名實(shí)的分離》《從欲望到需要》等章節(jié)無(wú)法做出明確的歸類(lèi)。也有同學(xué)表示有一些名詞不太理解，比如“文字下鄉(xiāng)”“差序格局”等。

這些都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槲覀円獙?duì)拿一本書(shū)進(jìn)行整本書(shū)的閱讀，首先要做的是“瀏覽”，通過(guò)瀏覽書(shū)籍的目錄，掌握脈絡(luò)框架，勾畫(huà)出自己疑惑的問(wèn)題，以期在閱讀中不斷補(bǔ)充、修正、解答。

課例分析說(shuō)明：以直擊熱點(diǎn)的新聞視頻作為本節(jié)課的導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注鄉(xiāng)土現(xiàn)象，建立與本書(shū)的有機(jī)聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。

教學(xué)活動(dòng)二：激趣引導(dǎo)，多思而行。

有的同學(xué)可能會(huì)有很多疑問(wèn)：既然它是一門(mén)大學(xué)課程的內(nèi)容，讓我一個(gè)高一的學(xué)生去讀一本大學(xué)生學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)課的書(shū)，我太難了！更何況，這本書(shū)寫(xiě)的是四十年代后期的中國(guó)，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們?cè)缇蛷摹班l(xiāng)土”走向“現(xiàn)代”，我們?yōu)槭裁匆x《鄉(xiāng)土中國(guó)》呢？會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的收獲與提高呢？那么我們來(lái)進(jìn)行幾個(gè)問(wèn)題的探究。

1.讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》可以讀懂我們的過(guò)去

（1）展示兩組圖片：

①中國(guó)人的小區(qū)花園種菜圖、泡沫箱種菜圖、飲料瓶種菜圖、塑料瓶子生豆芽圖。

②《鄭和船隊(duì)在船上種菜》《中國(guó)“嫦娥四號(hào)”登陸月球背面，可在月球背面“種菜”》《中國(guó)維和部隊(duì)在非洲種菜獲豐收》《中國(guó)醫(yī)生首次在南極種出蔬菜》新聞截圖。

從古代到現(xiàn)代、從陽(yáng)臺(tái)到船上、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外、到南極、再到月球。可以說(shuō)在種菜這個(gè)問(wèn)題上，已經(jīng)沒(méi)有任何力量能阻止中國(guó)人。種菜似乎是中國(guó)人與生俱來(lái)的能力。

請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行小組討論，中國(guó)人為什么那么喜歡種菜，你能用你的理解來(lái)解釋嗎？

可能的追問(wèn)：我們的長(zhǎng)輩們熱衷種菜，不只熱衷，甚至還擅長(zhǎng)種菜？

學(xué)生回答問(wèn)題。教師引導(dǎo)的重點(diǎn)：喜歡和擅長(zhǎng)種菜并非僅是個(gè)人的選擇、個(gè)人的特質(zhì)，而是群體的選擇甚至是整個(gè)社會(huì)的習(xí)慣。所以，原因還要從社會(huì)、傳統(tǒng)中去找。

（2）教師從《鄉(xiāng)土中國(guó)》中找到理由，給出回應(yīng)。

“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的……種地是最普通的謀生辦法……我們不妨縮小一些范圍來(lái)看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說(shuō)凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。最近我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來(lái)的美國(guó)朋友，他很奇怪地問(wèn)我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來(lái);真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國(guó)先生也告訴過(guò)我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地。——這樣說(shuō)來(lái)，我們的民族確實(shí)是和泥土分不開(kāi)的了。從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。”

——《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀任務(wù)書(shū)24頁(yè)

大家可以注意到，土地對(duì)于中國(guó)人，尤其是傳統(tǒng)中國(guó)人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。比如說(shuō)大家所熟悉的《西游記》中，每次孫悟空遇到不熟悉的妖怪，他都要詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐耐恋貭?再比如2019年有一部影片爆紅——《流浪地球》，它被稱(chēng)作是有中國(guó)特色的科幻電影，因?yàn)槊鎸?duì)地球危機(jī)，西方電影中多是選擇乘坐飛行器逃離地球，這部電影中的中國(guó)人選擇帶著地球一起流浪。土地爺?shù)膹V泛分布，流浪地球的票房神話不正說(shuō)明了以“土”為生的民族生存?zhèn)鹘y(tǒng)和安土重遷的生活習(xí)慣依然流淌在我們的文化血脈之中嗎？

明確：隨著社會(huì)的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越多地體驗(yàn)著現(xiàn)代性，但是“鄉(xiāng)土性”的根還存在在我們的社會(huì)基因中，了解鄉(xiāng)土中國(guó)，就是了解傳統(tǒng)中國(guó)的精神之根，閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》可以讀懂我們的過(guò)去。

2.讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》可以觀照我們的現(xiàn)在

（1）展示一組圖片：出生證明、戶口簿常住人口登記卡、學(xué)籍檔案表格。

相信同學(xué)們對(duì)這些表格并不陌生，那么你知道這里的籍貫一欄到底怎么填寫(xiě)嗎？

學(xué)生回答問(wèn)題，教師做出點(diǎn)評(píng)后給出百度百科解答。

參照公安部公通字[1995]91號(hào)文件，公民的籍貫應(yīng)為本人出生時(shí)祖父（爺爺）的居住地（戶口所在地）;祖父去世的，填寫(xiě)祖父去世時(shí)的戶口所在地;祖父未落常住戶口的，填寫(xiě)祖父應(yīng)落常住戶口的地方;公民登記籍貫后，祖父又遷移戶口的，該公民的籍貫不再隨之更改。

籍，本來(lái)是戶籍的意思，那應(yīng)該和自己戶口所在地或者出生地相關(guān)。可是從公安部的文件來(lái)看，好像和這些地域信息毫無(wú)關(guān)聯(lián)。相反，卻和你的血緣關(guān)系密切。大家知道這是為什么嗎？

教師給出《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的解答，PPT展示：

血緣所決定的社會(huì)地位不容個(gè)人選擇。世界上最用不上意志，同時(shí)在生活上又是影響最大的決定，就是誰(shuí)是你的父母。誰(shuí)當(dāng)你的父母，在你說(shuō)，完全是機(jī)會(huì)，且是你存在之前的既存事實(shí)。

——《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉整本書(shū)閱讀任務(wù)書(shū)》1345頁(yè)

血緣是穩(wěn)定的力量，在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過(guò)是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。

——《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉整本書(shū)閱讀任務(wù)書(shū)》135頁(yè)

我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是根據(jù)自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那是“血緣”，所以我們可以說(shuō)籍貫只是“血緣的空間投影”。

——《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉整本書(shū)閱讀任務(wù)書(shū)》136頁(yè)

（2）播放《家族歌》或者展示歌詞

PPT展示歌詞：爸爸的爸爸叫什么？爸爸的爸爸叫爺爺;爸爸的媽媽叫什么？爸爸的媽媽叫奶奶;爸爸的哥哥叫什么？爸爸的哥哥叫伯伯;爸爸的弟弟叫什么？爸爸的弟弟叫叔叔;爸爸的姐妹叫什么？爸爸的姐妹叫姑姑。媽媽的爸爸叫什么？媽媽的爸爸叫外公;媽媽的媽媽叫什么？媽媽的媽媽叫外婆;媽媽的兄弟叫什么？媽媽的兄弟叫舅舅;媽媽的姐妹叫什么？媽媽的姐妹叫阿姨。

這首歌可以說(shuō)是大家在親屬稱(chēng)呼問(wèn)題上的一個(gè)啟蒙了，都說(shuō)音樂(lè)無(wú)國(guó)界，但是這首歌在走出國(guó)門(mén)的時(shí)候可能有點(diǎn)尷尬。

同樣是人物關(guān)系，為什么中外會(huì)產(chǎn)生這樣不同的稱(chēng)呼方式？中國(guó)人為什么對(duì)親戚稱(chēng)謂如此“執(zhí)著”，對(duì)親戚之間親疏遠(yuǎn)近為什么要把握的如此清楚？

學(xué)生回答，教師評(píng)價(jià)并呈現(xiàn)《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的內(nèi)容，給出對(duì)此問(wèn)題的回應(yīng)，PPT展示：

西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ瘢瑤赘静菔梢话眩瑤装咽梢辉瑤自梢焕Γ瑤桌κ梢惶簟Ｃ恳桓裨谡麄€(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的……我用這譬喻是在想具體一些，使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱(chēng)之為團(tuán)體格局。

——《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉整本書(shū)閱讀任務(wù)書(shū)》60頁(yè)

我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。

——《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉整本書(shū)閱讀任務(wù)書(shū)》61頁(yè)

諸如此類(lèi)的例子還有很多很多，比如為什么中國(guó)會(huì)有那么多的“二代”，為什么中國(guó)人聚餐會(huì)搶著買(mǎi)單，為什么我們會(huì)將朋友稱(chēng)作哥們兒、姐們兒，還管毫無(wú)血緣關(guān)系的陌生人叫叔叔阿姨大哥大姐……這些都是我們生活中很有趣的現(xiàn)象，但真要去解釋?zhuān)譄o(wú)法用精準(zhǔn)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)清楚。這就需要我們?nèi)ラ喿x專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)著作來(lái)學(xué)習(xí)如何將一個(gè)問(wèn)題通過(guò)理性、專(zhuān)業(yè)同時(shí)又有趣的方式表達(dá)清楚，這也是未來(lái)我們將要在大學(xué)乃至一生中需要的重要素質(zhì)。

明確：總之，“鄉(xiāng)土性”仍然在影響著現(xiàn)代中國(guó)的方方面面，我們對(duì)現(xiàn)代生活的很多可知而不可解的疑惑都能在讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》中得到解答，相當(dāng)于給了我們一個(gè)客觀理性的視角來(lái)幫助我們觀照、認(rèn)識(shí)當(dāng)下的生活。

讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，可以看清我們的未來(lái)。

通過(guò)對(duì)當(dāng)下的觀照，我們會(huì)感嘆如今的中國(guó)依舊是那個(gè)充滿鄉(xiāng)土氣息的國(guó)家，但我們也應(yīng)該看到中國(guó)的社會(huì)也正在發(fā)生著深刻而劇烈的變化。社會(huì)由穩(wěn)定性向流動(dòng)性轉(zhuǎn)變、社會(huì)關(guān)系由熟悉性向陌生性轉(zhuǎn)變，社會(huì)秩序由規(guī)范性向失范性轉(zhuǎn)變。我們看到，這個(gè)傳統(tǒng)古老的國(guó)家，正在穿上一身新衣，變成一個(gè)嶄新的中國(guó)。

明確：面對(duì)這樣一個(gè)鄉(xiāng)土而現(xiàn)代的中國(guó)，要辨明中國(guó)社會(huì)的內(nèi)在邏輯，要找到解決問(wèn)題的“源代碼”，《鄉(xiāng)土中國(guó)》猶如一盞探照燈，讀它能讓我們看清我們的未來(lái)。

小結(jié)：讀懂過(guò)去、觀照現(xiàn)在、看清未來(lái)。其實(shí)，我們讀這本書(shū)的原因遠(yuǎn)不止這三點(diǎn)，在剛才的幾個(gè)問(wèn)題的探討中，我們也讀到費(fèi)孝通先生在書(shū)中將中國(guó)社會(huì)與西方社會(huì)進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)還運(yùn)用了比喻論證，用“捆柴”來(lái)比喻西洋社會(huì)，意在證明西洋社會(huì)具有“團(tuán)體格局”的特性;用石頭擊水來(lái)比喻中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)，則是說(shuō)明中國(guó)鄉(xiāng)土具有“差序格局”的特性。通過(guò)中西方的對(duì)比，能夠更好地看出文化、社會(huì)的差異，從而更加鮮明形象地闡述問(wèn)題的所在。其實(shí)也是從宏觀角度培養(yǎng)我們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題、表述問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。不僅如此，《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的美學(xué)和藝術(shù)的熏陶還有它質(zhì)樸自然、形象幽默的語(yǔ)言都可以成為我們閱讀的理由。

課例分析說(shuō)明：通過(guò)探究活動(dòng)，以鮮活的示例來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，帶領(lǐng)學(xué)生從自己的感性生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生合作探究發(fā)表觀點(diǎn)，再展示《鄉(xiāng)土中國(guó)》中對(duì)相關(guān)問(wèn)題的探討，一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，另一方面在學(xué)習(xí)探究實(shí)踐中加深學(xué)生對(duì)感性思維和理性思維的理解。

教學(xué)活動(dòng)三：有條不紊，舉一反三。

1.方法指導(dǎo)

閱讀整本書(shū)，特別是學(xué)術(shù)專(zhuān)著，肯定沒(méi)有閱讀篇章那么簡(jiǎn)單，但胡適先生曾說(shuō)：怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。只要我們掌握方法，這樣的歡喜就會(huì)越來(lái)越多。在這里老師介紹一種方法，將閱讀一本書(shū)分為如下幾個(gè)步驟：

瀏覽—略讀—精讀—研讀—重讀

第一步：瀏覽。

瀏覽就是概讀，就是了解作者和書(shū)名，通過(guò)閱讀瀏覽，了解作者和書(shū)名，閱讀前言、后記、序、目錄，大概了解整本書(shū)的體例、主要內(nèi)容、篇章格局。瀏覽后可做具體內(nèi)容的猜想，并在閱讀中修正、檢驗(yàn)、豐富自己的猜想。我們?cè)谥暗奶骄恐幸呀?jīng)作了實(shí)踐。

第二步：略讀。

略讀即快速閱讀，了解各篇章內(nèi)容大意，勾畫(huà)核心概念和主要觀點(diǎn)，如“差序格局”“團(tuán)體格局”“人治”“法治”“禮治”，并試著看能不能對(duì)概念進(jìn)行解釋。也可采取思維導(dǎo)圖的方式，梳理全書(shū)邏輯結(jié)構(gòu)。

第三步：精讀。

精讀即認(rèn)真、反復(fù)地閱讀，逐字逐句深入鉆研，利用批注記錄心得。借回答教材中的閱讀導(dǎo)引檢測(cè)理解程度;嘗試撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和書(shū)評(píng)。

第四步：研讀。

研讀即讀后探究，在通讀全書(shū)并精讀過(guò)部分章節(jié)后，對(duì)閱讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)思考與探究，可參考教材后附加的問(wèn)題，也可結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)提出新的專(zhuān)題。以小組合作的方式搜集資料、討論展示。研讀即讀后探究，在通讀全書(shū)并精讀過(guò)部分章節(jié)后，對(duì)閱讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)思考與探究，可參考教材后附加的問(wèn)題，也可結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)提出新的專(zhuān)題。以小組合作的方式搜集資料、討論展示。比如《鄉(xiāng)土中國(guó)》中涉及中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中家族關(guān)系與權(quán)力結(jié)構(gòu)，我們?cè)谖膶W(xué)作品中也學(xué)習(xí)到了很多相關(guān)內(nèi)容，如朱自清的《背影》、曹禺的《雷雨》、魯迅的《祝福》，聯(lián)系《鄉(xiāng)土中國(guó)》，你覺(jué)得這些文學(xué)作品中的父子關(guān)系是否印證或反駁了《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的觀點(diǎn)？今天的家庭格局和權(quán)力結(jié)構(gòu)是否發(fā)生了變化？通過(guò)對(duì)問(wèn)題的提出與探究，一方面夯實(shí)對(duì)書(shū)本的理解，另一方面也聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

第五步：重讀。

重讀不是再讀一遍，而是一遍一遍反復(fù)閱讀，甚至終生閱讀。通過(guò)一次次重讀，將書(shū)中內(nèi)容內(nèi)化為知識(shí)與能力，促進(jìn)自我的成長(zhǎng)。

2.計(jì)劃參考

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在我們正式進(jìn)行《鄉(xiāng)土中國(guó)》的閱讀之前，可以給自己制定一個(gè)閱讀計(jì)劃，明確閱讀任務(wù)，這里，老師給出一個(gè)參考，大家可以根據(jù)實(shí)際情況借鑒。

展示閱讀任務(wù)清單：

第1天：導(dǎo)讀課——初見(jiàn)《鄉(xiāng)土中國(guó)》，制定閱讀計(jì)劃。

第2天：閱讀第一章——批注指導(dǎo)課預(yù)習(xí)。

第3天：批注指導(dǎo)課——學(xué)會(huì)批注閱讀。

第4—10天：學(xué)生閱讀全書(shū)——獨(dú)立批讀。

第11天：研讀指導(dǎo)課——學(xué)習(xí)研讀。

第12—17天：小組進(jìn)行研讀。

第18天：分小組展示研究性課題成果。

第19天：閱讀評(píng)價(jià)與考核。

課例分析說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提教學(xué)活動(dòng)四：結(jié)語(yǔ)。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》里說(shuō)：每個(gè)人的當(dāng)前，不但包括他個(gè)人過(guò)去的投影，而且是整個(gè)民族的過(guò)去的投影。歷史對(duì)于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的、不可或缺的生活基礎(chǔ)。城市正在崛起，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村會(huì)成為記憶，但鄉(xiāng)土卻無(wú)處不在。我們向著闊大的世界走，精神卻是永遠(yuǎn)依戀著鄉(xiāng)土。風(fēng)雪夜歸人，絕處逢生總有茅屋一間;近鄉(xiāng)情更怯，葉落歸根終有大道一條。為了回首前路時(shí)，不心生從何而來(lái)的恐懼;也為了展望未來(lái)時(shí)，不輕言生而孤獨(dú)的悲嘆。讀懂鄉(xiāng)土中國(guó)，讓我們不忘昨日的來(lái)處，也看清明天的去向！

三、教學(xué)反思

本課例力圖體現(xiàn)核心素養(yǎng)背景下的整本書(shū)閱讀教學(xué)，筆者認(rèn)為有以下兩點(diǎn)值得肯定。

1.緊扣導(dǎo)讀課激趣主題。導(dǎo)讀主要是激趣，即激起學(xué)生閱讀的興趣，《鄉(xiāng)土中國(guó)》是一本學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的書(shū)。高一學(xué)生對(duì)此類(lèi)書(shū)籍的認(rèn)知水平和閱讀能力是有限的，因此閱讀興趣不會(huì)太高，甚至都沒(méi)有興趣去閱讀這本對(duì)他們而言“夠不著”的書(shū)。因此，如何在導(dǎo)讀課上吸引學(xué)生，激發(fā)興趣，讓學(xué)生有探究和閱讀的欲望是非常重要的。本課例能夠以生活中的常見(jiàn)的現(xiàn)象為切入口，把學(xué)生的生活與書(shū)中內(nèi)容巧妙鏈接，能夠拉近這本書(shū)與學(xué)生的距離，讓書(shū)“接地氣”，讓學(xué)生有欲望走近《鄉(xiāng)土中國(guó)》進(jìn)而走進(jìn)《鄉(xiāng)土中國(guó)》。

2.整體設(shè)計(jì)、循序漸進(jìn)，為后續(xù)教學(xué)埋下伏筆。本節(jié)課雖然是導(dǎo)讀課，但也是整本書(shū)閱讀的總設(shè)計(jì)課，在第三個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，除了導(dǎo)讀內(nèi)容，還給出了教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的設(shè)計(jì)，既能使教師在教學(xué)實(shí)踐中有條不紊，科學(xué)推進(jìn)，又能使學(xué)生掌握整本書(shū)閱讀的整個(gè)流程，并在實(shí)踐中掌握整本書(shū)閱讀的基本思路和方法。

同時(shí)，本課例還有一點(diǎn)值得改進(jìn)：閱讀計(jì)劃中的方法和目標(biāo)的指向都不甚明確，可操作性仍待商榷。特別是閱讀計(jì)劃，主要是從教學(xué)角度來(lái)制定了學(xué)生的計(jì)劃，有越俎代庖之嫌，另外對(duì)于學(xué)生的閱讀實(shí)踐并沒(méi)有給出督促方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這有待在后續(xù)的教學(xué)中去思考去補(bǔ)充。但我相信在后續(xù)的教學(xué)中，這些問(wèn)題也會(huì)隨著教學(xué)活動(dòng)的推進(jìn)被一一解決。

[作者通聯(lián)：遼寧葫蘆島市第二高級(jí)中學(xué)]