佘蜀強(qiáng)

用文字駕馭《雨巷》之美,真難!
《雨巷》不是用文字,而是用音樂(lè)寫成的。我相信,無(wú)論是大學(xué)教授,還是一線教師都會(huì)認(rèn)同我這個(gè)觀點(diǎn)。然而,作為《雨巷》藝術(shù)首要特征的“音樂(lè)性”,一走上講臺(tái),就變得混沌不清、無(wú)法言表。詩(shī)人用音樂(lè)澆灌文字,感染我們,輕而易舉,因?yàn)樗嘈抛约旱奈淖?我們用文字分析音樂(lè),傳遞給學(xué)生,難上加難,因?yàn)槲覀儾恢涝撝v些什么。這是一個(gè)堅(jiān)硬如墻的教學(xué)現(xiàn)實(shí),似乎多年都不曾改變。
一、文本細(xì)讀
1.音象:詩(shī)歌解讀中常被冷落的概念
這里先介紹一個(gè)概念——音象。黑龍江大學(xué)韓偉認(rèn)為:“‘音象是對(duì)中國(guó)文學(xué)中聲音之象的泛稱,是指文學(xué)(詩(shī)歌)作品在音樂(lè)或格律的參與下形成的聲音效果,以及由聲音效果產(chǎn)生的形象體驗(yàn)。”蘇州鐵道師院徐于認(rèn)為:“詩(shī)歌的語(yǔ)言音象包括詞語(yǔ)的語(yǔ)音音象(聲、韻、調(diào)及其書寫形式)和詩(shī)律音象(體制、韻式和格律)。”
聲音是有形象的,這與我們慣常的思維大相徑庭。用適宜的教學(xué)手段讓學(xué)生體驗(yàn)這種形象以及相關(guān)藝術(shù)效果,是我們?cè)姼杞虒W(xué)應(yīng)有的內(nèi)容。目前,音象教學(xué)只有大致方向,缺乏方向下具體且明晰的內(nèi)容支撐。我認(rèn)為,一線詩(shī)歌教學(xué)不妨先從“五音(喉、舌、齒、牙、唇)”“四呼(開、齊、撮、合)”中厘定出具體的教學(xué)內(nèi)容。
“五音”(喉、舌、齒、牙、唇)側(cè)重從聲母發(fā)音部分考查聲音,特別是發(fā)聲的特點(diǎn),“四呼”(開、齊、撮、合)側(cè)重從口形角度考查韻母發(fā)聲特點(diǎn)。了解發(fā)音部位以及口形特點(diǎn),還僅僅停留于對(duì)聲音形式的把握范疇。事實(shí)上,每一種部位、口形產(chǎn)生出的聲音形象感是不同的。
一般來(lái)說(shuō),“喉音”因發(fā)音部位較深隱,所以音調(diào)偏深沉,音長(zhǎng)最長(zhǎng),并帶有一定的顆粒粗糙感以及明顯的擠壓感;“齒音”因發(fā)音部位較之“喉音”靠前,空間較小,所以音調(diào)偏淺尖,音長(zhǎng)較長(zhǎng);“舌音”較“齒音”發(fā)音部位進(jìn)一步靠前,音調(diào)較為洪亮,音長(zhǎng)次短;牙音發(fā)音部位在舌尖前,音調(diào)柔細(xì),音長(zhǎng)居中;“唇音”因發(fā)音部位最前,口腔囤聚氣流,所以音調(diào)較淺浮,音長(zhǎng)最短。
清代樸隱子在《詩(shī)詞通韻》中這樣描述四呼:“開口呼”舒頰引喉,音疏以達(dá);“合口呼”聚唇開吻,音深以宏;“齊口呼”交牙戛齒,音窒以斂;“撮口呼”斂頤蹙唇,音奄而藏。
2.意象都是魔咒
分析《雨巷》,自然繞不開“雨巷”“丁香”“姑娘”這三個(gè)關(guān)鍵意象。
從音象角度來(lái)看,“雨巷”聲母組合為“喉齒音”(因“雨”屬于零聲母,一般歸“喉音”),韻母組合為“撮齊呼”。低沉且綿長(zhǎng),窒斂而掩藏。“雨巷”有何特點(diǎn)?“悠長(zhǎng)”“寂寥”。文本中寫得明明白白。但這就是戴望舒想傳露的全部心緒?靜心再念念“雨巷”二字,除了“綿長(zhǎng)”,還應(yīng)有“狹仄(氣息斂窒)”“曲折(聲氣遮掩隱藏)”之感。詩(shī)人未用文字言明,自待音樂(lè)進(jìn)入讀者內(nèi)心,自感自明。當(dāng)然,“狹曲”之感還與詩(shī)境暗合。試想,若雨巷“寬廣”“筆直”,“姑娘”不是能一眼望到?如此,詩(shī)境便遜然不少。
再看“丁香”。聲母組合為“舌齒音”,韻母為“齊齊呼”。淺尖洪亮之中又不乏窒斂掩藏。基于音象,至少有如下三層分析:“丁香”花纖柔淺艷;詩(shī)人心中、口中迸發(fā)出這個(gè)意象時(shí),多有“欣喜”之情;然而很快又有“遮掩難言”之意。“丁香”兩字可謂深蘊(yùn)情脈!正如戴望舒詩(shī)友戴杜衡在為其詩(shī)集《望舒草》寫序時(shí)說(shuō):“望舒開始寫詩(shī)時(shí),詩(shī)壇通行自我表現(xiàn),坦白奔放,寫詩(shī)要直說(shuō),而戴對(duì)此加以反叛,認(rèn)為詩(shī)是個(gè)吞吞吐吐的東西,重在暗示,其動(dòng)機(jī)在表現(xiàn)與隱藏之間。”
最后看“姑娘”。聲母組合為“喉舌音”,韻母為“合齊呼”。細(xì)細(xì)讀完后,仍有斂窒,還有深宏之感,基本上延承了“丁香”二字的音象特征。
所以,如果說(shuō)“雨巷”二字在“長(zhǎng)度”上為我們營(yíng)造出了一幅綿仄、曲幽自然背景的話,那么,“丁香”與“姑娘”又在“廣度”與“深度”上完成了對(duì)全詩(shī)主體情感的建構(gòu)。而這一切的成功,很大程度上歸功于詩(shī)人悄無(wú)聲息地將音律魔咒散播進(jìn)讀者內(nèi)心,并在我們的潛意識(shí)中生根發(fā)芽出一縷縷難言的藝術(shù)共鳴。
3.細(xì)節(jié)最難讀
第一個(gè)細(xì)節(jié)在文本開篇。“撐著油紙傘”。詩(shī)人開篇便將“我”隱藏得很深。為何要“撐著”,而非“打著”?“撐著(齒齒音,開開呼)”讀來(lái)淺尖疏達(dá),一則表明“我”舉傘動(dòng)作之輕柔,二則似乎還在暗示傘柄細(xì)短,傘弧扁平;而“打著”雖在韻母上也是“開開呼”組合,但聲母變?yōu)椤吧帻X音”,較之“齒齒音(撐著)”,多了些洪亮之感,卻無(wú)法在音韻上與后文“油紙傘”諧拍。
“油紙傘”。“傘”為“油紙”(喉齒音,齊齊呼),深沉淺尖窒斂,既反映出“油紙”本身質(zhì)地之輕柔,與“撐著”形成音諧,也留給我們想象空間:“油紙”顏色繁多,詩(shī)人避而未談,讀者愿為其著染何色?既然聲音如此“深沉”,不妨著以朱紅或暗黃吧!柔小而單薄的朱紅(暗黃)傘面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,在狹仄的“雨巷”中,塞悶攏聚,與其說(shuō)在遮擋什么,不如說(shuō)在傾訴著什么。如此一來(lái),“油紙傘”與“撐著”的輕柔形成齟齬隔閡。這又是一番別樣的審美意境!
第二個(gè)細(xì)節(jié)“我希望逢著”與“我希望飄著”。“逢”(唇音,開呼),“飄”(唇音,齊呼)。“唇音”淺浮;“開呼”疏達(dá),“齊呼”窒斂。其一,無(wú)論如何,在“我”的希望之中,“丁香一樣的姑娘”總是飄忽不定。其二,兩處都是“希望”,詩(shī)人卻用音韻掩藏住了兩份不一樣的情緒。前處多少還有“憧憬的欣悅”;第二處,隨著“女郎”“走盡這雨巷”,“憧憬的欣悅”中披上了“陰郁”的色調(diào)。
當(dāng)然,“女郎”(舌舌音,撮開呼)較之“姑娘”(喉舌音,合齊呼),念起來(lái)少了一份“深沉”,多了一絲“洪亮”,更多了一番強(qiáng)烈對(duì)立——“撮”“開”,先是“奄藏”,后竟“疏達(dá)”!音象落差極為巨大。統(tǒng)觀整首詩(shī),出現(xiàn)“女郎”一語(yǔ)的第五詩(shī)節(jié)是“我”距離“姑娘”最近之時(shí)。“最近”似乎代表著“我”復(fù)雜情緒博弈至高潮。此時(shí)的“我”是多么激動(dòng),又是多么苦惱!為何?
一般認(rèn)為,《雨巷》是戴望舒書寫自我的文字。眾所周知,戴望舒天生憂郁。1928年,他愛上了好友施蟄存的妹妹施絳年,雖寓居施蟄存處,日日與絳年相見,卻羞于啟口,借詩(shī)表白,而絳年偏偏不應(yīng),最后他只得以跳樓相挾,才得以讓對(duì)方勉強(qiáng)答應(yīng)。《雨巷》作于前一年,也即是1927年。可以說(shuō),那時(shí)的戴望舒就在為自己的所愛受著折磨,雖然那時(shí)他可能并不熟識(shí)絳年。這便是一種性格。
詩(shī)中“我”見著“所愛”走近,既激動(dòng)欣悅,又苦惱!苦于“所愛”的易逝,也惱于自身本就憂郁不善表達(dá)的心性。這是多大的痛苦與矛盾啊!而這一切竟凝縮于“女郎”一詞中,讀來(lái),讓人唏噓不已。
事實(shí)上,“撮呼”“開呼”如此富有落差的搭配在詩(shī)中還并未只此一處。
第一、七節(jié)“愁怨的”,第二節(jié)“在雨中哀怨”以及第六節(jié)“在雨的哀曲”均為“撮開呼(或開撮呼)”的韻母發(fā)音組合。
慣常分析,姑娘的“愁怨”,雨的“哀怨(哀曲)”就是詩(shī)人憂郁心性的詩(shī)化投射。這只分析對(duì)了一半。在“撮”“開”的強(qiáng)烈反差中,詩(shī)人是“矛盾”的:姑娘啊!愁怨的姑娘啊!你為何愁怨?可不可以不再愁怨?這些就不再是單純的“情緒投射”分析,而是自我的“糾結(jié)”與“掙扎”。
第三處細(xì)節(jié),“到了頹圮的籬墻”。為何不是“頹敗的籬墻”?“圮”(唇音,齊呼),“敗”(唇音,開呼)。顯然,“敗(開呼)”發(fā)音疏達(dá),如入平曠之地,沒有“圮(齊呼)”發(fā)音時(shí)窒斂帶來(lái)的緊壓狹細(xì)之感。“籬墻”二字也是“齊齊呼”,進(jìn)一步與“頹圮”完成了音合照應(yīng)。再聯(lián)系“雨巷”的發(fā)音,也有窒斂之感。所以,“我”之于“雨巷”,似乎“姑娘”之于“籬墻”,頗有《斷章》詩(shī)的運(yùn)思韻味。
統(tǒng)觀整首詩(shī),還有不少“排比”或類似“排比”的句式。
“丁香一樣的顏色(齊齊齊齊開開開呼),丁香一樣的芬芳(齊齊齊齊開開開呼),丁香一樣的憂愁(齊齊齊齊開開開呼)”“像我一樣(齊合齊齊呼),像我一樣地(齊合齊齊開呼)”“像夢(mèng)一般的(齊開齊開開呼),像夢(mèng)一般的凄婉迷茫(齊開齊開開齊合齊開呼)”“消了她的顏色(齊開開開開開呼),散了她的芬芳(齊開開開開開呼)”“太息般的眼光(開齊開開齊合呼),丁香般的惆悵(開齊開開齊合呼)”。
僅從韻母組合看,一些詞語(yǔ)“顏色”“芬芳”“憂愁”雖詞意各異,但發(fā)音上卻有相似。同時(shí),大量“齊”“開”呼的運(yùn)用,讓整首詩(shī)在“疏達(dá)”“窒斂”的音象中,完成了詩(shī)氣的跌揚(yáng)與流轉(zhuǎn),形成了一種說(shuō)不清言不明的矛盾詩(shī)境。
所以,我一次次努力地讀著《雨巷》,越讀越發(fā)現(xiàn),在每個(gè)被音樂(lè)浸透的文字骨縫中,除了“寂寥”“凄婉”“迷茫”之外,都是“矛盾”而“焦灼”的詩(shī)者魂靈。
二、教學(xué)思考
教學(xué)概念需要用概念周圓與支撐,深化與延展。“音樂(lè)性”就是眾多文本賞析與解讀中不可回避的概念之一。然而很多時(shí)候,這個(gè)概念僅僅停留于概念,缺乏更多概念的周圓與支撐,深化與延展。因而,一碰到“音樂(lè)性”,我們要么一語(yǔ)帶過(guò),讓其成為文本分析時(shí)孤零零的套語(yǔ)慣詞;要么僅僅停留于“輕重緩急”分析上,錯(cuò)失了文本深處那一片片絢爛的景致。
“音象”也僅僅只是一個(gè)概念。“五呼四音”是周圓與支撐,深化與延展“音象”的一個(gè)概念,因而,在今后教學(xué)解讀與實(shí)踐中,我們還可以開掘出更多概念去豐厚“音象”,進(jìn)而不再讓“音樂(lè)性”成為文本解讀、教學(xué)實(shí)踐的一副空殼。
分析至此,借助“五呼四音”,我們不僅能走進(jìn)《雨巷》,還能重溫《再別康橋》,乃至《荷塘月色》《故都的秋》。只不過(guò),我們更習(xí)慣聽詩(shī)歌用文字歌唱。
[作者通聯(lián):四川樂(lè)至中學(xué)]