文/邵建祥
讀過海明威《老人與?!返娜舜蠖鄷f主人公是位硬漢形象,而我再三品讀,感覺到通篇都是人文的力量和暖心善意的流露。
1921年,作為《多倫多星報》的駐外記者,風華正茂的文學青年海明威帶著新婚妻子旅居巴黎,如影隨形的饑餓感無時無刻不鉆進他身體的所有毛孔,卻又是甘之如飴的,因為他知道“春天總會到來”。如水的月光又剛好灑在身旁睡得正香的愛人臉上、莎士比亞書局可以讓囊中羞澀的他賒賬借書,他坐在丁香園咖啡館,一張稿紙加一支鉛筆頭就能寫上一天,巴黎成了他潛心修煉、讓他從記者蛻變?yōu)閷I(yè)作家的修行地。
在《老人與?!分?,馬諾林看見老人每天回來時船總是空的,心里替老人感到難受,他總是走下岸去,幫老人拿卷起的釣索,或者魚鉤和魚叉,還有繞在桅桿上的帆。馬諾林還請老人去喝啤酒,和老人一起談心,回憶著以前兩人愉快的經(jīng)歷,暢談著美好的愿望,他安慰老人、鼓勵老人,準備借錢為老人買尾號是八十五的彩票,希望老人能夠走好運,還細心照顧老人的生活……在《老人與?!返淖詈?,作者描述了在馬諾林的幫助下,圣地亞哥睡得安詳、在恢復體力的過程中對生活又充滿了希望,用“馬諾林坐在圣地亞哥身邊守著他,他‘正夢見獅子’”做結。
在新冠疫情防控期間,我重讀《老人與?!窌r,感受到的是從內心散發(fā)出的溫暖。武漢封城七十六天,堅強與堅持的武漢人就像書中的圣地亞哥,其自信與夢想自不必多說。許多捐款捐物的普通人、企業(yè)家、華僑華人等是不是很像是書中一直沒有露面的酒吧老板馬丁,黨中央派往湖北的340多批抗疫醫(yī)療隊更像書中的馬諾林,鐘南山院士、李蘭娟院士、陳薇院士、張文宏教授,還有許許多多記不起名字的醫(yī)護人員逆向而行,戰(zhàn)斗在離新冠病毒最近的地方,他們不怕犧牲、夜以繼日地用生命守護生命,用生命托起生命,醫(yī)生對新冠肺炎患者關心備至,研究方案、實施醫(yī)術,護士在全方位護理的同時不斷地為患者進行心理疏導??箵粢咔?,醫(yī)護人員既是白衣天使,又是白衣戰(zhàn)士,不僅為新冠患者提供最專業(yè)的醫(yī)療和護理,還像家人一樣悉心照顧著患者。用一位醫(yī)者的話說,“把您的家人交給我們,請放心!”這是在戰(zhàn)“疫”中從醫(yī)護人員心底流淌的愛……
關于“人文”,《辭?!肥沁@樣解釋的,“人類社會的各種文化現(xiàn)象”。簡而言之,即重視人的文化。她是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規(guī)范。其特點是指人類文化中的先進、科學、優(yōu)秀、健康與核心的部分,集中體現(xiàn)在重視人、尊重人、關心人、愛護人,尤其是關心人的精神生活,尊重人作為精神存在的價值。在醫(yī)院體現(xiàn)的則是救死扶傷的人道主義精神和對醫(yī)術精益求精的科學精神的追求。
王德老師在《醫(yī)院人文指數(shù)概述》一文中列舉了26個指標,他在文中指出,“將進一步促進醫(yī)院對醫(yī)學人文、醫(yī)院文化建設的重視和關注,提高病人就醫(yī)感受和體驗,提高醫(yī)療服務質量,促進和推動醫(yī)學人文生態(tài)改善,推進健康中國建設?!卑不帐⌒l(wèi)健委《創(chuàng)建全省人文關懷示范醫(yī)院活動實施方案》同樣提出把“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆”的職業(yè)精神貫穿于醫(yī)療服務全過程,以“彰顯醫(yī)者仁心,注重慰藉幫助,保障患者安全,保護患者權利,加強醫(yī)患溝通,規(guī)范診療行為,關懷醫(yī)務人員,構建醫(yī)院文化”為內容,創(chuàng)建“人文關懷示范醫(yī)院”。這就要求醫(yī)護人員具有獨立的人格和善于欣賞的品質,表現(xiàn)在自強慎獨、勤學善思、善加審視、互助互醒、自信不自負和嚴己寬人、喝彩他人、對錯辯證、尊重選擇、交流止辯等,而讀書能把閱讀的氛圍、閱讀的習慣、閱讀的因子滲透到整個人類的血脈當中去,歷史的、生命的精華就是存活在品讀偉大作品的細節(jié)當中,存活在那些甚至發(fā)黃的文學作品當中,讀書讓人們的心靈自由,進而能夠引導或者教會人們養(yǎng)成面對復雜、保持歡喜的良好心態(tài),從而產(chǎn)生“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵”的意境,達到“無須你知道我是誰,但你一定知道我為了誰”的理解與共鳴的非凡效果。正與民國儒醫(yī)熊伯伊所說的“儒醫(yī)四季皆讀書,讀書滋潤人生”達到了高度的一致;同樣,與唐代名醫(yī)孫思邈懸絲診脈幫助長孫皇后順利分娩、母子得救的故事也如出一轍。
在生命的旅程中,每個人都會遇見各種各樣的陪伴,所有的陪伴都會讓人感受到溫暖,特別是醫(yī)務人員的傾心陪伴,因為它體現(xiàn)的是這個世界上有人愿意把最美好的東西奉上,那就是除了時間和醫(yī)術,更有一份心意,因為心的溫暖是最宜人。