英語(yǔ)教育的文化品格

鄧玉榮 羅竹馨

（湖南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 湖南·長(zhǎng)沙 410081）

0 引言

十九大報(bào)告明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代本質(zhì)內(nèi)涵之一是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、走進(jìn)不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。這一時(shí)代需要有一大批在各自學(xué)科領(lǐng)域里具有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的經(jīng)濟(jì)、政治、科技等專業(yè)人才。培養(yǎng)這些既懂業(yè)務(wù)，又具有較強(qiáng)的國(guó)際交流能力而不失去中華民族的集體文化人格的專業(yè)人才離不開(kāi)英語(yǔ)教育。英語(yǔ)教育貫穿我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中，傳遞西方國(guó)家的語(yǔ)言、文化知識(shí)、價(jià)值取向、審美觀念。英語(yǔ)教育在傳授語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)言能力的同時(shí)，不斷引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)同中華民族的本土文化——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。

1 教學(xué)大綱對(duì)文化品格的不同提法

我國(guó)中學(xué)和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱中，都貫穿著“文化品格”培養(yǎng)的論述和規(guī)定。《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》（簡(jiǎn)稱《2017新課標(biāo)》）在課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)中，文化熏陶方面有了進(jìn)一步的完善和突破性進(jìn)展。課程標(biāo)準(zhǔn)順應(yīng)國(guó)際教育改革趨勢(shì)，首次提出了“核心素養(yǎng)”這一概念。“核心素養(yǎng)”是“立德樹(shù)人”的集中體現(xiàn)。“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)能增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，是我國(guó)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“核心素養(yǎng)”中的文化意識(shí)培養(yǎng)是指學(xué)生對(duì)優(yōu)秀中外文化的理解和認(rèn)同，是在全球化背景下表現(xiàn)出的文化態(tài)度和行為取向，促進(jìn)人的全面發(fā)展。“核心素養(yǎng)”中的文化意識(shí)培育有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、文化認(rèn)同和家國(guó)情懷，成長(zhǎng)為一代有素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的人。由此可見(jiàn)，《2017新課標(biāo)》重視課程中的文化學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了“文化品格”的概念，把培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)、文化品格作為學(xué)科教育目標(biāo)之一，進(jìn)一步豐富了“文化”在基礎(chǔ)英語(yǔ)教育中的內(nèi)涵。

《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（教育部2017最新版）》(簡(jiǎn)稱《2017教學(xué)指南》)是根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》以及教育部《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)》等文件精神，在總結(jié)課程建設(shè)和教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出并制定的。大學(xué)英語(yǔ)教育在有機(jī)銜接基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的基礎(chǔ)上，通過(guò)這一必修課程中的“基礎(chǔ)、提高、發(fā)展”三級(jí)目標(biāo)體系，為所有大學(xué)生建立英語(yǔ)學(xué)科“文化品格”的共同基礎(chǔ)，使學(xué)生在掌握語(yǔ)言技能的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其文化品格。就“課程性質(zhì)”而言，《2017教學(xué)指南》中指出，“大學(xué)英語(yǔ)課程是人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)。……人文性的核心是以人為本，弘揚(yáng)人的價(jià)值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)有機(jī)融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容。”《2017教學(xué)指南》同時(shí)指出，英語(yǔ)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，增強(qiáng)跨文化意識(shí)和交際能力，引導(dǎo)學(xué)生理解文化異同。英語(yǔ)教育滿足國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和個(gè)人發(fā)展的需要，在人才培養(yǎng)方面具有不可替代的重要作用。

兩個(gè)教學(xué)大綱(暫且把它們都稱為“大綱”)對(duì)于文化品格的提法雖有不同，但十分明確，文化品格貫穿著英語(yǔ)教育的整個(gè)階段。《2017新課標(biāo)》豐富了文化內(nèi)涵，注重文化意識(shí)培養(yǎng)和跨文化認(rèn)知，提出了“立德樹(shù)人”，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；《2017教學(xué)指南》則在“人文性”中提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造和跨文化交際能力的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化傳統(tǒng)的教育。由于基礎(chǔ)教育和高等教育中英語(yǔ)大綱中文化品格培養(yǎng)的明確化，英語(yǔ)界對(duì)文化品格的關(guān)注程度也大為提高。從兩個(gè)教學(xué)大綱可以看出，語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅要教會(huì)學(xué)生字、詞、句、篇等知識(shí)能力，還要將目的語(yǔ)文化和母語(yǔ)優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，這都促使英語(yǔ)教育者從更加深入的層面對(duì)英語(yǔ)教育進(jìn)行詮釋和研究，對(duì)英語(yǔ)課程中文化品格的定位進(jìn)行討論和研究。

2 文化品格及其在英語(yǔ)教育中的恰當(dāng)位置

2.1 文化和文化品格

迄今為止，文化沒(méi)有獲得一個(gè)世界公認(rèn)的、令人類滿意的界定。美國(guó)人類學(xué)家阿爾弗雷德·克洛依伯和克萊德·克拉克洪在1952年發(fā)表了一本專門(mén)研究文化定義的著作Culture：A Critical Review of Concepts and Definitions（《文化概念與定義評(píng)述》），書(shū)中列舉了164條（1871-1920期間文化僅僅有6種定義）不同的文化定義，但著作出版以后，學(xué)者們?nèi)匀徊粩嗵岢觥拔幕毙碌亩x，當(dāng)代一些學(xué)者也做了許多的探討。概括各種文化的定義，筆者嘗試著總結(jié)出以下六點(diǎn)：第一，文化是傳承的，是具有相對(duì)穩(wěn)定性的社會(huì)遺產(chǎn)，但會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷演變，因而是動(dòng)態(tài)的；第二，文化是物質(zhì)的（如器皿），也是精神的（信念、價(jià)值觀等）；第三，文化是個(gè)人適應(yīng)其生存環(huán)境的工具，是其行動(dòng)的指南，同時(shí)能提供解決問(wèn)題的方案；第四，文化是通過(guò)教育后天習(xí)得的，并非與生俱來(lái)的；第五，不同文化有不同核心價(jià)值觀；第六，文化具有顯著的民族性，一個(gè)民族的核心價(jià)值觀終將沉淀為一個(gè)民族的集體文化品格。

于是筆者從狹義角度，把“文化品格”定義為人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育出來(lái)的以人生感悟、情感體驗(yàn)和精神追求的總和，體現(xiàn)在價(jià)值觀念、審美情趣、思維導(dǎo)向等方面。課標(biāo)組專家高洪德則認(rèn)為“文化品格”是指學(xué)生對(duì)優(yōu)秀中外文化的理解、領(lǐng)悟和認(rèn)同，是在政治、經(jīng)濟(jì)全球化背景下所表現(xiàn)出的文化意識(shí)、價(jià)值觀念及其行為取向。在全球化時(shí)代，所有國(guó)家都面臨著文化認(rèn)同的挑戰(zhàn)，而文化是隨著時(shí)代發(fā)展而變遷的，文化認(rèn)同是通過(guò)教育培養(yǎng)和塑造的。文化品格的培育有助于學(xué)生立足本國(guó)，放眼世界，成長(zhǎng)為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。由于受到社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和文化學(xué)等影響，外語(yǔ)教育者們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，了解目的語(yǔ)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、價(jià)值觀念等因素對(duì)于學(xué)習(xí)該民族的語(yǔ)言十分重要，但母語(yǔ)文化也是至關(guān)重要的教育之本。否則，等學(xué)生們完成正規(guī)教育歷程，走上社會(huì)或沖出國(guó)門(mén)時(shí)，就會(huì)遇到價(jià)值觀和文化上的巨大沖突和挑戰(zhàn)。正如人的身體（物質(zhì)）無(wú)法忍受長(zhǎng)期漂泊一樣，人的精神更要有歸屬感，即人的民族性和文化屬性問(wèn)題。“文化教學(xué)”承擔(dān)起全球化時(shí)代“文化品格”培育的責(zé)任，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，找到自己的位置，找到自己的文化之根。

2.2 新時(shí)代文化教學(xué)的內(nèi)容和層次

曹文（1998）提出文化教學(xué)中存在兩個(gè)層次和一個(gè)意識(shí)教育。文化知識(shí)層和文化理解層以及連接這兩個(gè)層次的文化意識(shí)教育是“文化品格”培育中的重要環(huán)節(jié)。為了培養(yǎng)全面發(fā)展的英語(yǔ)人才，文化教學(xué)必須超越文化知識(shí)層，進(jìn)入文化理解層，在理解中找到文化歸屬感，即文化認(rèn)同。《新課標(biāo)》（2017）的“核心素養(yǎng)”明確提出了文化意識(shí)的培養(yǎng)，其文化意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)為（2017：6）“獲取文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，涉取文化精華，形成正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，形成自尊、自信、自強(qiáng)的良好品格，具備一定的跨文化溝通和傳播中華文化的能力。”由此可見(jiàn)，中學(xué)階段英語(yǔ)教育中的文化教學(xué)處在連接兩個(gè)層次的文化意識(shí)教育階段，是將文化品格內(nèi)化于心、外化于行的重要階段。

2.3 文化教學(xué)在英語(yǔ)教育中的恰當(dāng)位置

“文化品格”的形成是一個(gè)潛移默化的漫長(zhǎng)滲透過(guò)程。從教育方式來(lái)說(shuō)，通過(guò)英語(yǔ)教育內(nèi)容、教育實(shí)踐等方面滲透中華文化，使學(xué)生堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，呈現(xiàn)出中華文化的傳承者應(yīng)有的風(fēng)采。也就是，在大學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)中，需要對(duì)中華文化的精髓和西方文化進(jìn)行對(duì)比，分析中西文化的價(jià)值和歷史淵源，加強(qiáng)大學(xué)生的民族文化感，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的正確文化觀，從而形成正確的世界觀和價(jià)值觀。從英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，由于語(yǔ)言是文化的載體，英語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程也是文化的認(rèn)知過(guò)程。通過(guò)英語(yǔ)教育探討中華民族文化和西方文化共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，使中華民族文化通過(guò)閱讀、翻譯等自然滲透到英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中去，在大學(xué)生對(duì)西方文化的了解中，也能深入理解中華民族文化。從英語(yǔ)課外活動(dòng)來(lái)看，由于真實(shí)英語(yǔ)場(chǎng)景實(shí)踐的機(jī)會(huì)不多，就需要情境設(shè)置，這就為民族文化的滲透提供了極好的機(jī)會(huì)。大學(xué)生英語(yǔ)課外實(shí)踐活動(dòng)可結(jié)合民族文化中的各種場(chǎng)景來(lái)設(shè)置，用英語(yǔ)講中華文化、中國(guó)故事，一方面提高了大學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用水平，另一方面加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)。

簡(jiǎn)而言之，英語(yǔ)教育者應(yīng)重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響及其發(fā)展的復(fù)雜性。將英語(yǔ)教育定位為素質(zhì)教育，正視英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的文化認(rèn)同變化，接受并積極加以引導(dǎo)，加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的中華文化認(rèn)同。

3 結(jié)語(yǔ)

文化是人文積淀或人類文明精華的積聚，在教育中得到沉淀。英語(yǔ)教育不僅僅是技能的培養(yǎng)，而且有文化的熏陶。我們要將英語(yǔ)教育內(nèi)容中的所有人類文明的精華，尤其是中華文化的精華內(nèi)化于心，培養(yǎng)一代具有文化品格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。