綿延千年的中印佛緣

中印兩國以佛教為因緣的文化交流，是世界文明交流史上的一段佳話。

五年前，習近平主席在西安會見印度總理莫迪，兩人一同參觀了大慈恩寺，共話中印友好歷史。去年10月，莫迪在印度南部城市金奈會見了習近平主席，兩人共游馬哈巴利普拉姆古寺廟群。不論是西安的大慈恩寺，還是金奈的馬哈巴利普拉姆古寺廟群，都是世界聞名的文化之地。由此可見，中印雙方十分看重文化在兩國關系中的紐帶作用。

歷史上的長安（現西安）和金奈，都留下了中印文化交流的著名使者玄奘法師的足跡。公元7世紀早期，玄奘從長安出發去往天竺取經，歷經十七年，回國后在大慈恩寺翻譯取回的佛經。金奈則是玄奘在古印度習得成就、與眾高僧辯論的地方。

據《舊唐書》記載，“貞觀初，隨商人往游西域。玄奘既辯博出群，所在必為講釋論難，蕃人遠近咸尊伏之。在西域十七年，經百余國，悉解其國之語，仍采其山川謠俗，土地所有，撰《西域記》十二卷。貞觀十九年，歸至京師。太宗見之，大悅，與之談論。于是詔將梵本六百五十七部于弘福寺翻譯……”《新唐書》還記載，玄奘法師游學時受到天竺國王戒日王接見，并為其介紹唐朝正流行的《秦王破陣樂》。玄奘在天竺向當時多位大德學習古印度文化，遍游五印度（古代印度分為東、西、南、北、中五大區域），于公元644年應戒日王請求，參加了在曲女城舉行的五年一度的“無遮大會”，并取得最高榮譽，名震天竺，成為當時世界一流的佛教學者。

后玄奘載譽歸來，受到太宗皇帝的禮遇。他殫精竭慮，夜以繼日地翻譯佛經，將從印度帶回的經籍傳播給中土士庶。玄奘還將游學中所見所聞口述下來，由弟子辯基編撰成《大唐西域記》。該書詳細介紹了印度的政治、經濟、宗教、文化、民族關系等內容，不僅是當時中國了解印度的一部重要著作，更是今天研究印度歷史、哲學、宗教、文學、語言的重要參考文獻。

玄奘回國后，不僅將當時印度最精微的佛學介紹傳播給中土，也將中國的傳統經典《道德經》翻譯成梵文。據載，當時已有印度僧人不遠萬里慕名而來，向玄奘法師請教佛學問題。同時，玄奘帶回來的有些印度佛學版本成為孤本，后又翻譯為梵文，回流至佛教的故土印度。可以說，玄奘的游學和譯經事業，對加強中印兩國人民之間的傳統友誼，促進相互了解、相互學習，起到了示范性的作用，他也受到了兩國人民的尊敬。

佛教自公元1世紀前后兩漢之際傳入中國，歷經南北朝時期的文化碰撞和吸收，到唐代的文化互攝和互融，已成為中國傳統文化的有機組成部分，極大地豐富了其內涵。中印兩國文化以佛教為因緣的交流，也成為世界文明交流史上的一段佳話。以攝摩騰、鳩摩羅什、閣那崛多、菩提達摩等為代表的印度及西域高僧，不遠萬里將佛經譯為漢語傳至中國。前往印度取經的中國僧人，除玄奘外，還有法顯、義凈等，他們也從印度帶回大量佛教經典。

中印兩國人民之間的文化交流源遠流長。兩國依山帶水，雖有喜馬拉雅山橫亙其間，卻擋不住兩國人民的交往和友誼。據陳寅恪、季羨林、錢鐘書等先生研究，古印度文化影響古代中國文化的例子非常之多，歷史巨著中也有古印度佛教故事的雜糅，正史《三國志》便是其中一例。陳寅恪曾寫道：“《三國志》曹沖華佗二傳，皆有佛教故事，輾轉因襲雜糅附會於其間，然巨象非中原當日之獸，華佗為五天外國之音，其變遷之跡象猶未盡亡，故得賴之以推尋史料之源本。夫《三國志》之成書，上距佛教入中土之時，猶不甚久，而印度神話傳播已若是之廣，社會所受之影響已若是之深，遂至以承祚之精識，猶不能別擇真偽，而并筆之於書。”

不僅中國的正史受到佛教的影響，中國的小說、寓言類作品以及語言中受佛教文化影響的例子比比皆是。剎那、世界、當下、覺悟、智慧、解脫、平等、習氣、空中樓閣、天花亂墜、心心相印、大徹大悟……可以說，如果離開了這些佛經詞匯，我們的日常對話都會空洞不少。

文化交流是推動人類進步的重要因素之一，也是不同國家和民族交往最深厚的基礎。印度文化對中國的哲學、文化、文學、繪畫、舞蹈、建筑等均產生了影響，而中國《道德經》和《秦王破陣樂》等也令印度人民心馳神往。歷史上，中國發明的指南針早早傳入古印度和獅子國，促進了世界航海活動。伴隨著文化交往，中國的瓷器、金銀器、絹絲、漆器、紙張等傳入印度，印度的珍珠、寶石、毛毯、香料、白蠔布、玻璃器皿等也傳入中國。兩國都從對方的文化中汲取營養，不斷發展、浸潤自己。

1924年春夏之交，印度著名詩人、社會活動家泰戈爾先生訪華時就曾不禁感嘆：我們兩個國家其實是古老而又親愛的兄弟。泰戈爾在南京高等師范學校（今南京大學、東南大學等高校前身）東大禮堂作公開講演時說：“近世文明，轉尚物質，并不為貴，亞洲民族，自具可貴之固有的文明，宜發揚而光大之，運用人類之靈魂，發展其想象力，于一切文化事業，為光明正大之組織，是則中印兩國之大幸，抑亦全世界之福也。”顯然，在泰戈爾看來，東方文化可補救近代西方偏重物質的不足，從而為世界文明作出獨特的貢獻。

雖然中印兩國走過了各自不同的近代歷史，文化發展也各具特點，但兩國人民長期以來的文化交往為兩國未來的發展奠定了良好的基礎。知古鑒今，我們也必將迎來中印人民的美好未來。

本文作者袁書會為西藏民族大學教授、博士生導師，主要致力于佛教與中國文學研究。