2000—2019 年吳文英詞研究綜述

邵 洋

（深圳大學 人文學院，廣東 深圳 518061）

吳文英，字君特，號夢窗，南宋著名詞人，其詞用語密麗，表達情感深邃幽遠。21 世紀以來，海內(nèi)外學術(shù)界對夢窗詞的研究取得了豐碩的成果。專著方面，代表作有錢鴻瑛的《夢窗詞研究》，孫虹、譚學純的《吳夢窗研究》，田玉琪的《徘徊于七寶樓臺——吳文英詞研究》等；論文方面，唐圭璋、葉嘉瑩、孫克強、江弱水等學者的研究頗具代表性。早在1998年，學者崔海正的論文《近年吳文英詞研究述略》就對吳文英詞的研究情況進行梳理。21 世紀以來，又有新的研究成果問世。本文擬從吳文英詞的藝術(shù)風格研究、吳文英詞的文本細讀與考證研究、吳文英詞的相關(guān)比較研究、吳文英詞的地位與影響研究入手，述評吳文英詞近20 年（2000—2019）的研究情況。

一、吳文英詞的藝術(shù)風格研究

（一）時空藝術(shù)的研究

時間和空間上的跳躍性是夢窗詞的一大特點，這是否能夠定性為吳文英詞的“現(xiàn)代性”，也引起了學界的討論，葉嘉瑩的《拆碎七寶樓臺——談吳文英詞之現(xiàn)代觀》是20 世紀對于這一問題的經(jīng)典討論。學者李欣池的《意象與時空的交錯——再論吳文英詞之現(xiàn)代性》對此提問了疑問，認為其中關(guān)于現(xiàn)代性的使用與定義仍有待商榷，并進一步從時空交錯角度對此進行了分析［1］。另外，姜曉娟的《論夢窗詞的空間組合》認為，夢窗詞的空間組合方式主要有空間的線性視角排列、對稱性排列以及時空錯位排列三種形式，同時也對夢窗詞的時空藝術(shù)進一步做了分析［2］。

（二）修辭藝術(shù)的研究

許紅軍的碩士論文《夢窗詞修辭藝術(shù)研究》，分析了夢窗詞對比喻、比擬、借代等修辭的運用［3］。在對于吳文英修辭藝術(shù)的研究中，用典研究成為一大熱點。陳昌寧的《夢窗詞語言藝術(shù)研究》，對夢窗詞中的語典和事典進行了分類研究，通過列表，統(tǒng)計夢窗典故的密度，并分析了夢窗用典的原因和特色，對夢窗詞的用調(diào)做出了較為中肯的評價，內(nèi)容豐富［4］186。孫虹的論文《論夢窗詞的復合用典及衍義創(chuàng)新》也是側(cè)重于用典角度，對夢窗詞中用典的典例進行分析［5］。

（三）句法風格的研究

吳文英詞擅長煉字煉句，在風格上總體呈現(xiàn)出“密麗”“質(zhì)實” 等特點，這和其詞的句法風格是分不開的。陳昌寧的《夢窗詞語言藝術(shù)研究》，主要從句法成分的顛倒、修飾限定成分的異位及分裂句、錯綜句、夢窗句法的成因、夢窗句法的藝術(shù)性和歷史地位等方面進行探討［4］218。田玉琪的《吳文英詞的句法風格》，主要從密麗的四字句、長句少領(lǐng)字、頓挫的倒裝句等角度進行分析［6］。陳昌寧、陶文鵬的《“夢窗句法”初探》，對夢窗詞句法中的顛倒、錯綜、分裂進行分析，并指出這是夢窗的一種美學追求［7］。該文史料扎實，征引豐富，對于夢窗詞句法藝術(shù)的研究是一次較為全面而深入的梳理與總結(jié)。

（四）意象、意境的研究

學界對夢窗詞意象、意境的研究主要集中在夢窗詞的心理意象，如“夢” 意象、“窗” 意象，另有少量涉及“塵” 意象、“瘦” 意象的研究。姚欣的碩士論文《〈夢窗詞〉之“夢” 意象研究》，全面分析了吳詞之“夢” 意象，從夢與夢意象、夢意象舉例分析、夢境構(gòu)成、原因分析等角度展開，論述詳盡［8］。另有王倩的碩士論文《夢窗詞心理意象研究》［9］。此外，還有美學領(lǐng)域的探討，角度較為新穎。如張文靜的《論夢窗詞意象的美學意蘊》從美學角度進行探討，指出夢窗詞意象具有朦朧美、冷艷美、殘缺美的美學意蘊［10］。

二、吳文英詞的文本細讀與考證研究

夢窗詞的語言以密麗晦澀著稱，對于吳文英詞的文本細讀與考證，也成為近年來研究吳文英詞的一大熱點，主要包括對夢窗詞名篇《鶯啼序》《風入松》《瑣窗寒》等的研究。

《鶯啼序》是現(xiàn)存詞調(diào)中最長的詞調(diào)，在歷代作者的作品中，以吳文英的三首《鶯啼序》最為著名，成為學術(shù)界研究其詞風的重要依據(jù)。孫虹、胡慧聰?shù)摹墩搲舸啊代L啼序〉抒情敘事的藝術(shù)創(chuàng)新》認為，其敘事創(chuàng)新表現(xiàn)在細節(jié)碎片的場景迭現(xiàn)與時空跳接，對話者成為真實存在，典故是整體的有機組成三個方面［11］。陳中林的《從〈鶯啼序〉解讀夢窗詞的風格流變》認為，夢窗詞有融傳承與創(chuàng)新于一體的特性［12］。此外，對于《鶯啼序》的創(chuàng)調(diào)作者是否為吳文英，也是目前學界探討的問題。該詞調(diào)究竟由誰最早創(chuàng)調(diào)，歷來是學者爭論的焦點。有觀點認為，詞調(diào)《鶯啼序》始于高似孫，如田玉琪的《詞調(diào)〈鶯啼序〉小考》，在論述中加以材料佐證，影響甚廣［13］。針對這一詞調(diào)的創(chuàng)調(diào)者，目前學界仍存在爭議。

此外，孫虹、張露敏的《吳文英〈瑣窗寒·玉蘭〉詞考辨三題》，對詞題中“玉蘭” 的含義進行了細致的考辨。另有曹一鳴的《回憶時空的迷宮——細讀吳文英〈風入松〉》［14］。可以看出，學界對于這一方面的研究主要集中在夢窗詞中的熱門名篇，而較少涉及其詞作中較為難懂冷門的篇目。

三、吳文英詞的相關(guān)比較研究

學界對吳文英詞的相關(guān)比較研究主要涉及吳文英與李商隱、姜夔、周邦彥、晏幾道等詩詞人的比較研究，劉國文、金乃茹、解歡歡等人的《李商隱詩和吳文英詞的比較研究》從李詩和吳詞的抒情美、典雅美和夢幻美等角度進行分析，比較二者的異同［15］。蔣曉城、張幼良的《情愛的傷逝之歌——晏幾道、吳文英戀情詞比較》認為，二者的戀情詞在表現(xiàn)方式上同以追憶和夢境為主［16］。雷晶晶的《白石、夢窗詞色彩藝術(shù)比較》從色彩角度進行研究，對姜夔和吳文英詞中的色彩使用的具體情況進行列表統(tǒng)計和分析，指出明亮色彩的使用在二者的詞中呈現(xiàn)出樸素與華艷的色彩組合的不同特征，構(gòu)筑出不同的審美風格［17］。

四、吳文英詞的地位與影響研究

專著方面，田玉琪的《徘徊于七寶樓臺——吳文英詞研究》探討了吳文英詞的地位和影響［18］160。其征引大量文獻，分別論述了吳文英詞在宋末元初、元明兩代、清代初期、清代中期、近代的流傳情況，并分析其地位和影響，文獻豐富，論證扎實，是該領(lǐng)域的一篇力作。論文方面，孫克強的《夢窗詞在詞學史上的意義》指出了吳文英在詞律、詞風及比興寄托的闡釋方面對后世的重要意義［19］。另外，婁美華的博士論文《夢窗詞接受研究》征引文獻豐富，論述有力，是近年來該領(lǐng)域的重要成果［20］。

結(jié)語

縱觀近20 年來的吳文英詞研究，學術(shù)界的確取得了豐碩的成果，研究角度不斷拓展，研究內(nèi)容進一步細化和深化，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。其中，對于夢窗詞的題材內(nèi)容、風格特色和詞史地位成為重點，文本細讀與考證、比較研究等方面也有所涉及。

但是，也存在一些問題。一些熱門角度的研究較為重復和集中，如目前對夢窗詞風格特色的各方面討論較多，而對其音樂技法的聲律方面的論述較少等，需要后世學者綜合考查，以對吳文英詞的研究更加全面和深化。