基于馬克思交往理論的思想政治教育研究

王 勇

（安徽建筑大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230601）

目前，大部分教師仍在使用傳統的思想政治教育方式，與學生之間缺少精神交流與溝通，無法滿足新時代學生的個性化學習需求。馬克思交往理論的核心是“人與人的交往”，強調交往主體與客體間的精神交往，以實現交往個體的價值拓展。因而，借鑒馬克思交往理論優化思想政治教育，已成為當下思想政治教育改革的研究熱點。

一、馬克思交往理論概述

（一）馬克思交往理論中“交往” 的含義

馬克思在《經濟學哲學手稿（1844 年）》中將“交往” 分為“人與自然的交往” 和“人與人的交往”兩個層面，并強調“人與人的交往” 是人與其他一切交往的前提條件，交往貫穿于人與人交流溝通的整個過程［1］。與此同時，馬克思在著作《德意志意識形態》中指出，“人與人的交往” 包括人與人之間的物質交往及精神交往兩方面，其中物質交往是精神交往的基礎［2］。此外，馬克思在《共產黨宣言》中強調，社會是“人與人的交往” 作用的產物，“人與人的交往”直接或間接地決定著社會經濟和文化的發展［3］。由此可見，“人與人的交往”包括物質交往和精神交往，是馬克思交往理論的核心。

（二）馬克思交往理論中“交往” 的本質

馬克思交往理論認為，“交往” 的本質即“人”的本質，“交往” 的主體是完成交流溝通活動的“人”，“交往” 活動使得人與人之間形成多樣化的社會關系?！叭恕?的社會關系正是通過與他人的交往產生的，包括人與人之間的物質關系和精神關系，這正是人與人在物質交往和精神交往過程中所產生的交往關系，基于社會關系的“交往” 活動體現的是“人” 的本質屬性，并間接反映“交往” 的本質?！叭恕?在社會活動中必須與周圍的人進行“交往”，這是“人” 的存在方式。

（三）馬克思交往理論中“交往” 的形式

在馬克思交往理論中，“交往” 的主要形式包括“人”通過改造自然界獲取物質與周圍的人進行的“物質交往”，以及在“物質交往” 基礎上通過語言傳遞“人” 的思想、觀念和意識所實現的人與人之間的“精神交往”。因而，“交往” 是人與人之間物質交流和精神交流等實踐活動的總和，反映自然客觀世界的同時，實現人與人之間主觀世界的交流。

（四）馬克思交往理論中“交往” 的意義

馬克思交往理論提出，個人的發展取決于人與他人交往關系的發展與延伸，個人發展的廣度及深度與“人與人的交往” 息息相關，即“交往” 的復雜程度往往決定著個人發展所能到達的高度?！叭恕?在與他人交往的過程中實現物質交流和精神交流，尤其是思想、觀念和意識的交流，讓“人” 不斷豐富自身的價值體系、思考和行為方式，從而得到不斷的自我發展。以“交往” 為媒介，不僅能推動個人知識和技能水平的提升，而且能推動由人所構成的社會經濟文化向前邁進。

二、馬克思交往理論在思想政治教育中的價值體現

（一）為思想政治教育提供有效的理論支撐

思想政治教育要解決的是學生的思想、觀念和意識方面的問題，這正是馬克思交往理論中精神交往的主題；同時，思想政治教育需要緊密結合學生在社會中的實踐活動，這與馬克思交往理論中的物質交往和精神交往活動相一致，因而馬克思交往理論可為思想政治教育提供有效的理論支撐。

（二）使思想政治教育的教學目標更加清晰

思想政治教育的教學目標是培養學生的道德品質，使其形成健全的人格。馬克思交往理論認為，“交往” 的意義在于實現個人發展，通過與他人交往，能實現思想、觀念和意識等精神層面的交流，不斷升級個人的價值體系、思考和行為方式，這不僅與思想政治教育教育目標相一致，而且將思想政治教育的教學目標具體化，使其具有更強的教育實踐性。

（三）為思想政治教育改革提供新的思路

長久以來，思想政治教育一直被視作維持社會政治穩定的工具，只重視個體的社會價值，考慮的是個體的思想道德發展是否與社會經濟文化發展相一致，而忽視個體的個人價值，未考慮到個人價值的差異化需求［4］，采用灌輸式的單向輸出理論教育，不注重教師教育者與學生受教者間的精神交流，缺乏對學生思想政治教育的人文關懷，忽視學生實現個人價值的心理需求，因而大大降低了思想政治教育的教學成效。馬克思交往理論不僅包括物質交往，而且包括精神交往，能夠為思想政治教育改革提供新的思路。

三、借鑒馬克思交往理論優化思想政治教育的實踐路徑

（一）重構思想政治教育中教師與學生間的交往關系

傳統的思想政治教育往往以教師為中心，忽視學生的需求，難以保證教學成效。為此，首先要結合馬克思交往理論中的主客體理論，轉變教師的教育方式，尊重學生的個性需求，保持教師和學生間的地位平等，在發揮教師的教育主導作用的同時，注重引導學生思想、觀念和意識的發展方向，重構思想政治教育中教育者與受教者間的交往關系，尤其是精神交往過程中的互動性和認同感，保證在交往過程中的地位平等、相互尊重。其次，教師可與學生進行身份互換，從學生的視角來審視教育方式和教育內容，從而實現由說教灌輸式教育轉變為互動探討式教育，就社會實踐中的具體問題進行深入分析探討，實現教師與學生在精神交往中的互動與認同。在此過程中，教師要密切關注學生的思想、觀念和意識變化，反思并改進自己的教育方式和教育內容，以設計出符合學生個性化需求的教育方式和教育內容，從而提高思想政治教育的教學效果。再次，學生也要站在教師的視角，審視自己在社會實踐活動中的思維行為方式，改進自身不足，為教師提供新的教學思路，實現教師與學生的共同發展，從而形成“教學相長”的思想政治教育新格局。

（二）豐富思想政治教育中教師與學生間的交往形式

傳統的思想政治教育過程中，教師與學生間的交往形式以灌輸式單向輸出理論為主，教師與學生間缺少互動交流，學生在整個教學過程中只能被動地接受教師灌輸的教學內容。在新媒體多元化的新形勢下，教師可借助微博、微信公眾號、今日頭條和抖音等新媒體工具進行翻轉式的思想政治教學，豐富思想政治教育中教師與學生間的交流形式，改變以往思想政治教育過程中教師單向灌輸、學生被動接受的局面，實現教師與學生間的互動交流。比如，教師和學生共同建立并維護思想政治教育公眾號，由教師提供每日時政熱點討論主題，由學生分組討論并以書面形式呈現小組觀點。教師將學生的觀點上傳至微信公眾號，并將各小組的主題文章發至朋友圈進行投票評選，在激勵學生的同時，廣泛傳播教育內容，拓展思想政治教育的影響人群范圍。此外，教師還可開設思想政治教學課堂直播，直接就某一社會時政熱點與學生進行線上面對面互動交流，保證思想政治教育方式與時俱進，教學內容更具話題性和互動性。

（三）拓展思想政治教育中教師與學生間的交往內容

在經濟、文化全球化背景下，學生的思想、觀念和意識往往會受到多元文化的影響和沖擊，這就需要教師把控教育內容，確定社會核心價值觀在教育內容中的主體地位，削弱不良文化價值觀對學生的思想侵蝕。需要注意的是，教師設計的教育內容不可過于守舊，避免引起學生的逆反情緒。教師可以借助互聯網上的海量信息，豐富思想政治教育內容，融入更多社會時政熱點及案例故事，讓教育內容更具話題性和互動性。此外，教師也可讓學生參與到教育內容的設計中，結合學生在社會實踐過程中遇到的真實問題進行探討式教學，讓思想政治教育教學內容更具實踐性。

結語

馬克思交往理論的核心是“人與人的交往”，強調“人” 正是以“交往” 為媒介，不斷豐富自身的價值體系、思考和行為方式，從而實現個人的不斷發展。馬克思交往理論不僅能為思想政治教育提供有效的理論支撐，使思政教育目標更加清晰，而且能為思想政治教育改革提供新的思維路徑。因此，各高校在進行思政教育的過程中，可借鑒馬克思交往理論，重構教師與學生間的交往關系，豐富教師與學生間的交往形式，拓展教師與學生間的交往內容，以優化思想政治教育方式。