《一滴水經過麗江》的審美解讀

李文晴

（云南師范大學 文學院，云南 昆明 650500）

善于體味生命意蘊的人，必定有更為豐富的情感世界，他的生活也更有情趣［1］252。一位優秀的作家需要有一顆善于發現美的眼睛，用文字將自我與景物融為一體，增強自己對自然的體驗，將自然內化于心，加深對美的發現，對生命的審視，將這樣的體驗用文字表達出來，落于紙上，作品便充滿了美感。

一、創作的審美

王國維認為詩詞應該有境界，“不隔” 有其獨特的意趣，筆者認為此觀點在散文中也適用。散文最注重講究情感，但情與物之間的關系很少有人一探究竟。《一滴水經過麗江》，從文體上看是一篇散文游記，閱讀全文讀者能感受到麗江的美好，從玉龍雪山到四方街再到銀器小店，這一滴水經過的地方，也就是游覽者的游覽蹤跡，更是讀者跟隨的腳步，一點一滴，全是這滴水的所見所感，是游覽者所見所感，更是讀者意趣所在。作者并沒有在文中呈現過多直接抒發自己感情的句子，但是從這滴水的蹤跡和所見中，從直接的景物描寫中，讀者自己可以對景物有直接的感受。麗江的每一個地方都那么美好，玉龍雪山的圣潔、麗江壩的生動、落水洞的黑暗、四方街的安逸、東巴文的神秘、三坊一照壁院子的獨特、金沙江的喧騰……這些感受都不是作者直接寫出來的，而是讀者自身品味文章后內化于心所得。景與人之間沒有“隔”，從歷史視角下的麗江由來追溯到現今的古城風貌，都是“這滴水” 看見的，人與人之間也沒有“隔”；第一人稱的使用讓作品與讀者之間沒有“隔”，作者借這一滴水直接寫出了眼前的景象，讀者不必深究背后的意義。這樣的直觀之景與即興之感，使文章變得自然生動，使游覽之景如在眼前。

“移情” 是人在觀察外界時，設身處地地把原來沒有生命的東西看得有生命，仿佛它也有各種情感和活動，受到這種錯覺的影響，就會和事物發生同情和共鳴［2］597。很多時候，審美沒有發生是因為物是物，“我” 是“我”，物與“我” 之間沒有產生關聯，沒有發生接觸，也就沒有引起共鳴；而阿來在《一滴水經過麗江》一文中，將自己想象成流經麗江的一滴水，使自己身處麗江之中，參與麗江的各種變化，成為麗江的一分子，讓本來沒有生命的、沒有情感的水靈動起來。這一滴水隨著麗江的歷史變化成各種形態，流到各個地方，見證麗江歷史的變遷，對麗江的感情層層深入。于是，水成為“我”，“我”成為水，水的情緒就是“我”的情緒，水的喜悅就是“我” 的喜悅，將“我” 化身為水，以水的方式見證麗江的美。

二、作品的審美

能體味生命意蘊的人必定是一個善于觀察和發現自然、生活中的美的人，那他的文字也一定充滿了生命。水是人們日常生活中常見的物象，因為太過自然所以很少有人能對其細細體味。《一滴水經過麗江》開篇說“我是一片雪”，接下來說“我是一粒冰”，到最后“我是一滴水”，從一片雪到一粒冰再到一滴水，同一種物質形態不斷變化，但本質不曾改變。“這滴水” 作為見證者，陪伴著麗江走過千年；作為講述者，其變化讓敘述不那么古板，充滿靈動。“水的前世今生” 讓整篇文章帶上一層神秘的感覺，吸引著讀者的興趣。水流過的地方好似作者走過的地方，水的經歷也成了作者的經歷，水的情感也就是作者的情感，水與作者已融為一體，難以分割。

“暢神” 指自然界的景物本身的美可以使欣賞者心曠神怡，精神為之一暢［1］33。阿來因為“暢神”寫下了《一滴水經過麗江》，閱讀阿來的文章讀者可以看到麗江的美景，也會有“暢神” 之感。文中“我乘水車轉輪緩緩升高，看到了……看到了……看到了……看到了……” 四個“看到了” 連用，視線由高到低，由遠及近，像一只風箏一般往回收，與古城距離慢慢變近，其間大量的風景描寫營造出濃郁的詩意氛圍。長短句相依，整散結合，節奏多變，讓文章充滿抒情性與節奏感。“四方街筑成后，一個名叫徐霞客的遠游人來了……讓它們的名字四處流傳。”［3］108簡單的一句話，便概括了麗江出名的歷史。在麗江這個點上集聚了漫長的時間和廣大的空間，使文章富于厚度和質感。“我經過叮叮當當敲打著銀器的小店。經過掛著水一樣碧綠的翡翠的玉器店。經過一座院子，白須垂胸的老者們，在演奏古代的音樂。經過售賣納西族的東巴象形文字的字畫店。”［3］109這些句子有整有散，好像是“水” 在這一過程中走走停停，且作者連用四個“經過”，從“銀器小店”到“東巴字畫店”，這些地方都是水停留的地方，亦是作者感興趣的地方，是傳達作者內心所思所想的地方，在作者筆下，這地方充滿了恬靜、溫馨與和諧。

麗江城的人們充滿閑趣，《一滴水經過麗江》的字里行間也顯現出閑趣來。“澆花時，我落在了一朵香氣隱約的蘭花上。我看到了……主人問客人遠方的情形。太陽出來了，我怕被迅速蒸發，借一陣微風跳下花朵，正好跳回澆花壺中。”［3］109-110文中連用“投”“落”“看”“跳” 一系列動詞，讓水變成了一個頑皮的孩子，靈動活潑，充滿童真童趣，使那里的一切都顯得那么自然、美好。而當地人的閑趣，可以是蘭花的香氣，可以是主人的閑話，可以是遠山的美景，可以是當地的掌故，也可以是澆花的水壺……這些閑趣是他們的人生，這樣的生活充滿了詩意，詩意的生活伴隨著詩意的文字，詩意的文字表現了藝術的人生，于是，他們在麗江詩意地棲居。

三、教學的審美

在教學上，教師可以從描寫角度、運用的手法和文章背后的深層寓意對文章進行審美解讀。作者在《一滴水經過麗江》中采用第一人稱的視角來對麗江進行敘述，為讀者展現了一幅集歷史、地理、人文等于一體的美麗畫卷。“一滴水”是作者自喻，賦予水生命，透過水的視野，為讀者展示了麗江的美景，展示水的情懷，以及對麗江的熱愛。開篇“我是一片雪，輕盈地落在了玉龍雪山頂上” 一句不僅點明了文章的敘述角度是第一人稱，而且說明了敘事的主角是一片雪，后來雪化為水，那滴水經過麗江，作者將此看作自己游覽麗江，以親身游覽者的視角去觀察和敘述，在情感表達上更加親切、自然，還增添了作品的親和力與真實性。作者運用擬人的手法，給一滴水以生命，不僅將人與自然融為一體，表現出人與自然和諧相處的理念，給人以深刻鮮明的印象，還在時間上將麗江的歷史與現在相連，在空間上將自然的景物與古城相連，使感情的流露變得真切自然。水是小小的一滴，可透過這小小的一滴水能看盡整個世界。作者想透過這滴水游覽麗江，希望讀者也能于水之間盡覽麗江。

文中有畫，畫中有文。如果麗江只有山水，那可能不會讓阿來如此忘情地在麗江暢游，在他的筆下，麗江有了靈魂。阿來筆下的文字讓讀者看到一幅畫，這是一幅風景畫，這幅畫上有玉龍雪山、四方街、玉河、街道、盆地；大自然用白色給雪花染上了顏色，用藍色給天空罩上了外衫，用綠色給盆地披上了輕紗，用紅色給杜鵑點上了唇妝，“一滴水”的流動，使這幅畫“活” 了起來，使這畫在一動一靜之間有了靈魂，有了種說不出的韻味。

文字的美不僅是風景的美，更是生命的美。麗江的美景與麗江的人民在一起少不了民眾活動，趕路、放牧、經商、建設；閑聊、澆花、唱歌，這些活動充滿了生命力，當地的煙火氣息使一切都顯得那么生機勃勃。“在這里，盡情歡歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩。”［3］110以自然為依托，能讓“我”這滴水游覽那么多的地方，說明麗江是具有包容性的一座城市。“水”是晶瑩透亮的，遠離塵世的喧囂，盡情歡歌，不被世俗所打擾，人們的心像水一樣沉靜下來，生活在這里的人整日與美景相伴，這些景物也就成了麗江人生活的一部分，“我” 與水的融合，表現了人與自然的和諧相處，這里是如此生機勃勃，這樣的生活是如此純凈而美好。麗江如果只有自然景物，或許就不會讓人覺得那么美；如果只有街道人家，或許也不會讓人覺得那么美。阿來的文字通過水去透視麗江，將人與景相連，將景與城相連，將城與情相連，形成景中有城、城里有人、人心有景的和諧景象，將這樣的和諧用水串聯起來，寫成文字，一切都顯得那么自然靈動而充滿生命氣息。

結語

一個作品就像一個人，需要用不同的方式去讀懂他。特別是當這個作品成為有特定身份的“人”的時候，更需要考慮各方面的因素。《一滴水經過麗江》這滴水是從作者那來，走到了教材中，所以對該作品的審美解讀，離不開作家、作品和教學。