錢歌川詩詞英譯策略分析
——以《豆萁詩》《客中行》《虞美人》為例

王 琦

（西南石油大學(xué) 外國語學(xué)院，四川 成都 610500）

一、文獻(xiàn)綜述

筆者以 “詩詞翻譯” 為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)上進(jìn)行搜索，其中，近五年（即2016—2020 年）有關(guān)詩詞翻譯的文章共有232 篇，由此可見，詩詞翻譯研究仍處在初級階段，這也意味著此領(lǐng)域尚有很大研究空間。在指導(dǎo)理論的選擇上，由于本文重點(diǎn)研究的是錢歌川的詩詞漢譯英翻譯策略，故以錢歌川的翻譯觀為指導(dǎo)對其詩詞翻譯策略進(jìn)行分析總結(jié)。

在以 “錢歌川” 為關(guān)鍵詞進(jìn)行文獻(xiàn)檢索時(shí)，共搜索到82 條結(jié)果，而其中并沒有對錢歌川先生詩詞翻譯策略的研究；在以 “詩詞翻譯策略” 及 “漢譯英詩詞翻譯策略” 為關(guān)鍵詞的檢索中，作者發(fā)現(xiàn)大部分翻譯策略研究都建立在某一個(gè)具體的切入角度上，也有一些翻譯策略研究是根據(jù)某個(gè)理論的指導(dǎo)得出的；對于具體翻譯家的詩詞翻譯策略研究，大部分學(xué)者都是以許淵沖先生的翻譯策略為研究對象，而對錢歌川先生的詩詞翻譯策略研究則為零。作者將在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，對錢歌川先生的詩詞英譯策略進(jìn)行分析，力求填補(bǔ)錢先生詩詞翻譯研究領(lǐng)域的空白。

二、內(nèi)容介紹

（一）錢歌川介紹

錢歌川（1903—1990），原名錢慕祖，筆名歌川、味橄、秦戈船，著名散文家、翻譯家。作為一名翻譯家，錢先生譯作頗豐，如《月落烏啼霜滿天》《紅死之假面》《黑貓》《娛妻記》等。此外，其翻譯類著作有《翻譯漫談》《翻譯的技巧》等。錢先生對于翻譯的理解十分獨(dú)到，卻因其所處年代及晚年隱居國外而逐漸淡出國內(nèi)翻譯界，以致目前國內(nèi)對其翻譯研究，尤其是詩詞翻譯策略研究的數(shù)量稀少。

（二）理論介紹

錢歌川對翻譯有自己的看法，卻未曾提出過自己的翻譯理論。其翻譯觀可概括為 “忠實(shí)” 原文，而其 “忠實(shí)” 主要通過三方面表現(xiàn)出來，即形與神的契合、再現(xiàn)與創(chuàng)作的協(xié)調(diào)以及 “信” 與 “順” 的平衡。錢先生最為信服的翻譯理論，是嚴(yán)復(fù)所提出的“信”“達(dá)”“雅”。為達(dá)到 “忠實(shí)” 這一要求，譯者需要在某種程度上進(jìn)行 “再次創(chuàng)作”，使文章更貼近讀者；而 “信” 與 “順” 的平衡則指在忠實(shí)原文的基礎(chǔ)上使文章讀起來流利通順［1］。

三、錢歌川詩詞英譯策略分析

翻譯策略為翻譯方法的宏觀概括，反之，翻譯方法可體現(xiàn)出翻譯策略的應(yīng)用。選取錢歌川翻譯的《豆萁詩》《客中行》《虞美人》［2］三篇詩詞為分析對象，在其翻譯觀的指導(dǎo)下，從具體的翻譯方法入手分析其詩詞英譯中的翻譯策略體現(xiàn)。

（一）直譯法

直譯法的特點(diǎn)是在詞匯意義及修辭的處理上采用直接翻譯的手法，不會對詞義、句義、修辭等進(jìn)行轉(zhuǎn)義轉(zhuǎn)化；而在語言形式的處理上，則會有一定的轉(zhuǎn)變和變化空間。

例（1）：

原文：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！——《豆萁詩》［2］537

譯文：Beans were boiling on a beanstem fire, And bitterly cried the beans in the pot; We both had the selfsame root for sire,Why is your blaze so cruelly hot?［2］537

此詩句式簡單，十分易于理解。因此，錢歌川基于 “忠實(shí)” 原文的觀念，將其按照原文的含義翻譯出來，并且盡可能保留了詩詞韻律的美感，將詩詞的翻譯字?jǐn)?shù)控制在大致相當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)。

例（2）：

原文：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。——《客中行》［2］537

譯文：Tulip, the good wine of Lanling, is Shining in a jade cup like amber.［2］537

在翻譯中，錢歌川盡量保留了原文的含義，只是在表達(dá)形式上進(jìn)行了調(diào)整，將郁金香作為整句的主語，而“蘭陵美酒”則處理成了郁金香的同位語［3］。

（二）音譯法

音譯法是指將原文中某一詞匯根據(jù)發(fā)音特點(diǎn)翻譯成目的語中與之發(fā)音相近的詞匯。例（3）：

原文：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。——《客中行》［2］537

譯：Tulip, the good wine of Lanling, is Shining in a jade cup like amber.［2］537

這句詩詞的直譯法應(yīng)用已經(jīng)在上文中進(jìn)行了分析，而此句除了應(yīng)用直譯法外，還包含了音譯法的應(yīng)用，即地點(diǎn)名稱蘭陵的翻譯。原文中的蘭陵是地點(diǎn)名詞，但在英文中并沒有此地點(diǎn)。因此，錢歌川在翻譯時(shí)使用了音譯法，基于蘭陵二字的發(fā)音將其音譯為 “Lanling”。

（三）意譯法

意譯法的主要特點(diǎn)是在詞匯含義的處理上運(yùn)用轉(zhuǎn)義手法將原文內(nèi)容表達(dá)清楚，流暢、地道地再現(xiàn)原文內(nèi)涵。

例（4）：

原文：但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。——《客中行》［2］537

譯文：If only the host can treat me with drinks of his,I shall be happy wherever I clamber.［2］537

在翻譯時(shí)，錢歌川既想 “忠實(shí)” 于原文，又想保留詩詞本身的美感，因此，根據(jù)原文的含義對譯文內(nèi)容做了適當(dāng)調(diào)整。原文中，詩人是想與主人家一同暢飲美酒，而譯文中將 “一同暢飲” 的含義調(diào)整為 “主人用家中美酒款待詩人”；最后一句 “不知何處是他鄉(xiāng)” 表現(xiàn)出詩人豪邁以及快樂的心境，而錢歌川在翻譯時(shí)根據(jù)句子引申的含義將其譯作 “不論在哪里我都非常開心”，成功將作者愉悅的心情傳遞給了讀者。

例（5）：

原文：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。——《虞美人》［2］537

譯文：A wind mourned round my lodge from that lost land of mine last night,I dared not look towards it in the moon’s unpitying light.［2］538

此句中，錢歌川根據(jù)詩文的含義對譯文進(jìn)行了調(diào)整，如將 “東風(fēng)” 翻譯為 “從故土吹來的風(fēng)”，這種意譯更清晰地傳達(dá)了詞作的意境和詞人的心情。

（四）改譯法

改譯法的特點(diǎn)是改譯的內(nèi)容與原文內(nèi)容或主旨存在一定差異。在某些翻譯情況下，為了達(dá)到某種翻譯目的，或?yàn)闈M足目標(biāo)語讀者的閱讀需求，會用到改譯法。三首詩詞中，改譯法應(yīng)用最多的是《虞美人》的翻譯，幾乎全篇都應(yīng)用了改譯法。

例（6）：

原文：春花秋月何時(shí)了，往事知多少？——《虞美人》［2］537

譯 文：Spring flowers and autumn moonlight passbut come again. My crowded glories pass but come no more.Ah, bitter pain!［2］538

此句中，錢歌川將 “春花秋月” 直譯為 “spring flower sand autumn moonlight”，但對于整個(gè)句子的翻譯則是以表達(dá)詩詞所傳遞的悲哀之情為主，在 “忠實(shí)” 原文的基礎(chǔ)上，神韻的傳達(dá)勝過了文字本身（即形式的傳達(dá)）。因此，在盡力追求保留詩詞韻律美的基礎(chǔ)上，對整個(gè)句子的翻譯都進(jìn)行了改譯［4］。

例（7）：

原文：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——《虞美人》［2］537

譯文：The jade and carven splendour they abide, I ruined stand,And deep the woe that drowns me as spring floods in my lost land.［2］538

錢歌川將這兩句詞組合到一起進(jìn)行翻譯，對翻譯形式進(jìn)行了改變，傳達(dá)了原文的神韻，并在一定程度上保留了詩詞形式與韻律上的美感。

四、錢歌川翻譯策略總結(jié)

通過分析可知，錢歌川在英譯漢語詩詞時(shí)著重用到了4 種翻譯方法，即直譯法、音譯法、意譯法和改譯法，而這4 種翻譯方法總結(jié)起來可歸為兩種翻譯策略，即歸化策略和異化策略。

直譯法和音譯法包含于異化策略中，這種策略很好地傳達(dá)了漢語詩詞的表達(dá)形式和語言特點(diǎn)，加深了外國讀者對中國詩詞的了解［5］。而意譯法與改譯法則包含于歸化策略中，這種策略的應(yīng)用使翻譯過后的中文詩詞更容易為外國讀者所理解，并在一定程度上保留了中文詩詞的韻律之美［6］。