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情景劇教學(xué)法在“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”選修課中的運(yùn)用路徑研究

2020-01-09 19:10:06趙佳慧高立偉
關(guān)鍵詞:時(shí)代課程教育

■趙佳慧,高立偉

(吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院,吉林 四平 136000)

在新時(shí)代背景下,“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程已經(jīng)成為了當(dāng)下高校大學(xué)生踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、逐夢(mèng)前行的前沿課程。作為新時(shí)代的中國(guó)青年一定要牢記2019年4月30日,在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記提出的“樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為”的六點(diǎn)要求,肩負(fù)起時(shí)代使命,為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。作為新時(shí)代的高校教育工作者更應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式,研究時(shí)代特點(diǎn),因材施教、因人施策,構(gòu)建學(xué)習(xí)與筑夢(mèng)的良性互動(dòng)機(jī)制。如今,高校中“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”已經(jīng)作為一門(mén)選修課以各種教學(xué)形式落地,但是這門(mén)“新”的課程理論性、理想性以及課堂性特點(diǎn)比較明顯,因此學(xué)生在學(xué)習(xí)、教師在教授過(guò)程中存在一定的問(wèn)題。所以,作為一門(mén)“時(shí)代課程”,高校一定要與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代步伐,實(shí)時(shí)創(chuàng)新教授方式,嘗試?yán)们榫皠〉男问剑诨仡櫄v史、深思現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,切實(shí)實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”深入每一位學(xué)生的思想和靈魂深處。本文擬在分析“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程開(kāi)展的時(shí)代背景的基礎(chǔ)上,探討“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程在實(shí)踐中存在的問(wèn)題,進(jìn)而根據(jù)高校“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程教授和學(xué)習(xí)實(shí)際,提出情景劇教學(xué)法解決問(wèn)題的可行性路徑。

一、開(kāi)展“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程的時(shí)代背景

(一)中國(guó)夢(mèng)

黨的十八大以來(lái),中國(guó)夢(mèng)逐步成為了中華民族復(fù)興的期待,更是中國(guó)發(fā)展的未來(lái)方向,任重而道遠(yuǎn)。作為時(shí)代希望和國(guó)家希望的青年,尤其是高校大學(xué)生更是使命重大、責(zé)任重大,肩負(fù)著復(fù)興中華民族的偉大任務(wù),這是時(shí)代使命和歷史責(zé)任。在這種時(shí)代使命的大背景下,“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程應(yīng)運(yùn)而生,為高校學(xué)生搭建了一個(gè)學(xué)習(xí)、筑夢(mèng)、成長(zhǎng)的平臺(tái),同時(shí)也在時(shí)刻提醒高校大學(xué)生們作為中國(guó)夢(mèng)的傳承人所應(yīng)擔(dān)負(fù)起的艱巨使命。

(二)新時(shí)代

中國(guó)夢(mèng)作為新時(shí)代的引擎,強(qiáng)力推進(jìn)了新時(shí)代的建設(shè)步伐。新時(shí)代、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn),作為時(shí)代的弄潮兒,新時(shí)代的青年對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)知和選擇更應(yīng)該緊跟征程步伐,努力成為與時(shí)俱進(jìn)、建設(shè)國(guó)家的排頭兵和前行者。更應(yīng)該心存報(bào)國(guó)、建國(guó)之志向,胸懷天下,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“我們要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái),把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中,用我們4億多家庭、13億多人民的智慧和力量,匯聚起奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量”。

(三)高校教育改革

新時(shí)代不僅是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的新時(shí)代,更是教育改革進(jìn)步的新時(shí)代。高等教育作為國(guó)家人才戰(zhàn)略的堅(jiān)固堡壘要與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)一批批能夠適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展?fàn)顟B(tài)的時(shí)代性人才,因此高校教育改革的步伐時(shí)刻沒(méi)有停止,時(shí)刻都在進(jìn)行。如今,我國(guó)高校對(duì)于教育體制改革的步伐已經(jīng)行遠(yuǎn)至深,已經(jīng)初步構(gòu)建起了改革的長(zhǎng)效機(jī)制。在2019年的《教育部關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見(jiàn)》中,第一條就明確說(shuō)明要把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程,強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把立德樹(shù)人成效作為檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,加快構(gòu)建高校思想政治工作體系,推動(dòng)形成‘三全育人’工作格局”。由此可見(jiàn),當(dāng)下高校教育體制改革已經(jīng)將學(xué)生的思想政治教育放在了首位,在這種背景下“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”成為了一種切實(shí)可行的學(xué)生思想政治教育手段和方式。

二、“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程在教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題

(一)理論實(shí)踐相脫節(jié)

如今的高校“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程多還集中在理論授課階段,尤其是一些剛剛開(kāi)設(shè)“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”選修課程的院校,所以只能停留在理論知識(shí)的講授階段。同時(shí),很多“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”導(dǎo)師沒(méi)有相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)于這類(lèi)新的理想塑造和人格培養(yǎng)的課程還缺乏行之有效的課堂教授方式,因此只能在理論上下功夫。所以,當(dāng)下一部分高校的“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程存在理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為:一是教師僅僅是課堂理論傳輸,缺乏實(shí)踐課程教學(xué);二是個(gè)別實(shí)踐內(nèi)容與學(xué)生活動(dòng)結(jié)合,無(wú)法突出“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程的具體內(nèi)容;三是缺乏實(shí)踐延伸,將“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程簡(jiǎn)單地理解為志愿服務(wù)、三下鄉(xiāng)等傳統(tǒng)實(shí)踐模式的繼續(xù);四是部分高校由于教學(xué)資源限制,缺乏實(shí)踐場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)以及專(zhuān)業(yè)人員,致使學(xué)生無(wú)法進(jìn)行行之有效的實(shí)踐課程內(nèi)容的學(xué)習(xí);五是受傳統(tǒng)教學(xué)模式以及內(nèi)容的影響,將“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程劃歸到思想政治教育體制之內(nèi),不進(jìn)行單獨(dú)的講授。

(二)專(zhuān)業(yè)人才缺失

專(zhuān)業(yè)課程就需要專(zhuān)業(yè)的教師隊(duì)伍進(jìn)行教授,然而當(dāng)下一部分高校“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程主要分為四種課程教育實(shí)踐模式,一是輔導(dǎo)員兼任“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程導(dǎo)師。二是思想政治課專(zhuān)職教師兼任“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程導(dǎo)師。三是學(xué)校退休行政工作人員兼任“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程導(dǎo)師。四是建立學(xué)生社團(tuán)組織,由學(xué)生自發(fā)組織相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,當(dāng)下高校普遍性的缺乏“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程的專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍,一些兼職或者沒(méi)有導(dǎo)師的隊(duì)伍很難在實(shí)際精神傳輸和價(jià)值觀重塑過(guò)程中發(fā)揮巨大的作用。甚至還有一些專(zhuān)業(yè)的思想政治教育教師也不愿意花精力去研究“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程的新特點(diǎn)和新規(guī)律,將主要精力都用在發(fā)文章、爭(zhēng)項(xiàng)目等與其切身利益相關(guān)方面,“他們政治意識(shí)淡薄、政治熱情不高,對(duì)思想政治教育消極應(yīng)對(duì)、甚至反感排斥”[1]。所以說(shuō),“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”專(zhuān)業(yè)課程教師極其缺乏,高校應(yīng)繼續(xù)輸送一批業(yè)務(wù)能力優(yōu)秀、工作能力突出、思想境界高尚的專(zhuān)業(yè)人才到“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程教師隊(duì)伍中。

(三)課程教授模式單一

對(duì)于高校教務(wù)工作者而言,“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程僅僅是一門(mén)公共選修課,一大部分人還在按照傳統(tǒng)公共選修課的模式和要求進(jìn)行排課。對(duì)于教師而言,很多人都是在嘗試中進(jìn)行教學(xué)模式的實(shí)踐。所以,當(dāng)下“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程的教授模式單一,還不能做到形式多樣、因地制宜。很多學(xué)校受課程時(shí)間、學(xué)生數(shù)量、學(xué)生選擇以及教師能力等多方面因素的影響,“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程開(kāi)設(shè)的課時(shí)量很少,導(dǎo)致教師根本沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行模式創(chuàng)新,僅能進(jìn)行“中規(guī)中矩”的課堂教學(xué)模式。同時(shí),由于一些高校所在區(qū)域缺乏紅色教育、黨性教育、歷史教育以及理想教育等實(shí)踐基地,致使僅能采取課堂講授的單一模式。所以,作為開(kāi)設(shè)“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程的高校,應(yīng)該在有限的教學(xué)條件下,挖掘課堂教學(xué)新模式,豐富“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程實(shí)踐內(nèi)涵。

(四)與“青馬工程”界限劃分不夠明確

“青馬工程”是青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的簡(jiǎn)稱(chēng),是新時(shí)代背景下馬克思主義中國(guó)化的青年實(shí)踐成果,主要針對(duì)于大學(xué)生骨干、團(tuán)干部、青年知識(shí)分子等青年群體實(shí)施開(kāi)展的馬克思主義學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟活動(dòng)。在當(dāng)前的部分高校里,將“青馬工程”和“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”混為一談,放在一處進(jìn)行貫徹和落實(shí),根本沒(méi)有一個(gè)明確的界限劃分。雖然不可否認(rèn)的是“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程的實(shí)施是“青馬工程”的一項(xiàng)主要實(shí)踐形式,更是馬克思主義中國(guó)化高校貫徹的主要措施和手段。但是在理論層面分析,“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程與“青馬工程”還有一定的差異。“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程主要是針對(duì)當(dāng)代高校大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代情懷,為學(xué)生努力踐行中國(guó)夢(mèng),為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗搭建集中思想培訓(xùn)平臺(tái)。而“青馬工程”則旨在培養(yǎng)青年馬克思主義者,強(qiáng)力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的有效成果,框定廣大青年的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。由此可見(jiàn),“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程與“青馬工程”之間還存在一定的差異,因此將兩者劃分為一類(lèi)思想政治教育措施是不符合兩種教育目的的。

(五)主要針對(duì)性不強(qiáng)

“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程作為當(dāng)今高校中一門(mén)相對(duì)普遍的選修課程,其是針對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行,教學(xué)對(duì)象廣泛,因此其主要針對(duì)性不強(qiáng),部分高校僅僅是框定為二年級(jí)和三年級(jí)學(xué)生的思想素養(yǎng)培養(yǎng)、愛(ài)國(guó)情感養(yǎng)成。教學(xué)對(duì)象的廣泛,導(dǎo)致了在這門(mén)課程廣泛而普通的教學(xué)針對(duì)性。當(dāng)今的時(shí)代背景,有為青年學(xué)生作為歷史的傳承者和開(kāi)拓者,就應(yīng)該廣泛涉獵時(shí)代精神、銘記歷史囑托、創(chuàng)新時(shí)代理念。因此,“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程要有針對(duì)性地傳輸時(shí)代精神和時(shí)代需要,切實(shí)實(shí)現(xiàn)“因此施教、因人施策、國(guó)家精神傳承發(fā)揚(yáng)”。

三、情景劇教學(xué)法在“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程的實(shí)踐路徑

情景劇教學(xué)法由來(lái)已久,具體概念可以概括為在教學(xué)過(guò)程中教師為達(dá)到更好的教學(xué)效果,而引入或者創(chuàng)建的一定的場(chǎng)景模式,以引起學(xué)生的場(chǎng)景體驗(yàn),進(jìn)而更好地幫助學(xué)生理解教授內(nèi)容。情景劇教學(xué)法作為一種課堂實(shí)踐教學(xué)模式,可以壓縮事件過(guò)程、再現(xiàn)情感發(fā)生過(guò)程,便于學(xué)生深層次地理解課堂傳輸內(nèi)容。在“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”選修課程中,適當(dāng)運(yùn)用情景劇教學(xué)法,可以細(xì)化和具體化時(shí)代精神內(nèi)涵、再現(xiàn)歷史情感,幫助學(xué)生在思考中堅(jiān)定理想信念。

(一)注重歷史性

“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”選修課程,學(xué)習(xí)的是社會(huì)歷史進(jìn)程中的時(shí)代精神,筑的是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。因此,在“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程實(shí)際操作中一定要注重課程的歷史性原則,在尊重歷史事件真相的基礎(chǔ)上還原歷史,客觀觀察歷史,要確保在分析當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)程發(fā)展的實(shí)際情況下評(píng)價(jià)歷史事件的性質(zhì)和得失。“以史為鑒”不僅是一種態(tài)度,更是教師應(yīng)該傳授給學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和手段。在“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”選修課程實(shí)踐過(guò)程中,要結(jié)合學(xué)生的中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的課程內(nèi)容,用歷史分析法和歷史教學(xué)法組織還原史實(shí)性質(zhì)的課堂情景劇,然后進(jìn)行實(shí)時(shí)課堂評(píng)論,之后教師再進(jìn)行有效性、引導(dǎo)性的評(píng)論和講解分析。

(二)注重現(xiàn)實(shí)性

課堂情景劇教學(xué)法作為一種新型的教學(xué)形式被引入到“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”選修課程中,不僅是一種新型教學(xué)法的嘗試,更是實(shí)踐型教學(xué)方式的有效嘗試。但是在實(shí)踐過(guò)程中,切不可拋開(kāi)該課程的現(xiàn)實(shí)性原則,“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”課程是緊跟新時(shí)代建設(shè)步伐而產(chǎn)生的青年教學(xué)模式,對(duì)于高校學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)搭建了現(xiàn)實(shí)性的教育平臺(tái)。因此,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,要將中國(guó)夢(mèng)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化以及中國(guó)與周邊國(guó)家之間的關(guān)系發(fā)展模式等現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)容進(jìn)行有效傳授,切實(shí)做到與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí),“通過(guò)情景劇的自編、自導(dǎo)、自演、自拍、自評(píng),培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力”[2]。

(三)注重理想性

“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”選修課程最終的目的在某種程度上可以概括為幫助高校學(xué)生樹(shù)立時(shí)代理想,以此為引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。如今,社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,社會(huì)思想多元化狀況沖擊嚴(yán)重,急需一種方式幫助廣大青年矯正信念、堅(jiān)定理想。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的共同理想,更是青年一代的偉大理想[3]。所以,“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”選修課程要將幫助青年學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想作為課程的總體要求,在進(jìn)行情景劇教學(xué)過(guò)程中要切實(shí)選擇好事件和實(shí)踐過(guò)程,去粗取精、去偽存真,有針對(duì)性地進(jìn)行情景劇內(nèi)容選材和編排,實(shí)現(xiàn)“演出來(lái)的都是學(xué)生想看的、排出來(lái)的都是有利于學(xué)生理想樹(shù)立”的情景劇教學(xué)目的。

(四)注重情感性

歸根結(jié)底,課堂教學(xué)就是教師情感和學(xué)生情感的碰撞過(guò)程,教師通過(guò)自己的講授將自己所理解的情感內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生。而情景劇教學(xué)法則是拋開(kāi)了課堂上教師的情感傳授,學(xué)生可以通過(guò)了解劇情、查閱資料等方式理解所排演的劇情情感,進(jìn)而用自己理解的方式表達(dá)出來(lái),所以這樣一種過(guò)程可以說(shuō)是情感表達(dá)的過(guò)程,然而對(duì)于一件事情的理解“千人千面”,自然會(huì)出現(xiàn)理解偏差的情況。因此,教師作為學(xué)生的引路人,應(yīng)該實(shí)時(shí)跟進(jìn)情景劇排練過(guò)程,及時(shí)糾正學(xué)生的情感理解偏差,在注重情景劇情感性的同時(shí)也要尊重歷史、事實(shí),將情感的延伸和拓展完全交由觀看的學(xué)生自己。

(五)與“青馬工程”深度融合

不可否認(rèn)的是,“青馬工程”如今作為高校青年學(xué)生踐行馬克思主義中國(guó)化,培育新時(shí)代情懷和理想信念的重要形式已經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。因此,“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”選修課程在作為高校正規(guī)課程體系的角色運(yùn)行的同時(shí),也要與“青馬工程”實(shí)踐形式進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,兩者相輔相成、相互促進(jìn),通過(guò)多種形式的督促,實(shí)現(xiàn)新時(shí)代青年的奮斗、學(xué)習(xí)有平臺(tái)、有方式、有手段。

(六)注重學(xué)生的品德培育

情景劇教學(xué)法在“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”選修課程中的應(yīng)用,傳輸時(shí)代精神、培育時(shí)代情懷是一個(gè)重要方面。但是,對(duì)于學(xué)生的品德培育也是一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。當(dāng)下,世界文化多元性沖擊明顯,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的青年道德標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了一定的變化,因此借助“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”選修課程的學(xué)習(xí),情景劇教學(xué)要有意識(shí)地矯正高校青年錯(cuò)誤的品德標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)其走上正確的道德培育之路。

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