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數(shù)字人文在《清實(shí)錄》中應(yīng)用的研究現(xiàn)狀

2020-01-10 03:36:56毛星懿
關(guān)鍵詞:系統(tǒng)研究

毛星懿

(暨南大學(xué) 文學(xué)院,廣東 廣州 510632)

實(shí)錄體史書是源于南朝蕭梁時(shí)期、以皇帝及其朝政為記載中心的特殊的史學(xué)體裁。它的編纂體例是“以皇帝的編年為綱,以大臣的小傳為緯;以編年體為主體,以紀(jì)傳體中的列傳為輔助”[1]68。此后,唐代至清代皆根據(jù)每一朝皇帝修撰一部實(shí)錄,基本都維持這樣的體例,僅元、清的少數(shù)民族政權(quán)的實(shí)錄略有些不同[1]68。因而,用數(shù)字人文方法處理實(shí)錄體的另一優(yōu)勢(shì)是其文本撰寫遵循一定的格式,計(jì)算機(jī)語言易于讀取。

《清實(shí)錄》卷帙浩繁,由13種記錄組成。目前,關(guān)于《清實(shí)錄》的數(shù)字人文研究主要有兩種:一是將《清實(shí)錄》整體作為研究對(duì)象;二是具體選擇一個(gè)或幾個(gè)朝代的實(shí)錄文本作為研究對(duì)象。

一、關(guān)于《清實(shí)錄》整體的研究

目前,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供的工具較為豐富,能解決基本的人、事、時(shí)、地、物標(biāo)注與提取的問題,為《清實(shí)錄》人名、地名、時(shí)間等基本信息的研究提供了條件。

(一)《清實(shí)錄》時(shí)間研究

2011年,陳品諺《〈清實(shí)錄〉之文本分析與時(shí)間標(biāo)記初探》[2]將《清實(shí)錄》進(jìn)行切分、標(biāo)記,然后以中國臺(tái)灣歷史數(shù)位圖書館(THDL)為模型建置了《清實(shí)錄》查詢系統(tǒng)(QSDL),進(jìn)而利用該系統(tǒng)進(jìn)行分析。該論文對(duì)《清實(shí)錄》的時(shí)間條目進(jìn)行公歷轉(zhuǎn)換,指出紙本《清實(shí)錄》存在12處日期錯(cuò)誤。若不是用計(jì)算機(jī)來處理全部的時(shí)間信息,人工將很難檢核到這些細(xì)微的錯(cuò)誤。研究創(chuàng)建的《清實(shí)錄》查詢系統(tǒng)(QSDL),考慮到文本上下文可能具有關(guān)聯(lián)性,因而增加了相鄰文件和同日文件瀏覽的功能。文末展示了《清實(shí)錄》的數(shù)字化應(yīng)用。該論文呈現(xiàn)數(shù)據(jù)較多,提出一些有趣的現(xiàn)象,但背后的原因仍有待充分解讀。

(二)《清實(shí)錄》人名研究

2012年,劉士綱在《〈清實(shí)錄〉人名擷取自動(dòng)化》一文中[3]以前人搭建好的《清實(shí)錄》查詢系統(tǒng)來擷取人名,再使用統(tǒng)計(jì)式的斷詞方法進(jìn)行補(bǔ)充。關(guān)于漢人人名的擷取,主要是通過雙字詞的篩選與百家姓的輔助來完成的。因男性滿人只提名不提姓,因而需人工驗(yàn)證結(jié)果。該論文敘述略為散亂,章節(jié)3.2.7節(jié)使用merge的方法對(duì)字詞進(jìn)行處理,與章節(jié)3.1前處理中字與字之間加上“*”的處理目的重復(fù)。另外,研究結(jié)果刪除已知人名,呈現(xiàn)的是不完整的人名清單,意義不大。

(三)《清實(shí)錄》地名研究

2013年,高欣愷《歷史文件自動(dòng)地名標(biāo)注:以〈清實(shí)錄〉為例》一文[4]利用Text Mining技術(shù)、Google Map API及Timemap時(shí)間軸工具,建立起一個(gè)簡易的歷史地理資訊系統(tǒng)(HGIS),以期降低該工具的使用門檻。該系統(tǒng)可由使用者自行上傳文檔。

以《清實(shí)錄》為實(shí)例的部分,研究僅展示了《康熙朝實(shí)錄》中順治十八年(公元1661年)4月8日的事件。研究首先取《清實(shí)錄》“康熙朝”“乾隆朝”日期、標(biāo)題、內(nèi)文三方面的數(shù)據(jù)來訓(xùn)練系統(tǒng)。系統(tǒng)采用詞庫式地名辨識(shí),找出《清實(shí)錄》與空間數(shù)據(jù)庫中重合的地名。對(duì)于同名異地的處理,系統(tǒng)設(shè)計(jì)了選擇鄰近區(qū)域取點(diǎn)的功能。

以上3篇論文都是花大篇幅介紹各自的計(jì)算方法與系統(tǒng)建立的原則,屬于工具介紹型的文章。時(shí)間研究建立的《清實(shí)錄》查詢系統(tǒng)沒有公開使用,地名研究建立的歷史文件自動(dòng)地名標(biāo)注系統(tǒng)在臺(tái)灣大學(xué)數(shù)字典藏與自動(dòng)推論實(shí)驗(yàn)室的網(wǎng)站①上可以查到,但不可用。

二、關(guān)于《清實(shí)錄》的主題研究——人物關(guān)系研究

2008年,朱政吉《由史料中探勘社會(huì)網(wǎng)絡(luò):以乾隆時(shí)期為例》一文[5]根據(jù)乾隆時(shí)期是清朝的轉(zhuǎn)折期的觀點(diǎn),選擇《清實(shí)錄》中的《高宗純皇帝實(shí)錄》為研究對(duì)象;論文以“權(quán)臣”為主題詞,對(duì)以“權(quán)臣”為首的人脈關(guān)系進(jìn)行分析。該論文首先以人名前的官名對(duì)《高宗純皇帝實(shí)錄》進(jìn)行人名識(shí)別,再利用左右詞夾子為頓號(hào)的方法補(bǔ)召人名;然后以“年”為單位找出共現(xiàn)人物,建立每年的有無權(quán)重的兩種人脈網(wǎng)絡(luò);接著通過“菁英”為中介,找出“權(quán)力團(tuán)體”;最后對(duì)“凝聚子集團(tuán)”進(jìn)行分析,比較后2年的時(shí)間里權(quán)臣中心性差異度、權(quán)利團(tuán)體的差異程度。

2012年,闕伯丞等人合作的《由史料中探勘職官年表:以〈清圣祖實(shí)錄〉為例》[6]選擇《清圣祖實(shí)錄》為研究對(duì)象,利用詞夾子對(duì)文本進(jìn)行人名識(shí)別,分析官名與人名。首先擷取《清圣祖實(shí)錄》中含官職名稱的句子,將句子以概率組合的方式轉(zhuǎn)換為二字詞集合,利用頻繁區(qū)間的概念提取候選人名;然后結(jié)合官職變動(dòng)率、平均任期、官職品第之平均變化率與官職名稱之平均字距這四個(gè)因素對(duì)候選人名排名;最后進(jìn)行升官序列、共升樣式、社群網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算,呈現(xiàn)可視化人脈網(wǎng)絡(luò)。以官職變動(dòng)來看人物關(guān)系,此方法得出的人脈網(wǎng)絡(luò)更為客觀。

三、比較與反思

前文分析了我國臺(tái)灣地區(qū)5篇以數(shù)字人文的方法來研究《清實(shí)錄》的論文,這些創(chuàng)見為傳統(tǒng)人文研究提供了新的題目與闡釋空間,并提供了更有說服力的論據(jù)。但是,由于專業(yè)的限制,數(shù)字人文探討問題的面向與傳統(tǒng)人文不太相同。計(jì)算機(jī)專業(yè)的數(shù)字人文研究一般傾向于說明算法的原理及系統(tǒng)設(shè)計(jì)的原則等,屬于量性研究,而非傳統(tǒng)人文的質(zhì)性研究。

《〈清實(shí)錄〉人名擷取自動(dòng)化》在前人建設(shè)好的數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上,利用算法呈現(xiàn)《清實(shí)錄》扣除已知人名的人名清單。即便是提供工具,其實(shí)用性也受到質(zhì)疑。一般實(shí)錄常是國史的史源[1]65,《清史稿》與《清實(shí)錄》有著密切的聯(lián)系,1996年中華書局出版的《清史稿紀(jì)表傳人名索引》可以作為研究的重要參考文獻(xiàn),可為該研究以提供訓(xùn)練人名識(shí)別系統(tǒng)的材料。

《由史料中探勘社會(huì)網(wǎng)絡(luò):以乾隆時(shí)期為例》通過復(fù)雜的計(jì)算與嚴(yán)密的修訂,最后給出了“權(quán)臣探勘”“軍機(jī)領(lǐng)班大臣”“重要的內(nèi)閣大學(xué)士之解職時(shí)間”等表格,為解釋人物在朝廷具體有何作為、如何影響歷史進(jìn)程提供了數(shù)據(jù)支撐,遺憾的是,其沒有聯(lián)系具體的史料進(jìn)行進(jìn)一步闡釋[5]。《由史料中探勘職官年表:以〈清圣祖實(shí)錄〉為例》呈現(xiàn)的可視化人脈網(wǎng)絡(luò)也值得進(jìn)一步分析,如該群體在地域分布上有何特點(diǎn)、如何對(duì)朝廷政治及地方文化發(fā)揮影響等。

《歷史文件自動(dòng)地名標(biāo)注:以〈清實(shí)錄〉為例》提供了一種降低GIS使用門檻的新工具,這種普及型的研究與成果十分有利于數(shù)字人文研究的興盛[4]。《〈清實(shí)錄〉之文本分析與時(shí)間標(biāo)記初探》示范了結(jié)合計(jì)算機(jī)技術(shù)能解決何種歷史問題,該研究切實(shí)顧及了開拓與應(yīng)用[2]。二者對(duì)當(dāng)前的傳統(tǒng)人文研究具有較大的啟發(fā)性。

反觀內(nèi)地,目前還沒有以數(shù)字人文的方法來研究《清實(shí)錄》的文章。2015年朱文君《〈清實(shí)錄〉列女旌表概觀:以咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期為例》[7]、2016年段振華《〈清實(shí)錄〉列女旌表概觀:以干嘉道三朝為例》[8]這2篇學(xué)位論文利用了量化的方法,提供了很多統(tǒng)計(jì)表、餅狀圖、折線圖等。而實(shí)錄體的女旌表僅列人名,格式統(tǒng)一,有規(guī)律可循,非常適合計(jì)算機(jī)處理,兩文同樣也是受專業(yè)的限制,未能高效、科學(xué)地處理材料。

結(jié)語

目前的數(shù)字人文研究總體上仍偏向于計(jì)算機(jī)專業(yè),更傾向于展示具體的研究過程,計(jì)算方式、模型建置、數(shù)據(jù)修訂、結(jié)果檢驗(yàn)等是重要環(huán)節(jié);而傳統(tǒng)人文研究比較偏向于利用研究結(jié)果,結(jié)合具體的史料去說明問題、闡釋原因。數(shù)字人文的研究是發(fā)現(xiàn)新問題的途徑,數(shù)據(jù)化之后的結(jié)果也能為論述提供更有說服力的論據(jù)。《清實(shí)錄》自身的研究還有很大的挖掘空間。目前關(guān)于《清實(shí)錄》的研究具有示范性的作用,研究方法也可以遷移至其他朝代的實(shí)錄,且可以借用數(shù)字人文的方法,聯(lián)系現(xiàn)在發(fā)展的文體學(xué)進(jìn)行開拓創(chuàng)新。

注釋

①數(shù)字典藏與自動(dòng)推論實(shí)驗(yàn)室的網(wǎng)址為:archimedes.csie.ntu.edu.tw/tools.php。

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