新時代大學生勞動教育改革的價值意蘊與實現路徑

楊威濤

（閩江師范高等專科學校，福建 福州 350108）

在2018年9月10日的全國教育大會上，習近平首次將“勞”納入教育方針，提出社會主義建設者和接班人必須德智體美勞全面發展，充分展現新時代弘揚勞動精神、尊重勞動教育的社會新風尚。新時代大學生應樹立“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的價值觀念，通過尊重勞動、辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動、崇尚勞動創造幸福生活。這是對新時代勞動教育精神實質的高度概括，也是對勞動教育目標內涵的本質凝練。然而，新時代大學生勞動教育的實踐過程依然存在思想認同度高與實踐支撐弱等問題，因此，亟待推進新時代大學生勞動教育改革。

一、新時代大學生勞動教育的價值意蘊

（一）培養全面發展的人的必由之路

馬克思在其勞動幸福思想中闡述了勞動的價值意蘊，即勞動是人類的本質特征，勞動不僅創造了世界，還創造了歷史與人本身。勞動作為人類特有的存在方式，與教育相結合是實現人的全面發展的根本路徑。我國勞動教育的實踐發展繼承了馬克思關于教勞結合的思想。基于已有經驗，人們在認知教勞結合思想時往往把勞動單純地理解為現實活動的經驗表象，對勞動教育的認知存在兩種困惑，即勞動教育是一種單純的生存技能訓練形式，還是一種特定的教育內容。

對于勞動與生活的相互關系，馬克思曾這樣生動地闡述：“窮人總是為生活所迫，憂心忡忡，即使是最美麗的景色，他們都無法產生美妙的情感共鳴。”［1］126每個人的思維觀念不同，因而人們往往會形成自身特有的對勞動現象的認知。馬克思曾對生產勞動中人的勞動特質進行了闡述，即“動物只是按照它所屬的那個種的尺度，依據動物本能的需要來建造，但是人卻可以根據任何一個種的規律或者特征有意識地去生產，并且善于把已有的規律或者特征運用于生產對象”［2］57。可以說，勞動不僅是將理想轉化為現實的橋梁，還是實現個人全面發展與成長的價值旨歸。

（二）創造美好幸福生活的根本途徑

“人民對美好生活的向往”就是我黨的奮斗目標。“奮斗幸福觀”是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容之一。為幸福而奮斗，在勞動中謀幸福，是“奮斗幸福觀”的邏輯支點。離開勞動，幸福生活便無從談起。美好生活源于人的需要的滿足。在馬克思看來，人們首先必須滿足生存的需要，解決吃喝住穿的問題，才能更好地從事創造世界的活動。因此，生產滿足這些需要的資料成為人類的第一個歷史活動，也就是物質生活本身，它是人們為了維持生活所長期進行的社會活動。同時，人通過不斷學習認識自然、保護自然、順應自然的客觀規律與實踐技能，以滿足自身發展的精神需求［2］158。勞動實現物質幸福，也在創造精神幸福。總之，美好幸福生活源于勞動，勞動是創造幸福美好的生活的現實邏輯。勞動是美好幸福生活得以實現的唯一路徑，即使在人工智能的時代，幸福也是奮斗出來的。

（三）提升高校勞動教育成效的現實需要

近年來，社會對高校勞動教育的關注大多集中于職業類院校的勞動教育問題。在勞動教育觀方面，部分高校存在認知偏差，認為大學的專業教育已在傳授勞動知識技能、培養大學生的勞動能力，大學的專業教育就是勞動教育。一些“00”后大學生存在對勞動的不合理認知，把勞動等同為體力勞動，有的片面認為腦力勞動比體力勞動、生產勞動更體面，不愿意參與有技術的勞動或從事有技術的工種，認為體力勞動是低學歷層次的人所從事的。還有一些大學生因為在成長過程中物質生活比較富裕，存在消費超前、攀比享樂的心理，有的吃不起苦、受不起累，一畢業就成為“啃老族”“月光族”。有的大學生就業后片面追求高薪酬待遇，以薪酬作為擇業的第一標準。這就迫切需要提升高等教育階段勞動教育的實效性，以培育大學生更加科學的勞動觀。

二、新時代大學生勞動教育改革的實現路徑

作為新時代教育方針的核心要素之一，“勞”蘊含著勞動精神、倡導“尊重、熱愛”的勞動態度，在勞動行為范式上推崇“勤勞、誠實、創造”的實踐品格。勞動精神、勞動態度、實踐品格三個維度共同構成了協調統一的勞動教育認知體系。

（一）時代性：賦予勞動教育新意蘊

馬克思強調，為人類工作是人獲得幸福、享受幸福的唯一途徑。“倘若一個人只為自己勞動，那么他或許能成為著名學者、大哲人、卓越詩人，但是他永遠無法成為完美無疵的偉大人物。為大多數人謀幸福的人，才是真正高尚而偉大的人，他們的幸福感將更值得我們贊譽。”［3］196他認為勞動能夠創造生存所需的物質幸福、實現發展所需的人際幸福、滿足自我實現的精神幸福。只有在勞動的過程中，幸福才能彰顯出價值。

對于中國來說，新時代是十分重要的歷史新方位，傳統的勞動方式正在發生變化。新時代“00”后大學生的勞動呈現出非物質性、創新性、合作性的特點，這就迫切需要高校加快建設高等教育強國，培養愛崗敬業的普通勞動者、具有精湛技藝的大國工匠。由此可見，在新時代大學生勞動教育中，應引導大學生掌握技能、錘煉意志、塑造人格，發揮勞動教育的價值引領優勢。還要挖掘勞動教育的新價值，賦予勞動教育新意蘊，創新勞動教育的形式，強化勞動教育時代性，即勞動教育要順應新產業的發展動態。在人工智能技術和信息技術背景下，增強網絡勞動教育的實效性，創新勞動教育的新形式，將勞動與虛擬環境教育情境相融合，運用云計算、大數據、物聯網等新技術豐富勞動載體，可以在勞動過程中激發大學生參與創造性勞動的潛能。

（二）系統性：建構勞動教育課程體系

應建構系統化、多元化的“四位一體”勞育課程體系，堅持顯性勞育與隱性勞育相結合。在顯性勞育方面，傳授勞動科學知識，同時融合大學生就業和職業發展相關知識，綜合開發思政教育、專業教育和“第二課堂”活動中多樣化的勞育資源。

一是以課程勞育為著力點。大學生在尊重勞動、學會勞動的同時，還應享受勞動，明晰勞動的價值。為此，高校要開設與勞動教育相關的課程，如勞動科學概論課程、勞動概論課程等專門性通識課程，講授勞動科學基礎知識，如勞動法、職業衛生、勞動經濟等。類似的課程建設可以借鑒我國臺灣地區高校的課程設置經驗。目前，我國臺灣地區90%的公私立高校開設了勞動意識、勞動法令等勞育通識課程，課程門類有十多種［4］。

二是以專業勞育為關鍵點。要在專業課程中融合勞動倫理的相關知識點，結合行業專業特點進行勞動發展前景與趨勢教育，強化構建勞育價值體系，使之具有本專業特色；還要強化勞動知識和技能素質拓展，培育學生的勞動精神。為此，高校應設置具有勞育特色的專業課程，開發本專業行業的大國工匠、校友文化、勞動模范等特色資源。

三是以思政勞育為鏈接點。發揮德育與勞育的協同效應，“課程思政”與思政課程相結合。例如：在形勢與政策課程教學中，結合不同專業學生的思想及行為實際，分析勞動力市場的現狀與前景；在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程教學中，結合習近平同志關于“奮斗幸福觀”的重要論述，培育大學生勞動幸福思想；在馬克思主義基本原理概論課程教學中，通過解讀經典勞動理論，培育大學生馬克思主義的勞動價值觀等。

四是以實踐勞育為創新點。將“第二課堂”活動作為勞育載體的有益補充，推進勞動教育與大學生創新創業創造教育、就業指導、志愿服務、校園品牌文化的結合，通過產教融合的形式，組織大學生開展內容豐富的勞動實踐鍛煉，引導大學生樹立“光榮、崇高、偉大、美麗”四種勞動價值觀念。

（三）科學性：優化勞動教育途徑

建立多元化的勞動教育評價機制，實現德智體美勞教育的均衡發展。既要建立多元的教育評價制度，提升勞動教育的科學化水平；也要鼓勵多元化的教育出路，多路徑化的學生發展，支持學生在不同領域的受教育需求。

融合德智體美勞協同創新，彰顯勞動教育全方位育人的新價值。通過勞育和德育相結合，涵養大學生崇尚勞動、樂觀向上、克服困難的品行；勞育與智育相結合，幫助大學生學以致用，知行統一；勞育和體育相結合，陶冶團隊合作、正直善良的情操；勞育與美育相結合，引導大學生學會發現勞動、創造勞動、享受勞動。

結語

加強勞動教育，要通過開設勞動文化課程，講授勞動技術、開展大學生勞動藝術節等活動，推動德智體美勞協同創新發展。加強勞動教育，也需要全社會樹立勞動創造價值、勞動創造幸福的理念。家庭是大學生勞動教育的第一場域，社會為大學生提供了更為寬闊的勞動場域，而學校為大學生提供豐富多彩的勞動教育實踐，大學生應積極融入現代社會、家庭、學校的多元勞動環境中，豐富勞動教育的體驗，學習勞動技能、涵養勞動精神，樹立科學的勞動價值觀。