齊白石法源寺結緣陳師曾

韋 信

《白石像》油畫 張鐵拓

1917年，53歲的齊白石為躲避家鄉兵匪之亂而漂泊北京。27歲時他正式拜師讀書、學畫，直到58歲才享譽京華，在古都一住就是40年，先后搬遷10余處，處處留下了詩情畫意。若不是當時湖南兵匪橫行鄉里，齊白石定不會在知天命的年紀背井離鄉、遠赴京城，當然也就不會有與畫壇知己陳師曾的相遇及二人轟動東瀛、驚艷于世的畫展。

北京歷史文化厚重，僅一法源寺便留下兩位世界文化名人掌故——1917年，齊白石曾經暫住僧房；1924年，詩人泰戈爾賞丁香于古剎。古都建城800年，而法源寺可上溯至1300多年前的唐代。從遙遠的湘潭而來的齊白石，當年下榻于哪間房屋已經無人知曉。整日念經的幾位年輕僧人也只識佛珠，不認白石。只見寺內東廂的齋堂、方丈院及僧舍還在，西廂也尚存少許僧房。如果能考證當年畫家所居的具體房間，立一牌匾，供后人觀瞻，想必是雅事一樁。

53歲的齊白石棲身古寺，在附近的琉璃廠之南紙鋪刻印賣畫，以謀生路。“朝則握筆把刀，目不暇給，惟夜不安眠，百感交集，誰使垂暮之年，父母妻子別離，親戚朋友不得相見”，但作品的銷路不好，京城人不喜歡他所學的八大山人冷逸的一路。正可謂“冷逸如雪個，游燕不值錢”。一個扇面定價兩塊銀圓，比市場上一般畫家的價碼要便宜一半，只因“那時物價低廉，勉強還可以維持生計”。但畫家心中的落寞可想而知。

此時，畫翁以詩翁之筆抒發自己的“枕上愁余”“憂憤之氣”。他還自嘲曰：“非矜風雅，不過同寒鳥哀蛩，亦各自鳴其所不容已云爾。”后人但知其畫作奇崛，卻少聞其詩歌蘊藉。白石老人的詩才甚至比其丹青不遜，而他自己也嘗謂：“詩第一，印第二，字第三，畫第四。”他的畫不曾丟，詩卻被盜。年輕時寫在紙上的300多句詩被偷走，讓他很是懊惱。好在他晚年居住的四合院很安全，且安裝了鐵柵欄，詩集《借山吟館詩草》和《白石詩草》也相繼刊印。詩友王訓贊其“天才穎悟，不學而能”“世無能詩之人，未有能識其妙者。”常有直抒胸臆，落拓不羈之句：“早知貧賤出高士，見慣公侯亦眾儒。”其詩《法源寺桃花》堪稱一幅北漂老叟的自畫像：“破笠青衫老逸民，法源寺里舊逡巡。重來幸有桃花在，認得衰翁是故人。”另一首《十一月望后避亂遷居于東交民巷》詩云：“湘亂求安作北游，穩攜筆硯過蘆溝。也嘗草莽吞聲味，不獨家山有此愁。不教一物累阿吾，嗜好終難盡掃除。一擔移家人見笑，藤箱角破露殘書。”

一日，琉璃廠南紙鋪陳列的齊白石所刻印章，偶然被當時名冠京華的畫家、陳寅恪之兄、魯迅之同窗好友的陳師曾所見，大為驚奇。時年42歲、任北京高等師范學校國畫教師的陳師曾，專程到法源寺拜會自己仰慕的奇人齊白石。齊白石在自傳中記述這次謀面：“晤談之下，即成莫逆。”齊白石從自己的行篋中取出畫作《借山圖卷》，讓陳師曾來鑒定。陳師曾贊其畫格乃高，也指出不甚精湛的地方，并題詩一首：“曩于刻印知齊君，今復見畫如篆文。束紙叢蠶寫行腳，腳底山川生亂云。齊君印工而畫拙，皆有妙處難區分。但恐世人不識畫，能似不能非所聞。正如論書喜姿媚，無怪退之譏右軍。畫吾自畫自合古，何必低首求同群。”齊白石將自己與陳師曾的結交視為“一生可紀念的事”，并曾賦詩一首來描寫陳師曾所居住及其所常往的“槐堂”：“槐堂六月爽如秋，四壁嘉陵可臥游。塵世幾能逢此地，出京焉得不回頭。”正是陳師曾勸其“自出新意，變通畫法”，才使齊白石自創紅花墨葉的現代國畫一派。

1922年春天，陳師曾受邀參加在東京舉辦的中日聯合繪畫展覽會，他隨身帶去了齊白石畫的幾幅花卉和山水展出并銷售。這些作品不僅全部售出，而且賣價頗高：一幅花卉賣到100銀圓；一幅二尺長的山水竟賣了250銀圓。甚至有法國人買走陳師曾和齊白石兩人的作品，拿到巴黎的藝術展覽會去展覽。從此，齊白石的名聲大噪，常有外國人到北京、到琉璃廠，尋購其畫作。國內畫商看準商機，也紛紛收購其作品。京城上流社會附庸風雅者則登門求畫，大加贊譽。“我的賣畫生涯，一天比一天興盛起來。這都是師曾提拔我的一番厚意，我是永遠忘不了他的。”后來，齊白石回憶道。

可惜，一年以后，年僅48歲的陳師曾因病去世。這讓齊白石倍覺傷感，遂作一首悼詩《師曾亡后，得其畫扇，題詩哭之》：“一只烏臼色猶鮮，尺紙能售價百千。君我有才招世忌，誰知天亦厄君年。”隨后，更有讓人肝腸寸裂之詩《見陳師曾畫，題句哭之》：“哭君歸去太匆忙，朋友寥寥心益傷。安得故人今日在，尊前拔劍殺齊璜。”正可謂惺惺惜惺惺，行家重行家。正如齊白石所言：“君我兩個人，結交重相畏……君無我不進，我無君則退。”

《秋花奇石圖》陳師曾