有《論語》相伴，青春更絢爛

李敏

中圖分類號：G633.3?文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2020）02-0037-01

古人有云“半部《論語》治天下。”可見《論語》魅力之大，影響之深。

然而，我們的學生，從小學到高中，甚而大學中文系的學子，能把《論語》全部閱讀下來的也是少之又少。很多學生只是從初高中語文課本節選的幾節中約略的知曉一些關于《論語》的文學常識。

我在這里并不是去強調《論語》在國學經典中的位置是至高的，但作為一名高中語文教師，結合高中語文學習的特點，結合學生高中階段的語文實際學習情況，我覺得在提倡閱讀的國學經典中，對于高中生而言，《論語》是首選。甚而我認為每個人都應在《論語》的圣光沐浴下去塑造自我，豐盈自我！

第一，高中語文學習的一個非常重要的版塊就是文言文的學習。我們一方面要學好課本里的文言文，積累文言字詞，句式及文學文化常識。另外我們也要適時增加課外文言文的閱讀，以不斷提升自己的文言修養，應對語文考試。

另外，從今年也即2019年全國八套試卷，我們發現文言文普遍比較難，而且提醒全國考生，以后文言文考核明確了四個方面，即語言能力、思維能力、審美能力、文化積淀，簡稱“四大金剛”，也即當下最熱門的語文核心素養的內涵。

所以，為了更好的應對語文考試，也是為了更好的提高語文素養，我們應加大課外文言的閱讀量。而《論語》，語錄體的記載，一方面讓學生從篇幅上更易接受，那么心理上也就更愿閱讀;另一方面也讓我們的閱讀活動在高中爭分奪秒的學習中更加靈活的進行。

第二，高中階段是我們每個人人生中最美的年華，這個階段，學生的思想在成長，身體在成長，三觀在形成，這個成長的過程往往也是很多學生破繭成蝶的過程。朝氣蓬勃的學生們既擁有自信與快樂，也擁有煩惱與痛苦，他們會遇到許多來自情感，友誼，親情的困惑，擁有許多成長的煩惱，甚而去懷疑人生，懷疑自我，不相信父母，不相信老師……

所以這個階段的學生們既堅強又脆弱，既敏感又多疑，既成熟又青澀，他們需要來自父母，老師的關懷與理解，更需要書，這位我們人生導師的引導。

而《論語》它本身就是君子品格的集大成之作，里面涉及勵志修身、義利之爭等，都是君子人格的考核。它當之無愧的能成為正在成長狀態中的學生的最好的良師益友。

首先，《論語》教育我們把孝道放在首位，把它作為我們做人之根本。在“學而第一”中有這樣的文字：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”直接表明孝順父母、尊敬兄長是“仁”的根本。

其實無論是父母還是老師都在一直強調做為子女要孝順，但這往往成為了一個口號，成為了一個模糊的概念。《論語》里卻提到了許多具體的做法，讓“孝順”明確化。

在“為政第二”中，有幾則集中說道何為孝，如“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”如“父母唯其疾之憂。”可能這兩則感覺離我們較遠。下面這一則卻切實有用，“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”捫心自問，我們有多少人把自己的教養，風度，優雅都留給了朋友，卻把自己所有的壞情緒，負能量給了父母，給我們最多關愛的人我們卻傷害最深！這樣的閱讀，這樣潛移默化的影響才能讓我們真正的去踐行我們的孝道。

其次，《論語》中提及許多做人之準繩，能給我們這些正在成長的學生以陽光以滋養。記得我在講“子曰：巧言令色，鮮矣仁。”結合現實，引導學生去發現我們身邊的很多行騙之人總是一副和顏悅色滿臉討好之神情，進而去領會孔子之大智慧！

在介紹“君子周而不比，小人比而不周”時，去引導學生做一個正值、大氣，陽光之人……

在“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”教育學生誠信乃一個人做人之根本，爭做一個守信之人，靠譜之人。

在“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”“唯仁者能好人，能惡人。”在“仁”的教化下，我們也就成為了仁德之人。

在孔子的信條中，我們不僅學會了做人，也學會了識人。

另外，《論語》還告訴我們如何去學習。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“知之為知之不知為不知，是知也。”告訴我們如何去做官“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。”告訴我們如何去教學“有教無類。”告訴我們如何才能成為一名教師“溫故而知新，可以為師矣。”……

《論語》內容之豐盈，思想之博大，精神之深遠。從古至今，從現在到未來都能給我們以指引，以啟發……

讓我們從現在起，帶領學生去閱讀去感受，讓《論語》之精魂植入學生的心田，生根發芽，讓經典之品質融入學生的血液，長成筋骨，在蕭蕭的歲月里，伴著良善，伴著所有美好的品質，走出屬于他們的最絢爛的青春年華！