林靜怡,田 露
(天津中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,天津 301617)
《素問·平人氣象論篇》云:“胃之大絡(luò),名曰虛里,貫鬲絡(luò)肺,出于左乳下,其動(dòng)應(yīng)衣,脈宗氣也。盛喘數(shù)絕者,則病在中;結(jié)而橫,有積矣;絕不至曰死。乳之下其動(dòng)應(yīng)衣,宗氣泄也?!苯?jīng)文從生理病理兩方面對(duì)虛里診病情況進(jìn)行了論述。通過查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn),歷代醫(yī)家學(xué)者對(duì)于“盛喘數(shù)絕者,則病在中”之“中”在何處,及“結(jié)而橫,有積矣”所述“積”存何所認(rèn)識(shí)不一。筆者不揣愚陋,略申己見,供同道參考。
經(jīng)筆者整理發(fā)現(xiàn),歷代注家對(duì)于“中”字的理解觀點(diǎn)不一。對(duì)于中焦脾胃馬蒔[1]注云:“若虛里之脈盛而發(fā)喘,或數(shù)而兼絕,則病當(dāng)在胃之中?!睆埥橘e[2]言:“若虛里動(dòng)甚而如喘,或數(shù)急而兼斷絕者,由中氣不守而然,故曰病在中?!庇贮S元御[3]注曰:“若盛喘數(shù)絕者,數(shù)絕,數(shù)之極也。緣甲木克賊戊土,二氣壅迫之故,則病在中?!币陨先蛔⒓揖J(rèn)為“中”指中焦脾胃;對(duì)于腹中王冰[4]注云:“中,謂腹中也?!睂?duì)于臟中楊上善[5]注:“其脈動(dòng)如人喘數(shù)而絕者,病在臟中也。”對(duì)于膈中高世栻[6]言:“盛喘而數(shù),其氣欲絕者,是宗氣不上出于肺,以司呼吸,則其病在膈中也。”
各版《內(nèi)經(jīng)選讀》教材對(duì)此句的理解也不盡相同。王慶其主編的“十二五”普通高等教育本科國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材[7]及翟雙慶、黎敬波主編的全國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)高等教育“十三五”規(guī)劃教材[8]《內(nèi)經(jīng)選讀》在注解此句時(shí)均遵從張介賓之說,將“中”理解為中焦脾胃。然王慶其在導(dǎo)讀中解讀道:“搏動(dòng)如喘而急,并時(shí)有歇止,多系胸中心肺病變?!笨梢姡滩膶?duì)“中”的解釋略有差別,易使初學(xué)者產(chǎn)生困惑。
《素問·平人氣象論篇》原文言虛里“脈宗氣也”,診虛里可知宗氣之強(qiáng)弱,而宗氣是由脾胃運(yùn)化水谷精微所產(chǎn)生的水谷之氣與肺從自然界吸入的清氣兩者相結(jié)合而形成,故宗氣的生成及病變與脾肺二臟關(guān)系密切。診虛里時(shí)出現(xiàn)了異常情況,僅將病歸結(jié)于中焦脾胃,似不能自圓其說。
各注家對(duì)“積”在何處解釋頗多且各不相同。①胃腑:張介賓[2]言:“胃氣之出,必由左乳之下,若有停阻則結(jié)橫為積,故凡患癥者多在左肋之下,因胃氣積滯而然。”吳崑[9]注曰:“言虛里之脈結(jié)而橫,是胃中有積?!贝送猓S元御[3]注云:“若氣結(jié)而橫阻,是少陽之經(jīng)痞塞不開,應(yīng)有積矣,此太過者也?!甭?lián)系前后注釋可知黃元御亦將病所定位在胃腑,此處描述的是膽郁犯胃、膽胃不和之象;②腹中:楊上善[5]注:“此脈結(jié)者,腹中有積居也。積,陰病也?!雹垭踔校焊呤罇騕6]注:“病在膈中,故宗氣內(nèi)結(jié)而橫逆。結(jié)而橫,則膈中有積矣,此言胃絡(luò)之病氣也。”另有注家如張隱庵在《素問集注》[10]中言:“如脈結(jié)而有止者,虛里之橫絡(luò)有積滯也”,將積的病所定位在虛里之橫絡(luò)。
同時(shí),黎敬波、紀(jì)立金、鄭紅斌主編的普通高等教育“十三五”規(guī)劃教材《內(nèi)經(jīng)選讀》[11]在注釋“橫”字時(shí)言:“其搏動(dòng)盛滿有力,是為心胸有積氣之征”,但在教材后續(xù)經(jīng)文分析處卻道“搏動(dòng)無常,堅(jiān)硬橫挺,則是腹內(nèi)積聚的征象”,分析中所言病位腹內(nèi)與前文注釋心胸似有矛盾。
通過整理諸家注釋及教材可發(fā)現(xiàn),歷代注家各執(zhí)一詞,注釋難以統(tǒng)一,且各版教材前后之解讀亦不甚統(tǒng)一,不利于后學(xué)者準(zhǔn)確把握條文要義。就此問題,筆者茲將拙見詳述如下。
欲知曉“中”之義,需明晰“盛喘數(shù)絕”的含義。《釋名疏證補(bǔ)》[12]曰:“喘,湍也。湍,疾也,氣出入湍疾也?!蓖醣鵞4]在《素問》中注:“喘,謂卒來盛急。”故此句應(yīng)理解為:虛里之脈動(dòng)甚如湍流,且屢有歇止。張隱庵[10]注云:“宗脈貫膈絡(luò)肺,如喘盛而乳下之脈數(shù)絕者,宗氣病于膻中也。”虛里脈宗氣也,而宗氣在胸中積聚之處稱為“氣?!保础半小?。因此,“中”應(yīng)理解為宗氣匯聚之“膻中”處,其部位應(yīng)指胸中。近代學(xué)者如蘇穎[13]、陳農(nóng)[14]等均將此句“中”字解讀為胸中。且這一解釋也與王慶其主編的“十二五”普通高等教育本科國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《內(nèi)經(jīng)選讀》[7]注釋的“多系胸中心肺病變”相吻合。
“結(jié)”指虛里之脈來遲且時(shí)一止。對(duì)于“橫”字,吳崑[9]言:“橫,橫格于指下也?!钡げㄔ?jiǎn)[15]注:“簡(jiǎn)按橫,蓋謂其動(dòng)橫及于右邊?!惫使P者認(rèn)為此處“橫”即位置橫移之意,是左右心室肥大的征象。目前中醫(yī)界對(duì)于虛里較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)[16]為:虛里為心之外應(yīng),位于左乳下第四、五肋間,乳頭下方稍內(nèi)側(cè),為心尖搏動(dòng)處,為諸脈之所宗??梢姡丛\虛里即感知心尖搏動(dòng)的狀況。此外,虛里脈宗氣也,而宗氣貫心脈,具有促進(jìn)心臟推動(dòng)血液運(yùn)行的功能,因此心搏的力量及節(jié)律等均與宗氣密切相關(guān)。綜上分析,筆者認(rèn)為“積”之病位在心,此句系描述心尖搏動(dòng)遲緩且時(shí)有歇止,同時(shí)有心室肥大的征象。
通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)筆者認(rèn)為,《素問·平人氣象論篇》“盛喘數(shù)絕者,則病在中;結(jié)而橫,有積矣;絕不至,曰死”在描述疾病進(jìn)展中的3個(gè)階段,可與西醫(yī)2種心系疾病的發(fā)展過程相對(duì)應(yīng)。
人體出現(xiàn)心功能不全時(shí)機(jī)體會(huì)通過多種途徑進(jìn)行代償,其中心臟本身的代償包括功能性調(diào)整,即心率增快、心臟緊張?jiān)葱詳U(kuò)張、心肌收縮力增強(qiáng)等;結(jié)構(gòu)性代償,如心室重塑[17]。心臟的功能性調(diào)整往往可在疾病早期短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮作用。對(duì)比內(nèi)經(jīng)原文發(fā)現(xiàn),“盛喘數(shù)絕”的描述與心功能不全時(shí)心臟功能性代償心率增快的表現(xiàn)極為相似。人體通過加快心率以提高心輸出量,維持血壓及重要臟器的血供,“有諸內(nèi)者,必形諸外”,故可觸及虛里處搏動(dòng)頻率增加。
“結(jié)而橫”則與結(jié)構(gòu)性代償心室重塑近似。心室重塑是心力衰竭發(fā)生發(fā)展的基本病理機(jī)制,是指心室在壓力負(fù)荷和容量負(fù)荷長(zhǎng)期作用的基礎(chǔ)上,通過改變心室的結(jié)構(gòu)、代謝和功能而發(fā)生的慢性綜合性代償適應(yīng)性反應(yīng),其中心肌細(xì)胞的結(jié)構(gòu)性適應(yīng)包括心肌肥大、心臟在外觀會(huì)出現(xiàn)器質(zhì)性改變[18]?!敖Y(jié)”所描述的虛里搏動(dòng)遲緩且時(shí)有一止的狀態(tài),與西醫(yī)心律失常中的二度一型房室傳導(dǎo)阻滯極為接近。二度一型房室傳導(dǎo)阻滯的心電圖表現(xiàn)為PR間期(心房開始除極到心室開始除極的時(shí)間)逐漸延長(zhǎng),即心房的沖動(dòng)傳導(dǎo)至心室的時(shí)間延長(zhǎng),心室搏動(dòng)頻率減慢而見“脈來遲”,直到一個(gè)心房的激動(dòng)不能傳到心室,P波(心房除極波)后脫漏一個(gè)QRS波群(代表心室肌除極過程)[19],引起心室漏搏即“時(shí)一止”。“橫”則是心臟在長(zhǎng)期容量負(fù)荷或壓力負(fù)荷的作用下,形成的向心性或離心性肥大的器質(zhì)性改變。一旦心臟負(fù)荷進(jìn)一步加重,心功能走向失代償,最后心臟停止跳動(dòng)“絕不至,曰死”。
風(fēng)濕病變呈急性或慢性反復(fù)發(fā)作,會(huì)使心瓣膜形成永久性瘢痕,最終導(dǎo)致瓣膜出現(xiàn)狹窄、關(guān)閉不全等結(jié)構(gòu)改變,形成心瓣膜病。原文“橫”即描述虛里(心尖搏動(dòng))處出現(xiàn)了位置橫移,由于心尖主要由左心室構(gòu)成,故可推斷患者出現(xiàn)左心室肥大,而見球形心(二尖瓣關(guān)閉不全)、靴形心(主動(dòng)脈瓣狹窄)等器質(zhì)改變。由于器質(zhì)性心臟病的出現(xiàn),病人可伴有房室傳導(dǎo)阻滯(脈“結(jié)”)。在各種誘因下,心臟的負(fù)擔(dān)進(jìn)一步加重,最終導(dǎo)致心力衰竭“絕不至”。
由此可見,《素問·平人氣象論篇》中關(guān)于虛里診病情況的記載形象地描述了心系疾病病情逐步加重的過程,古今中西醫(yī)理相互印證,對(duì)目前臨床仍有較大的指導(dǎo)意義,值得深入挖掘,進(jìn)一步指導(dǎo)臨床疾病的診斷。
虛里診法源自《黃帝內(nèi)經(jīng)》,后世醫(yī)家俞根初在《通俗傷寒論》中單列“按胸腹”一節(jié),認(rèn)為“按胸必先按虛里”,強(qiáng)調(diào)虛里診法的重要性。此外,丹波元簡(jiǎn)所撰的《診病奇侅》《腹證奇覽》兩書專談腹診,對(duì)虛里診法的臨床意義及應(yīng)用等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了更詳細(xì)的論述。虛里診作為傳統(tǒng)中醫(yī)診法之一,通過診察虛里的位置、動(dòng)態(tài)、搏動(dòng)頻率及范圍等情況來判斷宗氣、心氣、胃氣的盛衰,測(cè)知疾病之虛實(shí)及預(yù)后之吉兇?!巴}候難憑時(shí),按虛里則確有據(jù)”,虛里診法在危急病證寸口脈難憑時(shí)具有重要的臨床意義,后世醫(yī)家多在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步借鑒發(fā)揮。[20]
《素問·平人氣象論篇》中描述的虛里位置與心尖搏動(dòng)體表位置基本吻合,并進(jìn)一步描述了虛里動(dòng)甚、虛里位移及虛里欲絕等病理情況。張介賓言:“虛里跳動(dòng),最為虛損病本……動(dòng)甚者病則甚?!碧摾飫?dòng)甚大致包括兩種情況,一是搏動(dòng)頻率過快、二是搏動(dòng)幅度過強(qiáng),兩者均為病情危重之象,非大虛即大實(shí)。邪氣過盛而正氣不虛,正邪交爭(zhēng)劇烈,虛里動(dòng)甚多為大實(shí);正氣將絕致心陽欲脫,宗氣大泄而見虛里動(dòng)甚則為大虛[21]。《診病奇侅》言:“虛里動(dòng)甚者,俄頃昏倒,此證多于小兒,稀于大人。有小兒久泄瀉后,卒倒死者,其證胸腸上有熱,而虛里動(dòng)甚,是元?dú)馓撁摴室病摾镏畡?dòng),應(yīng)手?jǐn)?shù)而高者,惡候也,妊婦最忌?!毙杭霸袐D見虛里動(dòng)甚尤應(yīng)提高警惕,以防驟變;虛里搏動(dòng)位移常提示心臟、胸部、腹部存在病變,如風(fēng)濕性心臟病、心臟腫瘤、胸腔積液、腹部腫塊等;《診病奇侅》曰:“虛里者,胃之大絡(luò),而元?dú)庵盱?死生之分間也?!碧摾镏畡?dòng)否可辨病之輕重及預(yù)后之吉兇。虛里為脈之宗氣所聚,與寸口六部之脈相應(yīng),臨證時(shí)常與寸口脈診相互參看,“虛里高者,寸口亦高,寸口結(jié)者,虛里亦結(jié)”[22]。但在厥脫閉證等危重情況下,寸口脈多伏而不現(xiàn)或散亂不收,難以觸及,此時(shí)應(yīng)以虛里診為主。在寸口等諸脈皆伏的情況下,診虛里可急察宗氣之盛衰、預(yù)后之吉兇。除了指導(dǎo)臨床診斷外,在治療上也可參悟《素問·平人氣象論篇》之理,采用培補(bǔ)宗氣等方法使病癥轉(zhuǎn)危為安。
綜上所述,筆者認(rèn)為《素問·平人氣象論篇》所言虛里診“盛喘數(shù)絕者”病位在胸中,“結(jié)而橫”病位在心,該句經(jīng)文寫實(shí)性地描述了心系疾病逐步加重的過程,對(duì)中西醫(yī)臨床疾病的診斷及治療均有較大的指導(dǎo)意義。由此可見,作為后學(xué),在研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》遇疑惑不解之處時(shí)需旁求博考,既要取各家注釋之精華又要結(jié)合臨床,從中西醫(yī)不同角度分析醫(yī)理并相互佐證,以求還原《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論的真實(shí)內(nèi)涵,并在批判性吸收古代先賢論述的同時(shí)進(jìn)一步傳承創(chuàng)新,使經(jīng)典理論回歸臨床并指導(dǎo)臨床。