馬煥平
一、快樂教學(xué)方法的本質(zhì)
1.教學(xué)方法的本質(zhì)
(1)教學(xué)方法內(nèi)涵
教學(xué)方法,是教學(xué)過程中教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求,在教學(xué)活動中所采取的行為方式的總稱。
(2)教學(xué)方法外延
教學(xué)方法包括教師教的方法(教授法)和學(xué)生學(xué)的方法(學(xué)習(xí)方法)兩大方面,是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。教授法必須依據(jù)學(xué)習(xí)法,否則便會因缺乏針對性和可行性而不能有效地達到預(yù)期的目的。但由于教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位,所以在教法與學(xué)法中,教法處于主導(dǎo)地位。
2.快樂教學(xué)法本質(zhì)
快樂教學(xué)法就是是面向全體學(xué)生,著眼于人的全面發(fā)展的教育,體現(xiàn)教師主導(dǎo),學(xué)生主體“雙邊作用”,做到“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”,實現(xiàn)在發(fā)展中求愉快,在愉快中求發(fā)展的一種教學(xué)方法。
二、快樂教學(xué)法的產(chǎn)生
1.產(chǎn)生的歷史性
早在春秋時期,中國古代思想家、教育家孔子就提出了快樂教育的思想,他盛贊弟子顏回“發(fā)憤忘食,樂以忘憂”“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。”他強調(diào)“學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”意思是學(xué)習(xí)了知識經(jīng)常去溫習(xí)它,這個過程是快樂的;有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相互交流溝通學(xué)習(xí),是快樂的。又說“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”這里的“好之者”可以理解為喜歡學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人;“樂之者”,可以理解為懂得快樂學(xué)習(xí)的人。喜歡學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí)的人,其學(xué)習(xí)效果固然好,但快樂學(xué)習(xí)的人,其學(xué)習(xí)效果則會更好。
2.產(chǎn)生時代性
被很多人稱之為人類“歷史上第二個牛頓”的英國著名哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育理論家赫·斯賓塞(Herbert Spencer)在19世紀(jì)便以“快樂”二字作為教育哲學(xué)的中心思想,他提出要知道如何教育孩子,首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下教育最有效。經(jīng)過他數(shù)年的教育實踐和大量的心理學(xué)研究證明:孩子在快樂狀態(tài)下的學(xué)習(xí)最有效。“快樂教學(xué)法”解決當(dāng)前教師苦教、學(xué)生苦學(xué)的教育問題。
三、快樂教學(xué)法的發(fā)展
1.現(xiàn)代教學(xué)法的必要性
現(xiàn)代社會飛速發(fā)展,市時代對人的要求也越來越高,人們越來越感覺到生活、生存壓力巨大。快節(jié)奏、高負(fù)荷的生活壓力也波及到學(xué)生身上,被動學(xué)習(xí)、思想偏激、心理扭曲等問題日益嚴(yán)重。他們能不痛苦嗎?
2.產(chǎn)生的可能性
“追求快樂,逃避痛苦”是人的本性,所以只有那些讓人感覺快樂的事情才能讓人樂此不疲地去做;而那些讓人感覺痛苦的事卻讓人想方設(shè)法遠(yuǎn)離它、逃避它。我們必須把孩子當(dāng)作一個“人”來對待,用一個真正平等的態(tài)度來確認(rèn)孩子的自我價值。因此,對于孩子的教育,我們要千方百計地讓孩子快樂,跟孩子一道以積極樂觀、豁達坦然的心態(tài)去對待工作、學(xué)習(xí)和生活。
四、快樂教學(xué)的原則
1.言傳身教,率先垂范的原則
“學(xué)為人師,行為世范”,學(xué)生都喜歡微笑的快樂的老師。快樂的教學(xué)氛圍容易讓老師的創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用得以最大的發(fā)揮,更容易讓學(xué)生增強自信力,激發(fā)想象力,激活創(chuàng)造力。教師應(yīng)當(dāng)用快樂的語言開導(dǎo)學(xué)生,用快樂的行動影響學(xué)生。
2.有教無類,尊重個體的原則
孔子早在幾千年前就提出“有教無類”的教育思想。教育實際上是一種不斷的誘導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)的過程,在這個過程中,應(yīng)當(dāng)因材施教,尊重學(xué)生個體,承認(rèn)個性差異,應(yīng)特別注意呵護每一位學(xué)生的閃光點和進取心。
3.理解寬容,巧妙暗示的原則
飽含情感、帶著寬容和贊美的暗示,很容易使孩子接受,在這樣的暗示下,孩子一定會表現(xiàn)得很出色。這種暗示運用到我們的學(xué)生身上,也一定會讓學(xué)生欣喜不已。積極的暗示,特別是來自親人、朋友或老師的暗示,必定會在孩子的心理和心智方面產(chǎn)生良好的作用。
4.動之以情,曉之以理的原則
沒有愛就沒有教育。對學(xué)生的快樂教育同樣需要本著注之以愛、啟之以智,曉之以理、動之以情的原則。以朋友的身份想學(xué)生所想,急學(xué)生所急,用真愛和智慧把快樂內(nèi)化為學(xué)生前進的動力,讓快樂醞釀出學(xué)生不屈的勇氣,進行耐心細(xì)致的心理輔導(dǎo),帶領(lǐng)學(xué)生走出誤區(qū),走向成功。
總之,教育者必須擁有積極健康的快樂情緒。以快樂的情緒感染人,以快樂的氛圍熏陶人,以快樂的理念開導(dǎo)人,以快樂的內(nèi)容啟迪人,以快樂的方法培養(yǎng)人,使學(xué)生樂而有度,樂中受益。
五、快樂教學(xué)的實施
1.教師積極的心態(tài),讓學(xué)生善待自我,完善自我經(jīng)常化
作為教師,要想讓學(xué)生快樂,就應(yīng)遇表揚的事高聲地說,批評的事幽默地說;緊張的事輕松地說,嚴(yán)肅的事和藹地說;激勵人的事動情地說,傷害人的事堅決不說;事做了再說,未來的事將來再說。
2.欣賞學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩和盡責(zé)
事實上在贊美別人的快樂的同時,也有向別人學(xué)習(xí)的心理,這是有益的快樂;教師教育學(xué)生感恩祖國,感恩自然,感恩人民。對自己對家庭對國家對社會負(fù)責(zé)。
3.教會學(xué)生調(diào)整自己的心情,能夠多角度看問題。全面的看問題
“把每個人看成天使,自己便感覺生活在天堂里;把每個人看成魔鬼,自己便感覺生活在地獄里。”特級教師魏書生老師在這方面頗有思考,他在引導(dǎo)學(xué)生寫《談學(xué)習(xí)是享受》的文章時,引導(dǎo)學(xué)生變換100個不同角度去考慮,成功地從“背書是享受”“考試是享受”“上課是享受”“閱讀是享受”等100個方面讓每位學(xué)生深切地感受到了學(xué)習(xí)的快樂。
4.讓學(xué)生保持樂觀的生活態(tài)度、高雅的生活情趣和良好的生活習(xí)慣,追求自我價值的最大化
“智者樂水,仁者樂山。智者動,仁者靜。智者樂,仁者壽。”那些聰明仁愛的人,總能從大自然中找到快樂,體驗高雅的生活情趣,懂得擁有快樂,讓身心處于積極狀態(tài)。
5.學(xué)會傾訴,學(xué)會傾聽,訴出心頭的苦,說出心中的愛,走進孩子的心靈
愛,真的需要說出來,美好的情感當(dāng)你說出來時,也會喚起別人同樣美好的情感。人有快樂也都本能地希望與他人共享,把快樂跟人共享,快樂就會加倍。同樣,有了痛苦你就喊,它可以釋放心頭的憂愁和恐懼,把憂愁與人訴說,憂愁就會減半。
教師可以讓每個學(xué)生每天都寫出自己一天中的10個快樂和5個煩惱,同學(xué)之間互相交流。
6.實現(xiàn)教育內(nèi)容與形式的活動化、生活化、生態(tài)化
游戲活動是孩子的天性,采取活動化、生活化、生態(tài)化的形式來傳遞教育的信息,是深受學(xué)生歡迎的,也是最行之有效的。把教育的目標(biāo)付諸內(nèi)容豐富、形式多樣的趣味活動中,能消除學(xué)生對學(xué)習(xí)的恐懼感,獲得求知過程的愉悅感,享受學(xué)習(xí)帶來的成就感。