長城藝術的保護對于長城國家文化公園建設的重要性

張明弘

北京科技大學 國際學院，北京 100083

1 長城國家文化公園的資源

長城是中國古代史上最偉大的軍事防御工程。長城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陜西、甘肅、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆等15個省(市)，橫跨燕山山脈、陰山山脈、太行山脈、賀蘭山脈、祁連山脈、天山山脈等，貫穿中國東西五千公里。長城沿線地理風貌多樣，自然資源豐富，巍峨山川、廣袤草原、大漠沙海，雪山溪澗，長城依勢而建，雄奇的長城邊關下山河遼闊，天地高遠。

作為軍事防御系統，長城已經完成它的使命，戍衛的邊墻也大多變成了內墻。但是兩千年來長城所積淀的文化，卻持續不斷地影響著周邊的人們。經過兩千多年的歷史沿革，長城形成了豐富的歷史文化沉積帶，長城兩側的千余座歷史邊城構成了世界上最長的文化歷史沉積帶，其豐富的文化藝術遺跡是長城文化帶的深刻靈魂。

長城是典型的線性文化遺產，是我國現存規模最大的文化遺產，在北方地區分布廣泛。長城的遺產類型很豐富，在梳理長城資源時應采取更廣闊的視角。長城國家文化公園工程的推進不能僅是局限于長城本體的建筑層面，更要通過深入挖掘長城承載的歷史信息、人文內涵，更大地促進長城文化和長城精神的傳承。以長城文化帶為核心對地域文化資源進行系統研究，對沿線豐富的文化遺存進行調研考察、梳理保護、制定相關文化線路。

2 長城藝術的概念

人們通常認為長城是一道墻，其實并非全盡然。

長城有兩條線：一條明線，是眾所周知的長城；另一條暗線，則是蘊含著人文、歷史、建筑等文化沉積的邊城。從某種角度上看，長城藝術是長城沿線各種社會形態所產生的的文化載體，藝術形式多種多樣，它與民風民俗、生活形態等因素共同構成了一種相對完整的文化表達形式，在現實社會生活中各個方面鮮活的存在。長城藝術是一部活著的長城文化史，是不可復制的文化資源，是中華文明的見證。

長城是中國古代浩大的軍事工程，是當時社會、軍事、歷史的重要見證。[1]作為長城文化的一種美的表現形式，長城藝術包括邊墻藝術，烽燧藝術，邊城藝術，是可以看得到，聽得到，摸得到的實實在在的審美物質載體。邊城藝術是長城沿線軍事制度下駐兵區域內藝術的總稱，作為聚集在長城的人群的主要生活場所，是長城人文歷史的重要承載者，是長城文化的代表。

邊城藝術包括建筑藝術和人文藝術。邊城建筑藝術又分為城墻城門藝術、民宅藝術，廟宇祠堂藝術，官邸藝術。現存的邊城建筑藝術，其經典存在于建筑上的磚雕、木雕、石雕、壁畫等。邊城人文藝術包括剪紙、版畫、面塑、泥塑等，是鮮活的中國傳統藝術的表現形式。

文化的傳承依賴于銘刻著歷史的一件件實物，沿長城分布的藝術形式是長城文化的重要見證，作為承載長城文化的重要載體，它們的重要價值需要通過國家文化公園這個平臺充分展示出來。對沿長城分布的不同藝術形式的發掘、保護、展示，是長城和公眾之間的文化切入點，對傳承優秀的傳統文化、提升人民群眾的文化自信心有顯著意義。

3 長城藝術的保護

長城國家文化公園不是一個單純的項目工程，而是以長城為主線，將沿線的風土人情、歷史故事、人文內涵、生態景觀開發、整合，在尊重與保護的基礎上，展現豐富厚重的文化底蘊。目前依托長城建設的景區數量很多，相較于內涵可以更多元化的長城景區，建設長城國家文化公園意義深遠。長城文化公園會更加強調和彰顯長城文化和長城精神，使人們認識到長城絕不僅僅是軍事防御工程。

在長城國家文化公園項目的推進過程中，我們對可能瀕臨消亡的藝術進行發掘、保護、展示并且繼承，既可以梳理長城文化發展的脈絡，又極大地豐富了長城國家文化公園的文化建構。

3.1 建筑藝術的保護

隨著長城文化主題公園的提出以及對于傳統歷史遺跡的越來越重視，相關部門對于一些古邊城的墻體、城門、重點民宅逐漸展開修繕，但由于對藝術考古即美學理論和藝術理論的缺失，造成大量具有較高藝術價值的藝術品文物遭到破壞，這種損失是很讓人痛心疾首的。

推進保護傳承工程。實施重大修繕保護項目，對瀕危損毀文物進行搶救性保護，對重點文物進行預防性主動性保護。[2]在進行尋根長城項目的行走過程中，這種出于修繕目的而造成的文物破壞的事情并不罕見。2014年8月，團隊走至遼寧小河口段長城，發現在修繕長城的過程中有大量古石雕被遺棄和掩埋在山間。在右衛鎮西北部尚存較大規模的明蒙官方交易市場———殺胡堡,又名殺虎口堡[3]，2015年山西殺虎口旅游景區的建設，拆毀所有具有歷史記憶的百年古宅，連帶著精美的磚雕石雕等等一一丟棄，以“拆舊換新”的方式復建了殺虎口。文物建筑所表述的不是歷史的一個瞬間,而是活的、發展著的歷史過程,它是歷史發展的見證,因此各時代加在文物建筑上的東西幾乎具有同等的價值,都是文物建筑保護的對象。[4]這種修復方式下，長城沿線的建筑、壁畫、磚雕、石雕等藝術形式遭到極大的破壞。基于種種所見，尋根長城團隊一直致力于長城沿線藝術的信息采集工作，實地行走、實地調研，近距離的去感受長城和挖掘長城藝術，用采集到的數據資料展現它們的現狀，用圖像和影像的方式留住它們的燦爛麗影。

面對長城藝術不斷消失的狀況，應采取正確的長城藝術保護方法，在修繕長城文物時，貫徹“原裝保護、局部加固、重點修繕”的基本思路，盡量保持藝術品原樣。對于毀損嚴重，在修繕的工程中不能重復使用的磚雕、石雕、木雕等采取集中保護的方式，以備后用。

梁思成先生1935年在《曲阜孔廟的建筑及修葺計劃》一書中提出古跡“修舊如舊”的原則，這對長城沿線建筑藝術的修繕保護具有重要的啟示作用。“修舊如舊”是保護古建遺址的基本前提，但是“舊”不是長城建筑藝術的底色，而是所承載的歷史文化信息的顯露，是我們祖先智慧、文化和精神的體現與傳承。

之所以采用以保護為前提的修繕方式，是因為長城文化是隨著不同時期復雜的社會形態的演變，在特定的地理環境和特殊的文化背景之下，經歷人文與自然的融合，在漫長歲月中積淀而成。邊城藝術是長城藝術的代表，通過長城國家公園的整體建設，盡可能的保護邊城，保護邊城藝術，才能吸引更多的長城旅游者，留住原住邊民，讓長城藝術流傳下去。

長城藝術凝聚了中華民族的偉大智慧，深度挖掘長城及沿線各類藝術和文化資源所承載、伴生、積淀、蘊含的文化價值，通過對每一段長城的具有地域特色的藝術的展示，才能更好地打造具有鮮明主題、獨特價值、豐富內涵、創造理念的具有國際性的影響力的美麗長城。

3.2 人文藝術的保護

長城人文藝術有著豐富地域特色和文化傳承發展的鮮明表象與內涵，然而，在大規模的現代化發展中，很多民間傳統的人文藝術被認為是缺乏具體的使用價值和商業價值，面臨著消亡的命運。現代人們大部分將其當作傳統的裝飾方式來看待，忽略了它們所承載著的中國傳統文化的因循，作為中國傳統文化的重要組成部分，長城人文藝術應得到重視、保護和更好的傳承。

長城人文藝術的傳承與保護要因藝制宜，目前國家已經設立了較為系統的非物質文化遺產保護基金，對其采取國家力度的保護與傳承。民間最悠久的傳承方式是言傳身教式的直接傳承，技能熟練、技藝高超的工匠師傅受限于文化水平，無法用文字的方式對所掌握的技藝進行有效的記錄延續，長期以來采取口述與示范的方式將技藝代代相傳。另一方面，在長期發展的過程中，匠人師傅們憑借著智慧將積攢的技藝與經驗總結成簡練清晰的口訣，這些口耳相傳，使民間的技藝得以延續。

但是隨著時代的發展，長城人文藝術的傳承面臨即將失傳的困境，將這些民間藝人和非遺工藝納入到長城國家文化公園的體系中來，使長城國家公園內容上更加多元。對于掌握這種技藝的非遺傳人，采取設立非遺傳承人的方式對其進行保護，并鼓勵更多的年輕人學習掌握并將其傳承下去。把老的東西傳承下去，既是掌握這種工藝的老手藝人、匠人的責任與義務，也是現在青年人的責任與義務，組織青年人去體驗、學習，培養對長城人文藝術的興趣與尊重。

把老的技藝傳承下去，不能僅僅是停留在喊一句口號上，首先對老的技藝要有一份清醒的認知，只有這樣，才能真的繼承并發展這些寶貴的傳統。一些老的技藝，分的很細。以木匠為例，過去的木工有粗木工和細木工之分，起梁、造架是由粗木工負責，細木工則是在此基礎上負責門窗部分，還有木雕裝飾的內容。粗細分工不同，表示每一項技藝的完成都有多道工序。如果細查細木工的工作箱或者工具袋，里面光是雕刻刀就有幾十把。石刻匠人也分粗細，采石匠上山采切大小長短不一的原石，雕刻匠在山下將原石仔細打磨雕刻，石造像、石版畫，他們用高超的技藝留下歲月的痕跡。這就要求我們在做技藝傳承的工作時，絕不能馬馬虎虎地一把抓，真正做到大處著眼，小處著手。

此外，將先進合理的新材料、新技術和新的時代文化特征引入到文化藝術的傳承保護中去。雙重的新老結合以期實現更好的保護、發展與傳承。既可以豐富長城國家公園的文化內容，又可以通過科學規范的管理方式，達到創造經濟價值和社會價值的目的。

以剪紙藝術為例，呂勝中先生的“小紅人”系列的原型來源于中國的民間剪紙。當民間的剪紙與當代藝術理念碰撞與結合，“小紅人”走出了民間炕頭和窗欞，走上了國際舞臺，有了更大的容量和能量，剪紙藝術被賦予了全新的活力和含意。長城人文藝術不只有剪紙，還有版畫、磚雕、木雕等各種形式，時代發展不應更不能拋棄它們，作為具有自身發展脈絡的地域文化顯現，是傳統文化的承載者，又是當代文化發展的不竭源泉。

中華民族的文化精神在民間傳統工藝文化上的體現極為明顯，正因為如此，不同的地域才有不同的面貌特色，每一地的人文藝術及其匠人藝術家都是一張自帶地域屬性的文化名片，正是它們的存在與發展才幫助一座城鎮或一個村莊擺脫千城一面或千村一面的處境。以地域特色打造一地的文化名片，從而增加長城文化公園的吸引力。

4 長城國家文化公園是文旅融合的重要載體

長城藝術所承載的深厚文化價值和精神內涵，對于把長城國家公園打造成展示中華文明的長城國家文旅風景廊道起到極大作用。文創和旅游代表著一種共存共生，融合發展的關系。長城文創產品的開發將成為提高長城國家文化公園的軟實力，提升公園文化和人氣的有效方式。

合理利用是對長城藝術最好的保護，長城藝術是長城文化也是中華民族燦爛文明的重要見證。將藝術形式合理有效的引入到長城文創產品的開發中，為文創的發展提供豐富多彩的資料儲備，將極大地提升長城文創的發展。實施這種綜合保護利用的方式，符合當前藝術文化保護利用的規律。

長城文創目前在摸索階段，而長城沿線的具有本土特色的藝術形式為長城文創提供豐富的創作資料和創作靈感。充分發揮長城藝術的價值，將長城藝術與長城文創有機結合起來，增進傳統長城文化藝術與當下文創開發的互通互鑒，既肯定了長城藝術所具有的歷史屬性，也為長城文化注入了難得的現實生命力。

2014年6月，尋根長城團隊從明長城東端遼寧鴨綠江西岸的遼寧丹東虎山段長城出發，向西橫貫山海關，經河北、北京、天津、內蒙、山西、陜西、寧夏、穿過河西走廊中部，歷時六年有余，途徑九省(市、自治區)，行程七萬多公里。

截至目前，尋根長城團隊已儲備長城藝術的圖片資料三十萬余張。在長城北線的行走調研途中，團隊采訪了370多個古邊城，收集了近萬G的長城圖文視頻素材，自制獨立短片31個。系統地整理了長城沿線古邊堡中木雕、磚雕、石雕、剪紙、廟宇壁畫等藝術形式在長城沿線不同地區的風格特征和演變。尋根長城項目還在持續進行中，預計距離明長城的行走結束還需三年時間，這將為我們收集到更豐富詳實的長城資料。依托團隊不斷收集掌握到的第一手長城信息，長城藝術數據庫已在籌備建立中，為更多的喜歡長城藝術的個人和單位提供服務，為長城藝術繼而是長城文化的發掘、保護和傳承貢獻我們的一份力量。

5 結語

歷朝歷代修筑長城大多是為軍事服務的，兩千年來作為軍事防御體系的長城巍峨矗立，成為了中華民族的偉大精神象征。長城內外草原文化和農耕文化在沖突碰撞中逐漸形成了一種屬于長城的文化體系，長城本體又是這種文化的物化形態，它帶給我們獨特的美感和眾多的藝術形式。充分挖掘和體現長城的文化價值、精神內涵、象征意義，使長城國家文化公園成為優秀傳統文化的展示平臺。如今，全世界的文化遺產保護工作受到十分重視，民間美術作為我國文化遺產中非常重要的組成部分，也需要對其中蘊含的多方面信息進行全面的分析與研究。[5]

國家文化公園是以文化資源為支撐、側重文化主題性的公園，傳播國家優秀文化，保護利用文化遺產，滿足國民精神文化需求。長城藝術作為長城文化遺產中非常重要的組成部分，對其中蘊含的歷史、文化、審美等進行深入全面的挖掘與研究，不僅極大地充實了長城文化，使其更加立體、多樣、生動，還對傳統民族文化有極大的傳承作用，將其引入到長城國家文化公園的建制中，更能彰顯中華傳統文化的持久影響力和強大感召力，堅定國人的文化自信。