明代室內陳設與風俗文化研究
——以仇英款《清明上河圖》為例

任康麗 華中科技大學建筑與城市規劃學院副教授

郭野天 華中科技大學建筑與城市規劃學院研究生

現藏于臺北故宮博物院仇英款《清明上河圖》，縱32.4 厘米，橫804.2 厘米，以青綠重彩工筆技法平鋪設色，該畫卷描繪了明代蘇州市井生活與民俗文化，包羅當時社會萬象。畫卷中不僅刻畫出商貿繁華、郊野風光，還詳細展現出金明池皇家園林建筑的細節以及運河競渡的場景。仇英款《清明上河圖》為明代蘇州地區市井風俗、建筑及室內陳設提供直觀圖像內容，對解讀當時的建筑室內陳設有極大的研究價值。

1 仇英款《清明上河圖》中風俗文化體現

1.1 城市背景

仇英款《清明上河圖》以古代蘇州為城市背景，主要表現內容為金明池、市井生活和郊野山村三個區域片段。畫卷中主要河流三條，支流數十條，市井街道水流縱向流通，屋舍傍水而建，金明池表現為環水建筑；郊野山村水流橫向流通，以虹橋為中心，兩側分布民居民舍。對照南宋紹定二年碑刻《平江圖》、明末《蘇州府城內水道總圖》以及清代徐揚紙本畫《姑蘇繁華圖》中的蘇州城，水路交錯縱橫，呈網狀結構，具有十分典型的江南水城特征。

1.2 風俗表現

仇英款《清明上河圖》是一幅描繪明代蘇州城世俗生活的風俗畫。《荀子·強國》：“入境，觀其風俗。”其風俗指的就是居民在長期生活中相沿，積久而成的風尚、習俗。明代莫旦《蘇州賦》稱蘇州“其風俗、人才之美，禮樂文物之懿，又非前代所能及焉。”畫卷中不僅描繪古代賣藝、看戲風俗，且展現出捕魚、娶親等習俗，可見蘇州地區市井生活與民俗風情之盛況。

金明池每年三月定時向百姓開放，宮眷與民同樂。畫卷內可見手持馬球桿的人正向金明池走進，打馬球作為古代一項體育運動，大多流行于宮廷建筑內。畫卷中城門附近宅院外有三兩小孩放風箏，古人常將病痛與災難寫于風箏之上，待風箏高飛，剪斷其線，風箏隨風飄逝，象征著苦痛疾病也隨之離去。《清明上河圖》中秋千設于堂前庭院中，面臨水榭，當秋千蕩起，寓為蕩去疾病苦痛，民間稱為“擺疥”。娶親風俗作為中國傳統風俗中的重要內容在畫卷中也有體現。用紅綢裝飾花轎，轎子華麗、富麗堂皇，花轎前方還有接親隊伍，按照蘇州人的習俗，迎親后面端彩禮的人還要把東西舉過頭頂。

街頭觀演是中國古代民俗文化重要組成部分，仇英款《清明上河圖》戲臺搭建在鄉野區，避開街市從事商貿密集的人群。戲臺建筑底層架空，以木柱交錯支撐戲臺，臺面分為舞臺和后臺。戲臺四周環境良好，植物構成建筑外部的實體景觀。戲臺右側還設計有專用看棚，是古時為女性群體服務的空間，解決古代女性受制于傳統禮法而產生的諸多不便問題。

2 仇英款《清明上河圖》建筑形態分析

2.1 虹橋與商業建筑

明代是我國古代建筑營造活動最為繁盛的時期，在建筑設計與施工方面有著高超技藝且在選材上有嚴格的規范。仇英款《清明上河圖》所描繪的建筑形態種類豐富，民宅、商鋪、廟宇和宮殿等都有出現，特別對建筑屋頂、斗拱、虹橋、勾欄、戲園都有特別描繪。

虹橋是中國古代對“宛若飛虹”形態的各種橋梁的常見命名[1]。仇英款《清明上河圖》中虹橋具有標志性建筑特征，采用石拱橋形式，橋體兩側有獸首裝飾，欄桿、橋拱有簡單雕飾。橋頭商鋪林立，有六家茶水店鋪，橋上人流如潮，商家十多處，包括搭棚貨攤，古玩器具地攤等。虹橋本身就是商業空間的聚集地，橋頭、橋尾兩端商鋪密集，且多為服務型和售賣型，虹橋和河道兩側街道交錯構成典型商業街區。

2.2 居住建筑結構與院落式布局

仇英款《清明上河圖》中多體現江南水鄉院落式居住建筑格局。畫卷中河流穿插于市井院落，街道沿河道展開，呈天然曲線形態。市井院落呈方型，位于主題建筑的周邊，達到外閉內敞的空間效果。住宅大門多開在中軸線上，進門而對的正房為大廳，后院常建二層樓房，且南方民居常房房相連[2],體現古人對居住環境的建筑需求，院落與室內自然融入。

屋頂是中國古代建筑中非常重要的一個部分，體現出古人對造型藝術的苛求，以及封建等級禮制在建筑形態中的體現。中國古建筑屋頂結構類型豐富，共分九級，以重檐廡殿頂、重檐歇山頂級別最高，以單檐廡殿、單檐歇山頂次之，最后是懸山頂、硬山頂、卷棚頂、攢尖頂等。《清明上河圖》中居住建筑物屋頂形式主要包括歇山、硬山、攢尖三種類型，其歇山頂數量最多，占總數的59.3%，也出現了宋元明時期樓閣常用的十字歇山頂。

仇英款《清明上河圖》對門窗、柱子的描繪十分精細。《營造法式》“小木作制度”中規定窗的做法有“破子欞窗”、“睒電窗”、“版欞窗” 、“版檽窗”四種。《清明上河圖》中也表現門窗欞條花格的多樣性，且大多為“破子欞窗①”和“版欞窗②”，后根據其特征將統稱為“直欞式”，強調一種形式秩序，體現明代裝飾簡潔實用特點。“柱，楹也。”《說文解字》中柱子意為廳堂前的大柱，具有承重作用。《清明上河圖》中柱式紋樣豐富，明代柱子延續宋元時期習慣，刷朱紅漆以裝飾和保護柱子，再作彩畫，常以植物、云紋為主。

2.3 金明池皇家園林分析

金明池是北宋時期著名的皇家園林，庭院為水上建筑，是水軍演練地，也是皇家宴游場所。仇英版《清明上河圖》金明池部分完整體現出典型的中國傳統皇家園林建筑群。其尺度高大，圍合縝密、建筑形態講究對稱。場景內容包括各類宮殿、樓閣、橋梁、河道、龍舟等空間元素。畫卷金明池區域構圖豐富，色彩富麗，斗拱繁復，與市井生活形成鮮明對比。

建筑坐落于漢白玉高臺之上，這是基于建筑防水防潮而構建，且強化建筑的穩定，正所謂《墨子·辭過》中“高足以避潤濕，中足以御風寒。”此外，從金明池皇家園林和建筑來分析，高聳的臺基以及龐大的建筑群象征皇權至高無上。建筑下方石徹臺基雕刻祥云等吉祥紋樣，樓臺前入水坡道雕刻龍紋與兩側鳳凰紋呼應，反應了古代封建的男權思想。

斗拱是中國古代建筑最具典型特征的構件之一。隋唐時期斗拱承載建筑屋頂大部分重量。明清時期斗拱在其用料和尺寸上逐漸縮小，裝飾性特點替代了斗拱在結構力學上的作用，并受到等級制度限制。明代規定“庶民廬舍，不許用斗拱”，裝飾性越強標志著屋主等級越高。金明池建筑中使用的斗拱，集中在宮殿建筑、城樓、牌樓和廟宇屋頂結構中，圖中民用建筑屋頂幾乎看不見斗拱。

3 仇英款《清明上河圖》室內陳設分析

3.1 商肆店鋪陳設

仇英版《清明上河圖》商鋪多達84 個，占整個畫卷所有空間的42%。畫卷中商肆櫛比，街巷縱橫，進入城樓就熱鬧紛繁，直至虹橋區域街市空間畫面到達高潮。畫卷出現招幌多達37 種，從側面反映當時蘇州商業盛況。鄭和下西洋，運回了大量的花梨、紫檀等高檔木料，為明代家具發展創造了有利條件[3]。商鋪室內陳設家具主要有柜架、桌案和凳子，其中最常見的坐具為長凳，能夠供多人同坐。明式家具柜架類可分為架格、亮格柜、圓角柜和方角柜四種[4]，畫卷中以展示商品、儲藏物品為主。

3.2 民居室內空間陳設

“堂以宴，亭以憩，閣以眺，廊以吟。”明代計成概括出中國古代傳統建筑的空間功能。古代廳堂有多種使用功能，除了用作宴請之外，還有議事會客之用，凡家庭祭祀、婚喪禮儀、親朋交往大多在此舉行。仇英版《清明上河圖》金明池附近一戶人家的廳堂，正中一座屏風，兩側兩把燈掛椅，正中間顯然坐著品級相對較高的官員，此空間布局在明代《魯班經》插圖也有出現。

《清明上河圖》中屏風出現多達14 座，金明池區域有一座座屏風，其余基本為圍屏。屏風作為中國傳統的裝飾陳設，自西周時期就已產生。所謂“屏其風也”，意為遮風。屏風具有美化、擋風、隔斷和協調等作用，通常與繪畫、雕刻以及書法相結合。明代常用圍屏，并有座屏風和掛屏。圍屏多扇，可曲折，比較輕便，與明式家具簡練的造型特點相呼應。明代居室常用交椅和燈掛椅，用以區分身份高低和主客之別，且明代官吏家里大多用官帽椅替代了燈掛椅。

3.3 書齋雅趣空間陳設

書齋是中國古代文人雅士修身養性、求學問道的地方。高濂所著《遵生八箋》中有提到明代書齋的陳設 “齋中長桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊半一，水中丞一，銅石鎮紙一。”[5]明代書齋的陳設布局，不似廳堂的嚴肅規整，布局自由隨性，琴棋書畫皆可為書齋陳設品，也常見臥室與書齋置于同一空間，中間以座屏風相隔斷，《清明上河圖》金明池區域中有類似布局。

書齋生活的雅趣體現在文人對于古物的把玩，以明代吳中地區最為盛行。這些物器不僅包括禮器，還有作清供的花器、筆洗、香具等日常生活用品。仇英所繪《人物故事圖冊：竹院品古》中也正體現出文人雅士對書齋古物的追求與愛好，是明代文人文化生活的重要組成部分。

桌案類是書齋陳設中必不可少的家具，主要包括桌子和幾案，約占《清明上河圖》畫卷中家具比例的25%，所涉及場所豐富，不僅書房臥室有，各式商鋪酒家以及街道中的空間也有出現。圈椅也是書齋常用家具，其命名是根據其靠背的形狀而來，與官帽椅的區別在于，椅子后背至扶手處是曲線式過渡還是階梯式過渡。在整個《清明上河圖》長卷中，坐墩在所有坐具類出現頻率最高，其造型簡單，攜帶方便，在書齋內常置于茶幾一側，使空間視角更寬廣、協調，不僅用于室內且更常用于室外。

4 結語

仇英款《清明上河圖》雖參考北宋張擇端版的構圖形式，但商鋪和民宅建筑卻體現出濃郁的江南水鄉風貌，畫卷從皇家亭臺樓閣到街市萬人涌動，敘事場景宏大，體現出明代經濟與文化的繁榮。仇英款《清明上河圖》豐富展現了蘇州建筑藝術與室內陳設設計，對其深入研究為理解明代社會生活和文化藝術提供了詳實圖證，具有較高的研究價值。

注釋：

① 破子欞窗：它的窗欞是將方形斷面的木料沿對角線斜破而成，即三角形斷面的尖端朝外，平的一面朝內，以便于在窗內糊紙，用來遮擋風沙、冷氣等。

② 版欞窗由窗框和豎向排列的欞條組成，加有橫欞的稱為“一碼三箭”，背面糊紙，通常為不可開啟的固定窗。