朱天：儒家文化是中國經濟增長的內因

時代潮涌，靜水深流。要成為能夠超越環境變化的價值型企業，需要依靠源源不斷的內生動力。如果趨勢、政策是外因，那么文化、價值觀則是內因。內外因共同作用不但影響微觀企業的發展，也同樣作用于一國之宏觀經濟走向。

預判宏觀經濟的拐點雖然困難，但是回報也很大。企業在決定投資時不得不依從宏觀經濟的大勢。探尋中國改革開放40年余年經濟奇跡的內因，也有助于我們更好認清當下，應對變局。由此《商學院》記者采訪了中歐國際工商學院經濟學教授、桑坦德經濟學教席教授、副教務長、EMBA課程主任朱天。

朱天教授研究中國經濟增長的成因，意在從根本上探究哪些是支持中國長期增長的因素，當遇到短期經濟波動時，分清主因，從而對企業未來的發展做出正確的決策判斷。

經濟自由度、政治穩定性解釋不了的增長奇跡

中國改革開放40年，人均GDP增長了25倍，年均增長率達到8.54%，而同期世界平均增長率為1.45%，美國1.7%，歐盟1.73%，日本1.88%。

難以解釋的不是為什么中國經濟增長比發達國家快，而是為什么遠超其他發展中國家？

同樣，為什么世界絕大多數中等和低收入國家增長緩慢，而只有少數幾個國家如中國、韓國和印度增長迅速？

在全球經濟自由度指數排名上，2018年中國僅為110名，為什么那些經濟更自由的國家并沒有達到這樣高的增長率？改革開放只能解釋為什么中國比沒有開放的國家發展快，但是不能解釋為什么比墨西哥或是同樣開放的國家快。

政治穩定是經濟發展的前提，然而世界上絕大多數國家政治上都是穩定的，也不能說明政治的穩定性與經濟增速的關系。

牙買加無論在經濟自由度還是在政治穩定性等各項指標上的排名都比中國好，但是 40年間的人均GDP增長為零。那么，中國經濟增長究竟憑借的是什么？

驅動長期增長的“三駕馬車”：投資、教育、技術進步

影響經濟短期波動的是三個因素，投資、消費和出口，這是總需求的三個組成部分。而影響經濟長期增長的三駕馬車是投資、教育和技術進步。

投資：投資既是短期的需求也是長期的供給，過去 20 年，消費多的國家增長很慢。約旦和津巴布韋的消費超過GDP，牙買加、肯尼亞和希臘的消費接近或超過GDP的90%，人均GDP增長率也同樣很低。而中國、韓國和印度的消費率最低，經濟增長速度反而是最快的。所以，消費和出口本身不是長期經濟增長的動力。

1997-2017年，中國投資占GDP的比率為42.01%，韓國為31.34%，印度為33.94%。而這三國人均GDP年增長率分別為8.46%，3.49%以及5.38%，超過消費占GDP比重高的國家。

教育：教育是經濟增長的前提條件，中國政府在教育上的投入占GDP的比重為4%，達到世界平均水平。中國人均受教育年限年均為8.11年，比印度的五年高，但是不如南非和墨西哥。

中國家長始終舍得花錢在教育上。美國經濟學家哈努謝克（Eric Hanushek）和德國經濟學家沃斯曼因（Ludger Woessmann）通過研究1960-2000年各國經濟增長與教育的關系后發現，一個國家的經濟增長速度與人均受教育年限這個指標關系不大，但是與該國基礎教育的質量高度相關。

在收入水平和人均受教育年限相同的情況下，認知技能指數每增加1分，人均GDP增長率就多出2個百分點。中國比秘魯和南非高出近2分，中國人均GDP增長率每年比這兩國高出4%。

技術進步：中國的創新不足一直為人詬病，但是中國專利申請總數在2012年首次超過美國，躍居世界第一位，2016年是美國的2倍，達125，74萬件。每百萬人口專利申請數雖然不到美國的60%，但是已經超過英國和加拿大。海外專利申請數雖然與發達國家差異很大，但是仍然超過其他發展中國家。

技術創新離不開基礎科學研究。科學論文發表數是衡量一個國家基礎研究水平的主要指標。在國際核心學術期刊上的論文數，2016年中國的科學論文發表數量已經超過美國成為全球第一。中國論文的年復合增長率達到13%，超過美日韓。中國創新水平正迅速追趕發達國家。

投資、教育、科技進步這三駕馬車驅動中國實現了全球最高速的經濟增長。這其中的原因是什么？

經濟奇跡背后的內因：儒家文化

十幾年前，有三位西方經濟學家用88個國家（或地區）的數據來研究從1960年到1996年人均GDP平均增長率由哪些因素決定。他們一共考察了67個因素，包括初始條件、地理位置、人口結構、制度政策、教育、宗教等，幾乎涵蓋了所有可能影響一國經濟增長的因素，得出的結論是：決定一個國家（地區）經濟增長率最重要的因素取決于其是否屬于東亞。更具體地說，在假定所有其他條件相同的情況下，一個東亞國家（地區）的人均GDP增長率要比其他國家高大約2%，而同一時期的各國平均增長率只有1.8%。當其他因素無法解釋東亞增長奇跡時，剩下的就只有文化因素了。

在三位經濟學家所定義的東亞國家和地區（包括東南亞）中，如果屬于儒家文化的人口比例多出20%，其經濟增長率還要高出1.1%。受儒家文化影響的東亞人民普遍重視儲蓄和教育，很可能正是這個共同的文化特征使得東亞國家和地區在物質資本和人力資本的積累速度以及學習西方先進科學技術的能力上超過了其他發展中國家，從而實現了增長的奇跡。

中國的儲蓄率是所有發展中國家最高的，基礎教育質量也是所有發展中國家最好的。這兩個特征很難拿制度或是相關的因素來做解釋，只有文化因素才有解釋的力度。中國文化中與經濟增長直接相關的價值取向其實只有兩個，一個是勤儉節約的勞動和儲蓄觀，一個是對教育和學習的重視。前者影響物質資本的積累，后者影響人力資本的積累和技術進步的速度。

中國及受儒家文化影響較大的東亞國家和地區，基礎教育質量在世界上都是位于前列。其主要原因不在于政府推動，也不在于教育制度的特殊，而是民眾自身對教育的重視。

從東亞國家和地區由文化原因帶來的較高教育質量這個角度來看，可以理解為什么日本是二戰之前唯一實現工業化的東亞國家；在二戰后的70年里，除少數歐洲和盛產石油的中東國家以外，只有“亞洲四小龍”成功躋身發達經濟體的行列，以及中國的發展奇跡。

文化論并非“宿命論”。第一，文化影響經濟發展，并非否認制度的重要性，也不認為政策無所作為，即使文化相似的兩個國家，或者同一個國家不同時期，經濟增長速度的差異也可以很大，這與制度和經濟政策都有關系。

從這個意義看，文化論能夠使我們堅定市場化、法治化和民主政治制度化的信念。