后現代視域下民眾選擇民族傳統體育項目取向研究

王俊鵬

(中南民族大學 體育學院，武漢 430074)

1 后現代主義特征

1.1 休閑娛樂特征

后現代主義是歐美晚期資本主義社會面臨重大危機的產物，有其政治和經濟淵源，也有其文化和思想淵源[1]。后現代主義是以經濟和科技的高度發展為基礎，推崇人與人、人與社會、人與自然的和諧發展，促進個人生活幸福感的最大化。民眾在后現代思維影響下，對健康休閑娛樂的需求正在逐步提高，他們會主動追求高品質的生活質量，不僅對身體健康提出更高的要求，也對心理的完善和優化發出了訴求。

1.2 高度信息化特征

后現代社會中的高度信息化，對民眾所產生的影響是不言而喻的，隨著電視、電影、光盤、網絡等信息社會產物的高度發展，民眾逐漸將國家大力倡導的“全民健身”內化于心，開始普及自身的健康知識，認知自己在健康方面的缺陷，對自身的健康和心理的協調發展有了更多的了解，意識到要借助體育鍛煉來改善身心健康。

1.3 追求平民化特征

現代主義推崇“精英文化”，要求民眾擁有較高的知識水平和文化素養，才能認知和認同現代文化的精髓，而后現代主義提倡平民化，使人們以一種平等的姿態參與其中。站在普通民眾的立場上，后現代主義縮短與精英文化的距離、追求平民化的思維范式，更利于推廣和普及民族傳統體育項目。

1.4 以人為本的特征

西方現代社會所提倡的“人類中心論”是把人類看成是整個世界乃至宇宙的主宰，一切事物都應該服從于人類的意識，所產生的結果是“有目共睹”的：自然環境破壞、各類生態失衡、人格扭曲等現象都是人類過度強調以自我為中心，依仗發達的科技而造成的惡果。后現代主義所推崇的“以人為本”意在關注每個人的發展，尊重每個人的選擇，支持每個人的興趣，理解每個人的內心世界。在后現代主義思維的影響下，民眾擁有對自身興趣愛好追求的渴望和激情，并能夠理性的進行選擇。體現了后現代主義提倡追求個人幸福最大化、尊重人、理解人等以人為本的理念。

2 民眾對民族傳統體育項目的選擇取向

民族傳統體育在民眾中有著較深的群眾基礎，并體現出不同的健身娛樂功能，例如，以調形為主要運動形式的五禽戲、八段錦、太極，還有以調息為主的放松功、內養功、強壯功、保健功等[2]。每個人都有自已的價值取向，不同的民眾會選擇不同的民族傳統體育健身項目，即在后現代主義思維特征的引導下，體現出了不同的選擇取向。

2.1 休閑娛樂取向

后現代主義形成于高度發達的經濟水平之上，生長于信息社會條件下，提倡追求個人幸福感的最大化。民眾在選擇民族傳統體育項目時，會著重關注項目的休閑娛樂性。民眾不僅僅追求健康的體魄，更希望擁有寬松、休閑、愉悅的心情。他們希望在某項體育鍛煉中獲得放松、快樂的體驗，把生活中的煩惱在體育鍛煉時忘掉，雖然這種狀態只是暫時的，但經過長期的、有規律的參與，是完全可以起到改善身體機能、緩解心理壓力的效果。例如，在熱鬧的廣場上盡情展示自己的舞姿，在公園里和伙伴們一起進行毽球比賽，在空曠的平地上對陀螺豪邁的揮鞭，等等，這些民族傳統體育鍛煉的形式都是民眾發自內心的對娛樂休閑的向往，符合后現代主義生活娛樂化、休閑化的思維方式。

2.2 信息引導取向

電視、電影、廣播、互聯網等信息技術的快速發展是后現代主義思維傳播的重要途徑之一。民眾可以通過各種傳媒看到我國不同地區、不同民族傳統體育項目的展示，例如：電視里播放的少數民族運動會的盛況，科教節目中介紹的某項民族傳統體育項目所蘊藏的人文內涵和健身價值，公益廣告中宣傳的某些體育項目的特殊功效，等等，這些體育活動對于渴望追求幸福、改善身體機能的民眾，無疑產生了引導取向的作用。民眾最先通過視覺和聽覺的刺激感受到某種民族傳統體育項目的新鮮表象和實用功能，他們會根據自身的條件和特點，按照傳媒所提供的信息來選擇適合自己的民族傳統體育項目來進行鍛煉。例如：廣場舞、廣場健身操等，高度發達的信息化對民眾選擇體育項目發揮了積極的引導作用。

2.3 個人興趣取向

后現代主義推崇實現個人幸福的最大化，尊重個人的選擇、理解個人的想法，從提倡大眾參與的角度，去傾聽他人、學習他人、寬容他人。民眾在選擇適合自己的民族傳統體育項目時，個人的興趣愛好是所有取向中占比最大的。只有對某些事物產生了興趣，人們才會用心、深入地學習研究，并深受其感染。在充滿了后現代主義思維的社會，民眾為了追求身心健康和緩解思想壓力而去主動參與體育鍛煉，他們首先考慮的是傳統體育項目對自己有沒有吸引力或者該項目的健身價值、娛樂價值以及動作的美感等因素。

2.4 無深度取向

后現代主義的一個重要特征就是對追求體育項目平民化，淡化精英文化和通俗文化之間的界線，即消解文化中深層次的內涵[3]。可以通過形象的民族傳統體育來認識生活中的事物和體驗豐富的世界。后現代主義消除了體育文化中的深度內涵，不利于精神文化的傳承和發展，但對于大多數參與民族傳統體育活動的民眾來說，他們選擇某一項目進行鍛煉時的最初取向，是因為該項目通俗易懂、簡便隨性，能起到調節身心平衡的效果。初次接觸民族體育項目時，使民眾認識到了運動量適中、場地不受限制、鍛煉人群和睦以及組織者有較強的凝聚力等表層因素，很少有人會關心項目從哪里傳來，從什么運動演化而來，是哪個民族創造的，有什么樣的歷史淵源等。民眾對民族傳統體育項目的選擇取向多停留在淺層，這一點與后現代主義追求平民化的特征不謀而合。

2.5 經濟利益取向

后現代化社會是以高度商品化為標志，任何文化形態都可以被貼上商品的標簽[4]。雖然后現代社會是經濟高度發達的社會形態，但并不是所有人的經濟水平都有了大幅度的提升，大部分民眾還是熱衷于對經濟利益的合理追求。從民眾選擇民族傳統體育項目的視角來看，部分民眾會根據自身的特長或優勢去參與或學習那些既具有健身價值又能為其提供經濟收入的項目，雖然這種選擇取向有些功利化，但在推崇追求個人價值的后現代主義思維中，是無可厚非的。對于激發民眾對該項目的熱情以及提升參與鍛煉的動力，會起到積極的促進作用。