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習近平總書記提出“綠水青山既是自然財富、生態財富,又是社會財富、經濟財富”,是對馬克思主義人與自然關系的豐富和發展。綠水青山和金山銀山之間的轉化,形成中國特色社會主義的人與自然、社會與自然關系的和諧共生的發展模式。綠水青山供給人類自然財富,提供給人類生態產品,是社會財富的產生條件,是經濟財富的源泉,保護綠水青山對經濟的可持續發展,對于建設成美麗中國,滿足人民日益增長的美好生活的需要具有重要意義。
“兩山論”是對馬克思主義人與自然關系的豐富和發展,是運用了辯證唯物主義的立場、觀點和方法論來分析“綠水青山”和“金山銀山”這一對矛盾產生的結論。2005年習近平總書記在浙江提出“兩山論”,浙江也最先釋放了綠水青山的“生態紅利”,強調“我們追求人與自然的和諧,經濟與社會的和諧,通俗地講,就是既要綠水青山,又要金山銀山。”綠水青山和金山銀山的關系,本質上是經濟發展和環境保護之間的關系。“綠水青山”指的是良好的生活環境以及自然資源,“金山銀山”指的是在社會的生產活動中能夠滿足人們對美好生活需求的物質財富。
綠水青山供給人類良好的生存生活環境。“人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在林和草,這個生命共同體是人類生存發展的物質基礎。”作為客觀存在的自然界,是感性存在并可以加以改造和利用的勞動對象,是財富產生的必須因素。
人類的文明發展史,地球的物種變遷史都和自然環境的變遷息息相關。恩格斯在 19 世紀就已經認識到:“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”,因而“我們對自然界的整個支配作用,就在于我們比其他一切生物強,能夠認識和正確運用自然規律。”綠水青山是不同形式的自然財富的總和,人類根據自身需要合理的利用大自然帶給我們的自然財富,在不違背規律的基礎上保護并合理的開發利用的自然財富。
馬克思認為,自然環境在提供給人類社會存在和發展的自然條件的同時也影響著人類社會,自然環境是人類社會存在和發展的基礎,人類的行為和活動也要遵循自然的規律,否則就會受到反作用。人類的行為一旦超出了大自然所能承受的最大限度,自然界就會以“報復和懲罰”的方式來否定人的行動,“我們對自然界的整個統治,是在于我們比其他一切動物強,能夠正確認識和運用自然規律”。
生態財富作為一種有別于物質財富、精神財富的新型財富, 生態財富具有它特殊的性質, 即地域性、整體性以及循環再生性。保護生態財富是沒有節制的增長,不是完全放棄經濟效益,而是在保護生態環境的基礎上,更加合理的開發資源,滿足人民日益增長的對于美好生活的需要。新時代我國社會的主要矛盾發生了轉變,人民需要的不僅僅是經濟的發展,更是對于良好的生態和生活環境的需要。工業的發展給人民的生活帶來經濟效益和生活水平提高的同時,也在破壞人類賴以生存的生態環境,粗放型增長的路子,資源環境將難以支撐,人類為此付出了沉重的代價。
生態財富的地域性特征,對于不同的自然地理特征應該因地制宜,習近平總書記用“要加強生態文明建設,劃定生態保護紅線,為可持續發展留足空間,為子孫后代留下天藍地綠水清的家園。綠水青山是金山銀山,黑龍江的冰天雪地也是金山銀山。”來形容黑龍江省的經濟發展的環境優勢,因為其得天獨厚的地理環境優勢,可以因地制宜實現獨特的經濟發展模式,在注重生態文明的同時發展經濟,體現了生態財富的地域性特征。人類要在科學的實踐活動中,在理性的基礎上充分發揮自己的主觀能動性的調節控制能力,能夠盡早預見自身活動所必然帶來的對于生態環境和社會發展的影響。財富的產生與發展應該服務于人的可持續存在和發展,我們所看到的未來不是對自身的目之所及,應該更多的為整個人類的未來和子孫后代的生存和發展考慮。
自然財富是社會財富的源泉,而社會財富是人作用于自然環境的結果,綠水青山是一切財富涌流的必要條件。習近平總書記強調“良好的生態環境是最公平的公共產品,是最普惠的民生福祉”自然面前人人平等,社會財富作為自然財富的轉化,必須真正成為廣大人民群眾即勞動者所擁有的財富,使得廣大人民群眾得到真正的實惠滿足人民需要的社會財富,這才是我國全面建設小康社會的真正目的。
社會財富是物質財富、精神財富、自然財富、生態財富以及經濟財富的總和。人民群眾是歷史的創造者,是財富的創造者,更是財富的享用者。社會財富的創造和享受主體是人民群眾。馬克思指出歷史上的活動和思想都是‘群眾的思想和活動”,因此“歷史活動”就必然“是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴大。”在人類社會的發展過程中,本身存在著一對矛盾,財富差異的存在使得經濟發展更有動力,但差距要控制在合理的范圍內,否則就會產生反作用,勞動者會喪失勞動的積極性,經濟發展失去活力和動力,人民的不滿情緒會導致各種社會問題。綠水青山歸根到底是人民群眾的財富,應該人民共同享有。充分關注人民的意愿和想法,把最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點,是中國共產黨在領導開創和推進中國特色社會主義事業過程中,始終堅持的根本理念,也是 30 多年來我國改革開放取得成功的根本原因。
綠水青山是經濟財富產生的源泉,經濟財富的創造是人的勞動與生產生活資料的結合,經濟財富是“金山銀山”的一種形式。“金山銀山”指的是在社會的生產活動中能夠滿足人們對美好生活需求的物質財富,習近平總書記指出:“要樹立自然價值和自然資本的理念, 自然生態是有價值的, 保護自然就是增值自然價值和自然資本的過程。”因此, 只有樹立保護自然的意識, 才能創造出更大的物質價值和經濟財富。
“保護生態環境就是保護生產力,改善生態環境就是發展生產力”,經濟財富的出創造要在保護生態環境的基礎上進行。綠水青山作為經濟發展的基礎,保護自然資源的重要性不言而喻。“兩山論”體現了自然資源蘊含的經濟價值,人類社會與自然是生命共同體,人類社會的發展離不開自然提供的一切物質條件,破壞了人類賴以生存的環境,經濟財富對于生物體而言便毫無價值,保護自然環境和經濟的發展應該是辯證統一的關系。
“兩山論”對于指導我國進入新時代這一新的發展階段具有重要意義。當今世界,整個人類世界都處于一個大發展和大變革的時期,但是宇宙只有一個地球,人類共有一個家園。習近平總書記指出,綠水青山就是金山銀山是關系人民福祉、關系民族未來的千年大計,是實現中華民族偉大復興的重要戰略任務。黨的十九大明確了到本世紀中葉把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國,“兩山論”凸顯了建設美麗中國的重大現實意義和深遠的歷史意義,是正確處理經濟發展和生態環境保護之間的關系以及可持續發展的指導和內在要求,要堅決摒棄為了經濟增長以環境為代價的做法,讓良好的生態環境成為人民生活改善的增長點、經濟可持續發展的基礎,實現我國進入的新時代是一個生態文明、環境優美、一切財富充分涌流的時代。
(作者單位:西安建筑科技大學馬克思主義學院)