新中國以來秦皇島市民族傳統體育發展面臨的問題及對策研究*

張 麗，丁 帥，王海軍，李 瓊

(河北科技師范學院 體育與健康學院,河北 秦皇島066004)

民族傳統體育是中華文明的一個有機組成部分，先哲們在中華民族傳統體育文化氛圍中創造、選擇、發明和發展起來的民族傳統體育，歷盡滄桑，經久不衰，推動了我國數千年體育文化的發展。新中國以來指自1949年新中國成立，至今已經成立70周年。在這期間，秦皇島民族傳統體育主要經歷：第一，新中國成立初期，秦皇島民族傳統體育處于興起階段。這一階段在中共中央及國家的大力支持下，全國各地舉行了各種形式的民族體育表演及競技大會，使民族傳統體育逐漸興起。第二，“左傾”及“文化大革命”期間，民族傳統體育遭受嚴重創傷，全國民族傳統體育均處于停滯狀態。第三，改革開放初期，秦皇島民族傳統體育處于探索發展階段。十一屆三中全會的召開，開啟了改革開放的新時期，社會逐漸穩定，國家在全國范圍內對民族傳統體育開展挖掘整理工作，秦皇島政府也開始對民族傳統體育進行挖掘整理。在全國少數民族運動會的推動下，包含滿、回、朝鮮等43個少數民族的秦皇島也作出積極響應，積極參加全國少數民族運動會。例如，青龍滿族的陀螺、蹴球、珍珠球；山海關回族的武術(查拳、八極拳、彈腿、六合拳等)；撫寧朝鮮族的摔跤、秋千、跳板等。這些民族傳統體育項目特色鮮明，發展潛力巨大，使秦皇島民族傳統體育得到快速發展。然而從1995～2008年隨著西方“奧林匹克”競技體育的發展，中國民族傳統體育受到很大沖擊，秦皇島民族傳統體育也一直處于邊緣階段，甚至有很多項目流失。第四，習近平新時代時期，2016年10月25日頒布的《健康中國2030規劃綱要》中強調要大力發展群眾喜聞樂見的運動項目，鼓勵開發適合不同人群、不同地域特點的特色運動項目，扶持推廣太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統運動項目[1]?？梢?，民族傳統體育越來越受到關注，這一系列的舉措為秦皇島市民族傳統體育的發展奠定了基礎，指明了方向。

本研究主要針對新中國以來秦皇島市民族傳統體育在發展過程中面臨的困境，提出秦皇島民族傳統體育發展的可持續發展策略，為秦皇島民族傳統體育的傳承及發展提供幫助，傳播民族傳統體育文化，促進全民健康。

一、秦皇島市民族傳統體育的概念

“民族”是何意？《現代漢語詞典》第7版對“民族”的解釋為歷史上形成的，處于不同社會發展階段的各種人的共同體。特指具有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質的人的共同體[2]910?！皞鹘y”是世代相傳，具有特點的社會因素，如文化、道德、思想、制度等[2]201。

關于“民族傳統體育”這一概念，在理論界和學術界還沒有統一。邱丕相認為民族傳統體育是指某一個或幾個特定的民族歷代因循傳承下來的、在一定范圍內開展的，具有濃厚民族文化色彩和特征的競技娛樂活動[3]。石愛橋對民族傳統體育的界定為不同民族在各自歷史發展過程中所創造并傳承下來的，具有民族、人文和地域特色的體育活動的總稱[4]4。綜合以上觀點，筆者認為“秦皇島市民族傳統體育”是指具有本地區民族特點，在一定時期，一定范圍內開展的具有本民族特色(如回族武術、漢族龍舟和滿族陀螺等)的傳統體育活動。具有健身娛樂性、觀賞性、競技性、節慶性。

二、 秦皇島市民族傳統體育發展概述

秦皇島有漢族、滿族、回族、朝鮮族、蒙古族、壯族等43個民族，少數民族人口主要集中在青龍滿族自治縣，撫寧區西河南村是河北省的朝鮮族聚居村，其他少數民族分布在海港區、北戴河、山海關區、昌黎縣、撫寧縣、盧龍縣、開發區等地[5]。然而秦皇島市民族傳統體育項目以滿族、回族、朝鮮族為主。為了打造秦皇島特色民族傳統體育，開始逐漸轉變觀念，參加全國少數民族傳統體育運動會，到現在已進行十一屆。訓練方式由原先自發式練習到有組織、有計劃、科學化、規范化訓練；由本民族活動擴展到多民族參與活動，這樣極大地帶動了秦皇島民族傳統體育的發展。秦皇島市青龍縣2004年被河北省民族宗教事務廳、河北省體育局命名為“河北省少數民族傳統體育項目陀螺訓練基地”。而且秦皇島市政府聯合高校多次參加省級、全國少數民族傳統體育運動會分別取得不錯的成績。2009年由河北省民族宗教事務廳、河北省體育局主辦，由河北科技師范學院協辦的河北省第一屆少數民族傳統體育秋千比賽，由不同的少數民族參加，在此秦皇島市取得驕人成績。自2012年秦皇島首屆龍舟比賽以來至今已舉辦八屆，秦皇島每兩年的武術、太極拳比賽也促進了秦皇島市民族傳統體育的發展。秦皇島參加全國少數民族傳統體育運動會的項目主要有：武術、太極拳、健身氣功、珍珠球、蹴球、毽球、押加、陀螺、龍舟、秋千、高腳競速、板鞋競速、民族健身操、民族式摔跤、花樣跳繩、抖空竹、青龍滿族自治縣的猴打棒等。

三、 秦皇島市民族傳統體育發展過程中面臨的困境

(一)政府支持力度不足

秦皇島在市政府的帶領下積極發展旅游業，促進了當地的經濟發展，但是經濟發展的同時人們的生活方式、思想意識也發生轉變，已經從解決溫飽問題轉變到追求幸福健康的生活，從追求物質文明到追求精神文明。但是，當地政府對民族傳統體育的發展不夠重視。雖然小區、公園等健身器材也有所增加，但大多數是一些簡單的健身器材，人們對民族傳統體育了解較少，限制了民族傳統體育的發展。另外，雖然秦皇島市政府聯合高校參加省級、全國少數民族傳統體育運動會，但是沒有完全帶動群眾參與，競技性較強，高校學生參與較多，普通民眾參與不高。民族傳統體育項目競技性的比賽以及表演較單一，比賽頻率也較少，這樣大大地降低人們練習的興趣。

(二)宣傳力度不足，群眾參與度不高

自新中國成立以來，秦皇島發展越來越好，“全民健身”的理念被越來越多的人接受，尤其是“健康中國2030”的出臺，人們對體育鍛煉有了更深一步的認識。通過實地調研發現，秦皇島各小區廣場、公園、海邊等地有很多市民在進行體育鍛煉，但習練太極拳、陀螺、抖空竹等民族傳統體育項目的老年人較多，年輕人習練的占很小一部分。民眾對民族傳統體育的認識存在誤區，大部分認為民族傳統體育是老年人的運動，年輕人不該習練這些項目，在一定程度上限制了民族傳統體育的發展。民族傳統體育是中國優秀的傳統文化，要堅定文化自信，首先要了解中國傳統文化的價值，由于宣傳力度不足，導致人們對民族傳統體育了解較少，不能正確地認識民族傳統體育的時代價值。思想意識不到位就很難踐行，導致群眾的參與度不高。

(三)民族傳統體育與康養產業融合不夠

進入21世紀，中國步入老齡化社會，中國現有老齡人口已超過2億，且每年以近800萬的速度增加,到2050年，中國老齡人口將達到總人口的三分之一，而老齡人口更傾向于養生旅游，還有亞健康人群和中產階級[6]。可以說康養的需求群體是非常大的。而秦皇島是“全國十佳生態文明城市”之一，具有優越的地理環境，面對人口老齡化的態勢，秦皇島抓住康養的發展契機，2016年秦皇島康養產業開始，重點發展生命健康服務業、生命健康制造業和綠色健康農業。這是我國第一個國家級生命健康產業示范區。到秦皇島旅游、養老的人越來越多，但秦皇島的民族傳統體育與康養產業結合的不夠，沒有將民族傳統體育的養生、健身價值發揮到最大程度，沒有將養、健、游很好的結合。

(四)傳承出現斷層，民族傳統體育部分項目流失

首先，由于西方體育文化的滲透，越來越多的年輕人不喜歡自己本民族的文化，而一味地跟風學習西方的文化，秦皇島民族傳統體育的發展也遇到類似問題。其次，現代生活節奏加快，生活壓力加大，為了有一個更好的生活，在秦皇島農村的年輕人考上大學以后留在大城市，一部分年輕力壯的人到外地打工，留在農村家中的只有老人與小孩，老一輩在傳承的過程中出現斷層，導致秦皇島市民族傳統體育部分項目的失傳，進而導致自然村的衰落，使得秦皇島民族傳統體育項目的傳承出現斷層，部分項目流失嚴重。再者，由于重男輕女、傳男不傳女的封建思想依然存在，很多民族傳統體育是通過言傳身教、血脈相傳、傳男不傳女的方式進行的，這樣就大大限制了秦皇島民族傳統體育的傳承和發展。

(五)民族傳統體育項目在各地區發展不均衡

通過走訪秦皇島市體育局、民族宗教事務局等相關部門的負責人，初步了解秦皇島民族傳統體育項目分布情況。同時進一步對秦皇島各區縣民族傳統體育的開展情況進行田野調查，發現秦皇島武術、太極拳、健身氣功在各縣、鎮、村都有開展，但是具有少數民族特點的項目像陀螺、珍珠球、龍舟、毽球等在各縣、鎮、村開展的并不是很理想，而且在當地的民族傳統體育競賽組織的也較少，沒有正規的指導。一部分人是從網上搜的視頻，然后自發組織進行練習；一部分人只是隨便玩一玩，沒有組織，打發空閑時間；還有一部分村民根本沒有時間進行練習。關于民族傳統體育交流會開展的更少。青龍滿族自治縣是少數民族最多的縣，相對昌黎、盧龍、撫寧、山海關、秦皇島、北戴河地區民族傳統體育的開展要好一些。

四、 秦皇島市民族傳統體育發展的對策

(一)政府對民族傳統體育的重視與支持

秦皇島市政府應實施全民健身計劃，普及民族傳統體育的科學健身知識和健身方法，推動全民健身生活化。組織社會體育指導員廣泛開展民族傳統體育的健身指導服務。實施國家體育鍛煉標準，發展群眾健身休閑活動，豐富和完善全民健身體系。另外應加大力度對民族傳統體育的挖掘整理工作，拯救瀕臨失傳的民族傳統體育項目?？捎汕鼗蕧u市政府成立由體育局牽頭、文化和教育部門配合的工作小組，或委托高校和科研機構對民族傳統體育文化進行實地考察、挖掘、整理、弘揚與傳承等工作[7]。傳承的關鍵在于傳承人，可對民族傳統體育的傳承人給予物力和財力的支持，使其加強對傳統文化的保護意識。鼓勵當地民眾經常開展具有地域特色的民族傳統體育活動，并給予資金支持，為傳承人提供技藝展示的舞臺；給予傳承人一定的政治、經濟、社會地位，提升其自我認同感[8]。還要鼓勵高校、科研機構進行民族傳統體育方面的研究，為民族傳統體育提供理論支撐。

(二)加強宣傳力度，提高群眾參與的積極性

首先，可以通過媒介加強宣傳。例如可通過秦皇島交通廣播、秦皇島體育音樂廣播、秦皇島1 038私家車廣播等媒介每天將民族傳統體育的內容及時代價值穿插在廣播內容中，讓更多的秦皇島人了解秦皇島民族傳統體育，加強宣傳力度。其次，可以多舉辦一些民族傳統體育的相關賽事。秦皇島基本上每年都會有太極拳、健身氣功的比賽，應多形式的組織一些具有民族特色，尤其是多組織一些瀕臨失傳項目的活動、賽事，定期組織民族傳統體育文化交流，這樣不僅能挖掘瀕臨失傳的民族傳統體育，更能提高人們的興趣，引起人們的高度重視，提高群眾參與的積極性。再次，可以通過展板、涂鴉的方式詮釋民族傳統體育文化的價值。一方面可在各鎮、縣、村的廣場、小區、公園等人員密集的場所設立展板，另一方面，可在墻面上進行涂鴉，通過展板和涂鴉的方式詳細介紹民族傳統體育項目的由來、發展、健身價值及民族文化內涵，提高民族文化意識，增強民族文化自信。使人們堅定文化自信、弘揚民族文化，學習民族傳統體育文化的內在意義。

(三)民族傳統體育與康養產業相結合，打造屬于秦皇島的特殊名牌

2016年3月，十三五規劃綱要將健康中國上升為國家戰略，秦皇島市政府在十三五發展規劃中提出康養產業的發展，以北戴河為例，創建生命健康產業創新示范區，將醫療服務、康復療養、健康管理等產業融合發展。民族傳統體育是一定自然條件和社會文化的結晶，它以宜人身心的種種運動形式凝聚起人們的智慧和文明財富，以其深邃的內涵啟示和激發人們不斷去探索它的規律與真諦。民族傳統體育具有節慶性，依托節日凸顯當地居民的風俗習慣和民族古老的文化特點，與旅游結合，與健身結合。如清明節舉行的秋千，端午節舉行的賽龍舟等。將節日的民族傳統體育與秦皇島旅游業相結合，更增加了秦皇島旅游季節的趣味性和文化氣息，讓更多的人參與到民族傳統體育當中，既娛樂身心，又傳播民族文化。深入挖掘民族傳統體育的健身價值，如武術、北戴河的太極拳、內養功、昌黎的地秧歌、青龍滿族自治縣的陀螺等民族傳統體育項目的健身特點。

(四)改變傳統觀念，完善傳承機制

將家庭式傳承轉變為社會群體式傳承。舊時許多民間的傳承方式是“口傳身授，傳男不傳女、傳內不傳外”，延續到現在仍然存在這樣的傳承方式，如武術的許多拳種在封建社會的民間延續中，鐫刻著小農經濟的印記，其技藝傳承的主要方式是師徒世襲的模式，這種模式既保留了武術的多樣性，也體現出體育項目發展的局限性[4]54。人們應該改變傳統的思想觀念，可以將技藝寫下來出書，也可以毫無保留地傳承給下一代或與同行互相切磋，真正讓其走出去，接受開放式的社會群體式的傳承。