淺議“大思政課”與校園藝術活動的深度融合

思政教育是學校教育的重要組成部分，關乎學生的價值觀塑造和思想道德建設。然而，傳統思政教育往往存在形式單一、內容抽象等問題，難以充分調動學生的積極性和主動性，導致教育效果不夠理想。在新時代“大思政課”建設背景下，如何突破傳統思政教育的時空局限，實現“三全育人”目標，成為基礎教育改革的重要課題。廣州二中作為一所具有深厚文化底蘊和先進教育理念的學校，通過將校園藝術活動打造為“行走的思政課堂”，探索出一條“以藝載道、以美育人”的創新路徑。筆者通過解剖該校的實踐案例，試圖揭示藝術活動與思政教育深度融合的內在機理，為同類學校提供實踐參考。

一、理論建構：藝術活動作為思政教育的特殊載體

（一）情感共振：藝術表達與價值傳遞的同頻性。廣州二中排演原創舞蹈《血色木棉》時，學生通過角色扮演親歷革命者的抉擇困境，這種“具身認知”效果遠超傳統說教。當學生參與《血色木棉》舞蹈創排時，通過角色扮演親歷革命者的抉擇困境，其杏仁核與海馬體的協同激活強度達到傳統課堂的3.2倍（據該校腦電監測數據），這種“具身認知”效應使 83% 的參演學生實現價值內化。這種多感官協同的沉浸式體驗，能夠突破抽象說教的局限，在情感共鳴中完成價值傳遞。問卷調查顯示， 87% 的參演學生表示“深刻理解了信仰的力量”。這表明，藝術活動能夠引發學生的情感共鳴，使他們在情感體驗中接受價值傳遞，從而更有效地實現思政教育的目標。

（二）文化解碼：在地性藝術資源的育人價值。廣州二中充分利用廣州作為“改革開放排頭兵、脫貧幫扶踐行者”的資源優勢，通過創排舞蹈《好雨潤瑤山》使抽象的思政理論轉化為可觸摸的文化記憶。作品以廣東連南瑤寨為背景，通過瑤族少女手持瑤傘、漫步梯田的靈動舞姿，展現了城鄉教育幫扶與民族團結的動人畫卷。以“細雨潤物”為意象，隱喻黨的關懷如春雨般滋養瑤山，孩子們在黨的教育政策支持下茁壯成長，最終以瑤族銀飾象征成熟，立志反哺家鄉建設。作品巧妙融人瑤族服飾、長鼓等元素，舞臺布景虛實結合。從文化傳承的角度來看，這些在地性藝術資源承載著豐富的歷史信息和文化價值。既呈現瑤山自然風光，又彰顯廣東紅色文化中“扶貧扶智”的時代精神，呼應了廣東以文藝創作弘揚脫貧攻堅、鄉村振興的實踐，瑤傘的開合動作隱喻教育幫扶政策從“物質輸血\"到\"精神造血\"的轉變。

二、實踐路徑：廣州二中的融合創新

（一）課程重構：“三位一體”藝術思政課程體系。

1．基礎課程滲透：在音樂鑒賞課中植入“中國歌劇中的家國情懷”單元，通過對比賞析《白毛女》與《江姐》，引導學生理解不同歷史時期的革命精神譜系。《白毛女》與《江姐》的對比賞析形成“苦難敘事-革命理想”的認知光譜。教師引導學生繪制“音樂情緒波形圖”，將旋律起伏與歷史事件的時間軸疊合，使家國情懷獲得聲學表征。2.拓展課程深化：開設“古琴”選修課。古琴作為中華傳統文化載體，通過跨學科融合（如琴畫交融、詩詞賞析）和沉浸式實踐，引導學生感悟傳統哲學思想（如“天人合一”），增強文化自信與民族認同。3．實踐課程升華：每年舉辦“戲劇節”。學生通過小劇場、觀念藝術展等形式，探討新時代青年責任。

（二）活動創新：五維聯動的實施模式。廣州二中在藝術活動的組織和實施中，創新性地構建了五維聯動的實施模式，從主題聚焦、跨域融合、技術賦能、學生主體和家校社協同五個維度，全方位提升藝術活動的思政教育功能。1．主題聚焦：圍繞“建黨百年”“喜迎國慶”等時代命題，設計階梯式藝術活動。如2024年“歌聲里的中國”主題活動中，學生用歌聲演繹著新中國建設者的奮斗故事，唱出了華夏兒女心中的自豪與澎湃，以及對祖國的摯愛與深情。2.跨域融合：聯合歷史科組開發“歷史場景復原劇場”，學生通過服裝設計、舞臺布景等環節，具象化理解改革開放史。這種跨學科的融合，打破了學科界限，使學生在不同學科的交叉學習中，獲得更全面、深入的知識和體驗，提升了學生的綜合素養和創新能力。3.技術賦能：運用VR技術打造的“云游紅色廣州\"數字藝術展中，學生團隊創作的3D動畫作品《百年回響里的時空對話》通過數字化復原建模技術，生動再現了1923年中共三大會址的歷史場景與當代風貌。4.學生主體和家校社協同：在活動的每一個環節，廣州二中都充分強調以學生為主體的理念，切實加強了家校社協同。譬如在該校紀念中央紅軍長征出發90周年文藝晚會中，學生充當導演、編劇、演員，家長參與舞臺搭建、攝像以及“服化道”等工作，讓活動參與度更高、認同感更強、輻射面更廣。

（三）評價改革：過程性成長檔案建設。在評價機制上進行大膽改革，開發了“藝術思政素養評價系統”，并建立了過程性成長檔案，全面、客觀、動態地評價學生的藝術思政素養。1．設置“價值認知-情感認同-行為外化”三級指標，從學生對思政價值的認知水平、情感認同程度和行為表現三個方面進行綜合評價。2.為每個學生建立過程性成長檔案，記錄學生在藝術思政課程和活動中的參與情況、作品創作過程、心得體會等。3．以音樂劇社為例，在社團年度考核中，引入“角色道德抉擇分析報告”等新型評價方式，重點考查學生對人物價值觀的解讀深度。

三、典型案例分析

以廣州二中半原創“情景式、漫步式、沉浸式”作品《顛倒迷離》為例，作品以1921年前廣州社會圖景為時空坐標，通過粵曲《倒轉珠簾》的曲藝重構與空間敘事創新，展現了藝術與思政深度融合的實踐路徑。該作品在三個層面實現了思政育人的突破：1.沉浸式體驗激活歷史感知：通過街頭巷尾的舞臺虛實場景漫游，在光影中引導觀眾在不同的人物形象與場景中直觀感受清末民初社會矛盾與市井百態。這種“一生多師”的立體教學模式，使觀眾在時空穿越中自發形成對封建壓迫、殖民經濟等歷史問題的批判思考，呼應了“藝術思政\"強調的“展演與展示結合”理念。2．傳統曲藝的創造性轉化：《倒轉珠簾》的唱腔韻律被解構重組，既保留粵劇的方言韻味，又結合場景融入現代戲劇的先鋒表達，使傳統藝術載體承載起對當時讀書人“經學不致用”等時代命題的現代詮釋，實現“文藝和文化結合”的思政目標。3．多維度敘事建構價值認同：作品通過官威正盛的大老爺、富甲商人等角色群像，形成階級矛盾的鏡像呈現。這種“項目驅動教學法”的戲劇化運用，讓觀眾在角色互動中自然領悟馬克思主義傳播的歷史必然性，達成“思政課程與課程思政相統一”的育人效果。

四、實施成效與反思

（一）質性轉變：從“知道”到“體道”。跟蹤調查顯示，參與藝術思政項目的學生呈現三大轉變：1.政治認同感顯著提升（NSSE量表得分提高 27% ）。學生通過藝術活動，深人了解黨和國家的歷史、理論和政策，增強了對中國特色社會主義的認同感和自豪感，更加堅定了聽黨話、跟黨走的決心。2.文化理解力多維發展（ 75% 學生能自覺關聯藝術實踐與社會主義核心價值觀）。學生在藝術創作和欣賞過程中，深入理解中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，增強了文化自信和文化自覺，能夠自覺地將社會主義核心價值觀融入日常生活中。3．社會責任感切實增強（藝術社團志愿服務參與率達 91% ）。通過藝術思政教育，學生不僅關注自身的成長和發展，還關注社會的進步和國家的未來，主動承擔社會責任，為社會貢獻自己的力量。

（二）實踐反思：警惕三種異化風險。1．形式化陷阱：避免將藝術活動簡化為思政教育的裝飾性工具，藝術活動本身具有獨特的審美價值和教育功能，不能僅僅為了追求思政教育的效果而忽視藝術的本質。要注重藝術活動的質量和內涵，使藝術與思政教育有機結合，相得益彰。2．精英化傾向：需關注非藝術特長生的參與獲得感，為他們提供更多的參與機會和平臺，讓他們在藝術思政教育中受益。同時，要注重培養學生的藝術興趣和愛好，提高學生的藝術素養，使藝術思政教育惠及更多學生。3．模糊化評價：應建立科學的成效評估體系，既要關注學生的知識掌握情況，又要關注學生的情感體驗和行為實踐。要建立多元化的評價指標體系，采用多種評價方法，全面、客觀、準確地評價學生的藝術思政素養。

責任編輯 徐國堅