美育在大學生思想政治教育中的融合性探究

陳麗華

(泉州工藝美術職業學院，福建 泉州 362500)

引言

2019年，全國美育工作會議在江蘇蘇州舉行，會議總結了十九大以來我國美育教育工作取得的成效與經驗，研究部署了新時代加強和改進美育工作，強調要深刻認識學校美育的育人價值、指導思想、戰略地位、方法路徑，科學研判新形勢，落實重點新任務，推動學校美育工作再上新臺階。2015年末，國務院通過頒布《關于全面改進并加強學校美育工作的意見》，對大學美育工作的發展提出了科學性、指導性及發展性的意見，強調學校美育工作要根據教育資源與學科優勢，延伸教育形式與內容，幫助青年學生提升人格修養，樹立正確的文化創新與文化主體理念，提升學生對傳統文化的傳承與保護的使命感與責任感。因此可以說，美育教育在我國素質教育、人才培養體系中具有著不可替代的作用。而思想政治教育是我國教育體系的核心內容，是影響學生思想動態、行為規范的重要學科，通過美育教育的方式，能夠有效提升思政教育的質量與效率，使思政教育得到更長遠的發展。而融合美育與思政內容，又可為美育教育提供豐富的教育資源，使美育教育成為可觀測、可觸摸的教育內容，使我國教育機構能夠全面而有效地落實黨中央對學校美育工作的發展要求。

一、美育融入思政教育存在的問題

(一)思政課程教學中對美育的認識不足

現階段，我國高等院校普遍將人力、物力、精力投入到項目課題、科學研究、學位申報及學科建設中，雖然獲得了較為顯著的成績，然而在日常教學與學生教育上卻存在著諸多的問題。尤其在美育教育層面，學校教師沒有將美育作為教學的重點，沒有將美育作為人才培養體系的核心組成部分，進而導致美育工作力量匱乏，不夠系統。只有部分院校設有美育課程，而其他院校在課程設置上，則對美育工作持有漠視態度，難以推動美育工作的快速發展，進而造成美育師資匱乏。教師對美育價值的認識與理解不全面，單方面地認為美育工作不管是在日常教學、科學研究，還是在院校發展中都難以起到顯著的作用，進而沒有將美育工作與思政教育相聯系，對其也缺乏應有的重視。雖然現階段，我國部分學校開設了美育課程，然而在課程開展與落實中，依舊存在敷衍了事、流于形式的問題，難以從根本上提升美育工作的質量。而從宏觀層面來分析，我國大學美育工作所面臨問題的成因，在于學校教育機制的不成熟，教師對美育教育的理解局限在素質教育層面，缺乏相應的評價標準，進而導致教師對美育教育缺乏深刻的認識和理性的思考。

(二)思政“內容之美”嚴重不足

現階段我國思政教育的主要內容是法律、道德及馬克思主義理論。這三大部分共同組成了我國思政教育的課程體系，其中馬克思主義理論是我國思政教育最重要、最主要的教育內容，內容涵蓋了我國傳統道德觀念、藝術精神及文化理念。這些內容能夠有效向學生群體傳遞美學觀念，然而卻難以突出“美”的價值。此外，能夠反映社會變遷及社會需求的內容也相對較少，導致思政教育的美學特征不明顯，審美教育難度大。我國思政教育向來重視顯性的、即時的政治效用，而這種單方面的注重，雖然能夠對我國社會主義發展具有較強的推動作用，然而卻弱化了思政課程對學生完整個性、健康人格的培養[1]。因此，缺乏審美內容是我國思政教材所存在的主要問題，雖然在黨中央的重視與關懷下，基于思政教材與課程的改革工作，獲得了顯著的成效，然而在課程內容、教學體系及教學模式上，卻依然難以得到學生群體的廣泛關注，而這與思政內容缺乏美學內容具有直接的聯系，如果不加以重視，將導致我國思政教學質量提升不明顯，教育成效不突出，嚴重影響學校人才培養的質量。

(三)教育方式與美育缺乏聯系

在新時代背景下，我國思政教育逐漸面臨著新的挑戰及問題，即現代互聯網技術的蓬勃發展，使得學生群體在思想理念、行為規范上更加多元化、個性化。他們崇尚自我、個性張揚，喜歡豐富多彩的生活，如果以傳統的教育方式開展思政教育活動將嚴重影響學生的全面發展，甚至將導致青年學生對思政課程產生抵觸心理。因此，在新時代背景下，我國相關教育部門通過頒布文件及召開會議的形式，引導高等院校轉變傳統的思政教育理念，創新思政教育方法，構建出貼近學生、符合學生心理認知規律的課程改革機制，以此培養學生的感知、鑒賞、挖掘思政“美”的能力，使學生群體在社會探究與實踐中發揮主觀能動性，開動腦筋，將思政教育作為自身發展的重要基石。然而在傳統的教育方式及當前的教學模式下，與美育教育相聯系的教學方法及工具較少，無法從學生主觀層面提升他們的思政素養。因此，學校需要將思政教育與美育工作相聯系，構建出全新的思政教育方法，讓學生在發現思政美的過程中，提升對思政教育的理解與認識能力。

二、思政教育與美育融合的策略

(一)目標與內容的融合

現階段，我國思政教育能夠得到順利推進和收到成效的基本前提是明確思政教育工作的目標體系。通常來講，思政教育目標與諸多學科的發展趨勢密切相關，因此應將不同學科的發展內容與思政教育的目標體系融合起來，使思政教育目標更具實效性、教育性與多元性。而在思政工作目標中，道德、思想、政治是核心目標，美育目標應是素質目標的重要內容，凈化、陶冶、培養專業型、素質型人才及推動社會主義現代化建設是美育教育的主體任務[2]。因此，學校需要加強對青年學生的美育教育，并將其作為思政教育的重要目標，使其成為思政教育工作的有機組成部分。而在理論內涵上，美育教育是素質教育的核心，是推動學校素質教育長遠發展的關鍵，同時也是培養學生主體意識、專業技能、價值觀體系的先決條件。尤其在價值觀教育層面，思想政治理論課的價值觀教育能夠幫助學生建立正確的價值觀體系，以積極向上的姿態面對現實問題，進而投入到我國社會主義現代化建設的進程中，而美育教育的目標是陶冶學生情操，培養學生發現美、挖掘美、感知美的能力，使學生在未來的職業發展中，正確地看待社會、理解社會，探尋出社會發展的時代美與文化美。因此在理論層面上，思政教育與美育教育存在著諸多的相似與相同點，可以有效地提升學生對社會的認知及對主流意識形態的認同。在內容層面上，思政教育的主體內容是道德教育、政治教育與思想教育，在道德教育與思想教育中蘊含著諸多的中華傳統文化內容及藝術思想。然而由于我國泛政治教育思想較為嚴重，相關文化內容并不明顯。因此，應以美育教育內容為出發點，融合思政教育中的文化特征及藝術特點，使學生在美育內容、文化內容、思政內容的學習體系中，逐漸發現思政教育的思想美、哲學美及理念美，繼而培養學生的法制觀念、思想品德、審美修養及政治素養[3]。

(二)手段與方法的融合

理論教育與宣傳教育是我國思政教育的重要方法與手段，然而這種方法的實質是說理與灌輸，是讓學生在明確理論知識的同時，規范自身的行為與思想的傳統教育手段。學生在這種教育模式下，處于被動教育的地位，難以根據自身的發展需求，探究知識、挖掘知識進而應用知識，甚至導致教師在實踐教育中出現諸多的問題。首先是行為與知識的不符，學生群體雖然能夠熟悉思政理論知識，然而在具體的行動中，卻難以付諸實踐。其次是缺乏道德觀念與責任感。雖然我國青年學生在基礎教育階段便接受了較為抽象的思想理念與道德觀念教育，然而在當前的教育環境與社會環境下，學生更傾向于功利化的社會思想，不屑于傳統的道德理念及社會責任。其根本原因在于性質相同的道德說教過多，而社會思想對學生短期的發展具有明顯的作用。因此可以看出，學校傳統的思政教育方法過于關注說理，忽視了學生的情感體驗，導致思政教育效果不明顯。因此，學校教育工作者應將情感教育作為理論教育的基石，將富有情感特征的美育教育方法融合到理論教育之中，從而喚醒學生的審美情感，使學生在體驗美、感知美的過程中，發現理論知識背后的美學特征。而美育教育的手段與方法沒有說理與灌輸的行為，學生能夠有效接觸審美對象，獲得道德上的陶冶，進而凈化并洗滌學生的心靈，使學生有效地規避行為與思想上的錯誤。而在實際融合中，教師應以情感教育的方式，融入美育教育，調動學生群體的審美情感，改變傳統的理論說教，真正符合學生的心理認知規律，進而構建出全新的思政教育體系。

(三)推動師資隊伍融合

在美育教育層面，我國缺乏富有成效的美育師資隊伍，思政教師、美育教師或美術教師缺乏較為系統的理論知識，師資隊伍在整體上呈現出不穩定的發展趨勢。因此，在實際的教育工作中，學校應將美育教師與思政教師相融合，逐漸使思政隊伍美育化，提升思政教師的審美素養，使思政教師更好地挖掘思政教育中的審美價值、審美知識，并將其充分地呈現在學生面前[4]。然而在培養思政教師審美素養的過程中，學校應將人格素質、心理素質、道德素質作為教師培養與隊伍建設的主要內容，并使其與社會主義核心價值觀建立聯系，使其從學生情感認知、品德發展等角度出發，將立德樹人理念作為美育教育與思政教育的媒介，從而讓教師自身的品質、思想及行為，成為影響、感染青年學生的關鍵。然而在教師培養與師資隊伍構建的過程中，學校為有效構建出系統統一、富有成效的美育隊伍，提升思政教師的美育觀念，需要從教師評價、職稱評定等層面出發，用制度手段提升教師對美育教育的重視程度，進而引導教師將美育素養作為專業成長、職業發展的重要內容，提升美育教育與思政教育的融合質量與效率。除此之外，學校應構建出相應的監督評價機制，對思政教師滲透美育內容，采用美育方法進行考核與評價，從而使美育教育從根本上滲透到思政教育體系中，培養出真正的美育師資隊伍。

(四)構建良好校園環境

泉州工藝美術學院是一所以陶瓷為特色的藝術類院校，在思政教育層面，學院以提升辦學內涵，突出文化作用，營造校園環境，落實環境育人的德育教育手段，將美育與思政教育融合在一起，從而在匠心培育、擴大交流、升華理論、追根溯源的過程中，將美育教育、專業教育及思政教育巧妙地融合在一起，逐漸實現了“以環境滲透思想教育，以美育引領思政教育”的目標。而校園環境與校園文化是德育教育的主要內容，是思想教育、道德教育與政治教育的重要媒介，充分發揮校園文化與校園環境的育人功能，能夠有效提升美育與思政教育的融合質量，使美育真正地融合到思政教育與專業教育等教育機制之中，使學生用美學的視角感知校園的環境美與文化美。通常來講，校園文化是通過感官體驗而形成的思想意識，因此學校應營造出整潔的校園環境，濃郁的文化氛圍及構建完善的服務機制，使其成為學生群體感知美、發現美的基礎，進而在滿足學生精神需求與審美需求的過程中，幫助學生正確地理解美學的內涵與價值。因此，校園文化是擁有人情味的審美文化，是最能體現素質教育內涵的物質媒介，對促進學生全面發展具有較強的現實意義。在新時代背景下，學校除了在校園環境、校園文化等層面加大美育與思政教育的融合力度外，還應通過舉辦形式各異的文化活動、專業活動及創新創業活動的方式，提升校園環境、文化環境對學生與教師的影響力，進而在情感溝通、文化互動的過程中，利用美育知識，并滲透相應的思政教育知識，幫助學生樹立正確的價值觀、世界觀及人生觀，推動學生全面成長。

結束語

在傳統的思政教育體系下，以教師為主體的填鴨式、灌輸式教育方式，雖然能夠幫助教師傳授復雜的理論知識，提升學生的學科成績。然而學生群體在課程學習中，通常被看作理論接收的容器，教師難以與學生進行有效的信息交流，導致學生主體意識與主觀能動性無法得到激發，極大地影響了學生群體的人格發展。因此，將美育教育融入到思政教育中，能夠有效提升思政教育質量，促進學生健康成長，使思政工作更具實效性與針對性，以此推動我國教育的快速發展。