首尾“亮”一點

作文的開頭與結尾，由于在文中所處的位置比較明顯，對作文有關內容信息的傳遞是最有效的。假如考生能在這些方面精心打造“亮點”，傳達、強化作文的主要信息，閱卷老師就會被這些亮點所吸引，并對其產生認同感。

技法點撥

1.首尾呼應，凸顯主旨

這是考生最常用的作文技法之一，其具體形式為：開頭開門見山提出中心，結尾照應開篇，強化全文主題。如：

（首）習近平總書記曾說：“勞動創造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創造出中華民族的光明未來。”中華民族是一個熱愛勞動的民族，勞動精神自古以來就流淌在我們的血脈之中。

（尾）親愛的同學們，“功崇惟志，業廣惟勤”，中華民族的偉大復興需要我們發揚篳路藍縷、胼手胝足的勞動精神。只要我們青年人人都熱愛勞動，以勞動書寫自己的人生風采，其匯聚而成的磅礴偉力，必將助力青春向前，中國向前，時代向前！

——2019年廣東考生《用勞動鑄就中華復興之夢》

作文開宗明義，言簡意賅地亮出觀點——“勞動精神自古以來就流淌在我們的血脈之中”;結尾處重提“中華民族的偉大復興需要我們發揚篳路藍縷、胼手胝足的勞動精神”，并表達了“只要我們青年人人都熱愛勞動……必將助力青春向前，中國向前，時代向前”的信念，首尾照應，渾然一體，作文主旨鮮明而突出。

2.景物烘托，情景合一

考生在寫作時，有意識地通過融情（理）于景、渲染氛圍等手法彰顯作文的美感或給讀者留下思索的余味，也是考場作文重要的結尾方法。如：

我們新時代的青年，更當有獨立與自由之精神。不要總以時代為借口，說些什么“隨大流”之類的喪氣話。先有一花獨放，方能有百花齊放，春天的花園里，因櫻花的輕盈才能映襯出茶花的絢爛，而桃花的嫵媚又不同于迎春的俏皮，這許多的色彩和風格調和在一起，才成就了最和諧的美。

——2019年江蘇考生《百花齊放才是春》

該文以物性來明事理，于“游園賞花”之間，將“一花獨放（個性）”與“百花齊放（調和）”的密切關系巧妙地揭示出來，拈花悟理，頗具東方智慧，讓作文充滿了撥動心弦、啟迪人心的張力。

3.巧妙發問，意蘊無窮

好作文開頭要有理趣，要做到“言有盡而意無窮”，使讀者閱讀時如同欣賞美妙的樂曲，曲雖終卻余音繚繞，留下咀嚼、深思的空間。如：

那么，這么做會不會讓“中國味”變了味、丟了魂呢？回答自然是否定的。因為文化的創作者、接受者和整個生存發展環境，都還在同一方水土中。縱然全球化發展再徹底，其內核仍然不會輕易改變。只要我們不斷反思、創造，我們的文化必然會擁有強大而悠久的生命力。

——2019年上海考生《“中國味”的“外內觀”》

該文引論部分言簡意賅，以“遍聽他調，復識本聲”高度概括了材料所包蘊的哲理內涵，語言表達富有詩意;本論部分聚焦原因分析而不談其余，顯示出考生行文的自信。在充分肯定“通過和外來文化的比較，才能發現本土文化的特質”“發現本土文化的特質，進而能鞏固我們的文化自信”的前提下，考生又深入審視了“借鑒外來文化”的意義與作用，強調“不必擔心”大膽借鑒“會讓‘中國味變了味、丟了魂”，其認識水平高出一籌;借設問句進行表達，更具獨特的思辨意味。

4.引用名言，增輝添彩

古今中外名言佳句數量眾多，考生若能在作文的開頭、結尾處合理引用，定能使作文更具迷人的光彩。如：

人生中，每個人都會經歷離別。“桃李春風一杯酒”，種花人在夏日里等人將這一樹桃李帶去更廣闊的地方，然后存一段真情，釀一壺美酒，再候來年花開花落后，看滿樹果實。

——2019年四川考生《靜候桃李花開落》

考生以“靜候桃李花開落”為題，吐園丁、人梯心聲，頌奉獻、堅守師德，其情也真，其意也深。末段引用了宋詩名句“桃李春風一杯酒”，一方面升華作文內涵，很好地深化主旨，另一方面暗扣標題，余韻裊裊，凸顯了考生不凡的素材積淀與行文功底。

5.戛然而止，干凈利落

即我們常說的“煞尾如截奔馬”，簡潔明快。如：

尋找“中國味”不應該是終點，而應是一個全新的起點。

——2019年上海考生《從比較中認識事物》

6.細節點化，全篇皆活

即以細節出彩，著力體現考生巧思與功力的收尾技法。如：

再次踏入店內，望向墻上一排排泛黃的老照片，細細體會他們的百味人生……外公微笑著給我端來一碗爆魚紅湯面，說這是他們過去最奢侈的澆頭了。一口細面裹挾著面湯順入我的口中，在微微浮動的面湯里，我似乎看到了墻上老照片的倒影……

——2019年江蘇考生《一碗湯面，百味人生》

這位考生認為外公和幾位大爺“把自己的一生傾注于四季面館中，一碗湯面，同時也反映著他們苦樂交加的百味人生”。以此為中心立意，作文有內容、有構思、有情感、有表達，真真切切地展示了人生的變遷與人世的滄桑。篇末的“在微微浮動的面湯里，我似乎看到了墻上老照片的倒影……”捕捉細節、凸顯情感，讓人讀來心頭一熱，頓生無盡的感慨。

文題呈現

閱讀下面的材料，按要求寫作。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

要求：①自定立意，自選角度，自擬題目;②明確文體，不得寫成詩歌;③不得少于800字;④不得抄襲，套作。

佳作示范

走出自己的“一畝三分地”

一考生

“香港四大才子”之一的蔡瀾到印度深山拍攝電影外景，電影殺青那天，劇組為慶祝開了宴席。蔡瀾忽然極想吃魚，哪知道廚師一生住在山上，不知魚為何物。蔡瀾搖搖頭說，如此美味，不懂真可惜。廚師聳聳肩：“蔡先生，不知道的東西，有什么值得可惜？”蔡瀾點頭稱是。然而，讀罷這則故事，我卻不想點頭稱是。我認為，唯有走出自己的“一畝三分地”，尋求與外界和外物的交流與融合，才能邂逅更加絢爛的自我。

唐伯虎剛開始學習畫畫便展現出驚人的天賦，尤其是在山水畫方面，因此自得于一己之長。傳說有一個夏日，唐伯虎造訪老師沈周，沈周讓唐伯虎去開窗，直到他把手放到墻上，唐伯虎才發現這扇“窗”竟然是老師的畫作。深感慚愧之余，他意識到自我的淺薄和狹隘，于是開始奮發練習各種題材的畫作，終成一代大家。

試想，如果唐伯虎不接受老師的啟發，執拗地待在山水畫的一隅里，他能達到登峰造極的境界嗎？再試想，如果唐伯虎僅僅局限在繪畫的領域里，他還會成為才華橫溢的“吳中四大才子”之一嗎？

由是觀之，唯有走出自己的舒適區，才能將荒野中的種子帶回，在自己的土壤上開出多重芬芳。然而，走出舒適區，必然伴隨著艱辛努力、落差感、迷茫感。所以，總有人將自己安置在“思想的井”中，將不理解的、不喜歡的人與事貶低，貪圖安逸、滋生惰性，陷入淺薄又短暫的快樂之中。

反觀現實，這樣的狹隘者和封閉者在生活中卻比比皆是。究其本源，一因自大，二因自卑。自大者，以為外界固不如我，何必了解、學習和接納，所以固執地秉持“我就是我，是顏色不一樣的煙火”的執著，不屑“拿來”，這樣不但面目可憎，而且還容易在長期的閉門造車中落后;自卑者則因害怕和畏懼，抗拒與外界的交流，自覺矮人一等，不敢“出去”，長此以往地自我封閉，是沒有進步空間可言的。

當然，我所謂的交流、接納和融合也不一定意味著一定要向外探求。當今社會，很多人憧憬著“詩與遠方”，認為生活就應該四處闖蕩，探索未知。但是世界是無窮無盡的，有時候向內探求，與另一個自我進行對話與融合，也不失為一種追求自我升華的途徑，更是一種智慧。

一個人只能從事有限的職業，也許一輩子只能干一種工作。但是幸運的是，世界是廣大的，事物和人都是多元的，連人本身也會產生變化。我們要學會敞開自我，接納外界，融合外物，走出自己的“一畝三分地”，方能創造春林初盛、春水初生、桃花十里的天堂。

點評

作文以精妙的開頭引入，提出中心論點“唯有走出自己的‘一畝三分地，尋求與外界和外物的交流與融合，才能邂逅更加絢爛的自我”。進而通過對唐伯虎的例子進行多層次剖析，證明觀點。但考生并不滿足于此，而是從社會現象出發，從表層和深層挖掘問題產生的原因。而后在“向外探求”的基礎上提出向內融合、“自我升華”的路徑，深化論證。文末回扣題目，照應開頭，強化論點。考生論證思路清晰，步步為營，顯示出了嚴謹的邏輯思維。