從產業化視角探究民間工藝的開發與傳承

張弘 吳晨暉

摘 要：民間工藝作為一種人文資源，是民眾社會生活和精神文化的重要組成部分。文章從產業化視角，對民間工藝在當下社會環境和市場經濟中的創新開發和品牌構建進行研究，認為通過產品形式的創新開發和品牌形象的設計構建等方式對民間工藝進行良性的產業化開發，是民間工藝在現代社會中獲得積極的保護和傳承發展的新動力。

關鍵詞：民間工藝;產業化;工藝產品

注：本文系江西省社會科學規劃項目“文化創意產業背景下江西民間工藝的品牌形象構建和推廣研究”（18YS32）研究成果。

民間工藝是一個國家和地區的重要民間文化資源，它既有著外在的物質文化形態，又蘊含著屬于地域意識的宗教信仰、審美觀念、精神信仰等內在的文化意識，是傳承地域文化、民族精神、族群智慧的技藝載體。然而，隨著時代的發展，城市化規模的擴大、現代生產技術的沖擊以及人們的生活與消費方式的改變，都直接或間接地消解了民間工藝賴以存活發展的社會環境、文化土壤和市場需求，削弱了其在人們生產和生活中的存在地位，使其不斷邊緣化。尤其是在西方強勢文化的入侵下，審美觀念和判斷標準的變化使很多人將民間工藝等民間藝術定位為“舊”與“土”的東西，這種審美認同感的缺失使得民間工藝的生存和傳承處于越來越尷尬的境地。

一、民間工藝產業化發展的提出

在西方，早在19世紀，John Ruskin和William Morris等人發起的提倡復興傳統手工藝的“藝術與手工藝運動”，掀起了一系列提倡將傳統工藝和現代生活進行結合的藝術設計運動。由此，許多歐美國家的學者開始從不同角度和不同層面探索民間工藝與現代工業化生產以及現代社會生活之間的聯系。在東方，20世紀20年代開始，由日本民藝學家柳宗悅先生所倡導的日本民藝運動，在喚醒日本國民對民間工藝文化的自覺方面也起到了積極的作用，其《民藝論》《工藝之道》《民藝四十年》等著作，對民間工藝美學思想文化的深度研究產生了巨大的影響，并在一定程度上影響到了中國學界對民間工藝的關注和重視。

20世紀70年代后，張道一、潘魯生、徐乙藝等中國民藝學者開始對中國民間工藝理論、保護傳承方式等方面展開了較為系統且全面的研究，從社會經濟與文化發展的角度對民間工藝進行了多維視角的重新審視。他們認識到在當時復雜的社會環境和經濟格局中，民間工藝的傳承發展，僅靠政府和民間組織、民藝學者和民藝愛好者的物質投入和積極呼吁，以及民間藝人“孤芳自賞”“與世隔絕”式的傳承，無法應對民間工藝在現代社會延續和發展的現實需求，無法改變其在現代社會中舉步維艱的生存處境，更無法提升其在現代社會中的傳承能力和繁榮發展的動力。

1996年，裝飾雜志社主持“當代社會變革中的傳統工藝之路”的學術研討會，民間工藝的產業化開發的理念被提出，獲得了許多學者的支持。如，王文章先生在其《非物質文化遺產概論》一書中提出了“生產性保護”這一概念，認為將民間工藝等非物質文化遺產資源轉化為生產力和產品，通過獲取經濟效益使其獲得積極保護，是民藝研究的重要方向。再如，呂品田先生在其《在生產中保護和發展——談傳統手工技藝的“生產性方式保護”》一文中對“生產性保護”進行了肯定。盡管也有學者對民間工的產業化開發過程中的一些問題表示擔憂，但是大多數學者都認可了對民間工藝進行產業化開發的可行性，肯定了產業化開發是現今民藝保護與傳承發展的大趨勢這一觀點。甚至有學者認為民間工藝的繁榮復興需要借助產業化開發的力量，通過“生產性保護”和“創造性轉化”等手段，幫助民間工藝找到并創造出其在現代市場環境中的經濟和文化價值，使其獲得市場的認可，才能實現民間工藝的重新繁榮，并提出要將民間工藝與文化創意產業相結合、與地方文化經濟發展相結合的思路。

如今，隨著文化創意產業在全世界范圍的蓬勃發展，民間工藝的產業性質使其成為和人們生產生活聯系最為緊密的，且最容易融入現代社會生活的民間藝術種類，其所蘊含的文化意識、審美觀念、精神內涵所帶來的經濟價值、文化價值、社會價值，借助文化創意產業發展的契機，受到來自政府、學界、民眾等各層面的前所未有的關注。因此，順應這一背景和趨勢，對民間工藝進行研究，既對培育民間工藝的生存土壤和社會環境、挖掘民間工藝的存在和延續價值、拓展民間工藝在新時代發展中的保護和傳承空間有重要的作用，又對推動文化創意產業健康且可持續發展有積極意義。

二、民間工藝產業化發展的形式

民間工藝與人們生產生活密切相關，不能脫離當下民眾的生活方式和社會的文化主流，需要我們在現代社會環境中，順應當下民眾的審美趣味，讓人們重新欣賞并喜愛上民間工藝。或是運用當下條件和技術，為民間工藝賦予新的功能，重新與人們的生活建立起各種各樣的聯系，以此促進民間工藝的“功利性”作用得到實現，繼而重新成為當下民眾社會生活和精神文化的重要組成部分，從而獲得繼續傳承發展的動力。

目前對民間工藝實施產業化手段的主要形式是對其進行創新開發、品牌構建和傳播推廣。第一，在民間工藝的創新開發方面需要注意的是，對于民間工藝的創新開發不能僅僅表現在物質層面上，作為設計師，要認真研究民間工藝的地域特色、歷史文化、風俗習慣、核心技術，以及當下社會的市場消費環境，在保持其工藝材料、內容形式、藝術特征等傳統精髓的基礎上，結合現代審美、現代設計理念和工藝技術，對民間工藝的產品形式、視覺風格、應用功能等方面進行創新設計，深度開發出符合民眾生活和消費需求的新產品。第二，在民間工藝品牌構建方面，需要將民間藝術作為一個有著明顯地域特色、歷史文化和精神內涵的文化符號，依托現代品牌觀念和媒體傳播方式，對其進行品牌視覺形象構建設計，通過現代企業形象設計理念的指導，整合民間工藝的形象資源，強化民間工藝的品牌形象魅力，提升人們對民間工藝所蘊含的文化信息、品質內涵的認知和感受，增強其面對激烈市場競爭的對抗能力。第三，在民間工藝的傳播推廣方面，需要整合媒體資源，通過多元化組合的宣傳方式，對民間工藝進行傳播推廣，以此引發社會民眾、公司企業、民間機構、政府部門對其的關注和扶持。

在對民間工藝產品進行設計開發、品牌構建和傳播推廣的過程中，設計師還可以將民間工藝功能的拓展作為實施方向。如景德鎮手工制瓷工藝，作為國家級非物質文化遺產中的傳統技藝類項目舉世聞名，作為傳統手工藝，其看重的是所燒制出的瓷器在瓷質、釉色、器型、紋飾、彩繪等方面的工藝成果。如今，景德鎮手工制瓷工藝在其原生功能的基礎上，通過與旅游業、文化教育業、休閑娛樂業等行業的跨界合作，已經拓展出了觀賞表演功能、參與體驗功能等多樣化、個性化、感性化的新功能。在對產品形態的活化開發過程中，不但實現了產業價值的提升和文化資源的有效轉化，并且，在與民眾進行互動體驗的過程中，也對提升參與者對民間工藝的深入了解，對其蘊含的文化精神的感受和認同，使其獲得了更為積極的保護和傳承動力。

三、民間工藝產業化發展的建議

設計師和經營者都需要注意的是，研究市場的需求和人們的喜好固然重要，但是，在對民間工藝進行產業化開發的過程中，不應該為了追求經濟效益而盲目地進行商業開發，放棄對民間工藝進行保護和傳承的社會責任，開發出審美品位低下的商品;不應該為了創新而忽視民間工藝的歷史文化和地域特色，設計出缺失文化、特色模糊的商品;不應該為了吸引關注而拼湊、移植、捏造出本不存在的假風情、偽民俗。并且，對民間工藝進行創新開發和品牌構建，要對民間工藝的內容和內涵進行深入調研和理解，不能只是簡單、粗暴、盲目、片段式、肢解式地截取民間工藝品表面的視覺元素，進行生硬的拼湊疊加。由此才能避免在產業化開發的過程中，因審美變異、文化扭曲、特色模糊、粗制濫造、過度開發、市場混亂而對民間工藝造成傷害。

參考文獻：

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[2]黃永林，紀明明.論非物質文化遺產資源在文化產業中的創造性轉化和創新性發展[J].華中師范大學學報（人文社會科學版），2018（3）：72-80.

[3]裴杰.民間工藝的傳承與發展[J].人民論壇，2019（5）：136-137.

作者單位：

九江學院