交際語境下情境角色確認的三個維度

王剛

交際語境寫作是指為達成特定交際目的，針對某個話題、面向明確或潛在的讀者進行的意義建構與書面交流。近年來，不少高考作文試題設置了交際語境因素，要求考生在任務情境中以限定的身份構思行文。如2015年全國Ⅰ卷要求考生以“明華”為寫信人，“給小陳、老陳或其他相關方寫一封信”，表明態度、闡述看法;2016年全國Ⅱ卷要求考生“從自己語文學習的體會出發”，在三條路徑的比較中闡述看法與理由;2018年全國Ⅰ卷則明確要求考生以“世紀寶寶”的身份進入任務情境完成寫作;2019年全國Ⅰ卷、Ⅱ卷均要求考生以“青年學生”的身份在不同的任務情境中構思作文。而2017年全國Ⅰ卷規定考生“從12個中國關鍵詞中選擇兩三個關鍵詞呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”，材料其實也隱性預設了寫作者“中國青年學生”的身份。

完成交際語境寫作的過程就是作者根據任務情境調適、完善甚至重構自身言語經驗的過程，而人是社會的人，總會有意無意地賦予自己一定的角色，基于特定的立場去體驗情境，發表看法。而交際語境下的角色限定，旨在使考生設身處地，“以激活其角色體驗，增強寫作的臨場感，提高內容的針對性、得體性和有效性，從而反映真實的語用能力”。如2019年全國Ⅰ卷作文“熱愛勞動，從我做起”，考生必須準確定位情境角色，同在共情，才會有景可見，有情可依。然而不少考生卻不能進入擬定的情境角色，依舊以旁觀者的姿態冷靜、理性地敘寫或論述，致使寫作效果不佳。因此如何準確定位情境角色，值得好好研究。為論述方便，本文擬以2019年全國Ⅰ卷作文為例，探討交際語境下情境角色確認的維度。

一、特定時空：當下中國

時空就是時間和空間，是物理學和哲學的基本概念。作為寫作主體的人，是生活于特定時空中的具體的人，他們的價值觀念總會受到特定時空的影響，因而客觀存在的自然時空具有社會性和意義性。每一次寫作，無論是記敘文還是議論文，都有一個關于時空的基本設置，而這種設置常常反映了特定時空下的價值觀念、社會心態。就交際語境寫作而言，考生必須回到場景現場，置身于特定時空之中，進行“彼時”“彼地”的思考;因而特定時空就是考生確認情境角色、探尋價值意義的坐標，是寫作者無法擺脫的“精神桎梏”。

“勞動”這一話題并非首次出現在高考寫作中，早在1960年就已經有過，彼時作文題目為《我在勞動中受到了鍛煉》。在模擬考試中“勞動”也是一個高頻詞，這讓不少人產生押中試題的錯覺。2019年全國Ⅰ卷作文雖然又一次響亮地提出了“勞動”的話題，但是此次“勞動”絕不是過去話題的簡單重復，畢竟時過境遷，考生身處的時空早已發生了巨大的改變。就時間而言，半個多世紀已然過去，在人工智能快速發展的今天，許多原來由人工完成的勞動已被機器取代;體力勞動所占比重大幅下降，新的勞動形態正在不斷涌現。時代的變遷對勞動的意蘊及表現形態帶來了巨大的沖擊，甚至不尊重勞動的種種表現也打下了鮮明的時代烙印，如“勞動可以交給人工智能完成”的說法?？忌绻撾x身處的時代（“此時”）或者說對時代具有陌生感，就不能對勞動做出合乎新時代的合理詮釋。其次，題目中的“復興中學”有味外之旨，話外之音?！皬团d”二字表面上只是命題人對考生所在學校的統一命名，實則指向當下中華民族的國家目標或者說偉大夢想這一宏大主題，因而致力于民族復興的中國就是“此地”，即寫作時考生審視勞動價值與意義的特定空間。從這個意義上說，很多考場作文，包括不少下水文，只寫到宏觀籠統的勞動，并未準確定位情境角色所處的特定時空。

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”2019年全國Ⅰ卷作文其實是要求考生以演講稿的方式呈現勞動對于當下中國的意義的思考。因此，立足時代精神、聚焦復興大業、講好中國故事，才是此次演講稿寫作的根本目的。作文材料以時間縱軸展開，雖然先講的是勞動的基本目的及文化內涵，但是它只是導出當下問題的引子，意在引導考生在以時代精神激活傳統文化，用時代精神豐富勞動內涵。考生就必須有理有據地闡釋新時代、新征程中勞動的內涵與意義。比如，人工智能時代是否還需要勞動？是勞動發展了人工智能還是人工智能替代了勞動？某些體力勞動，如家政、客服、清潔工等職業被未來的人工智能代替，勞動的內涵將會發生怎樣的變化？當科技、智慧、創造等成為勞動的另一種表達方式，對于中華民族的復興偉業意義何在？人類又將面臨怎樣的挑戰與機遇？總之，特定的時空賦予認識以新的視角，而新的視角又必將帶來新的理解。

立足現實語境，直面當下問題，考生還必須回應命題者在材料中呈現的憂患意識。對當下中國部分青年學生中出現的種種錯誤勞動觀，考生必須理直氣壯地予以反駁，通過演講來說服他們，糾正他們的錯誤認識與做法，并提出希望與建議。而勞動的基本目的及文化內涵，不是此次演講的動因，自然也不是發出倡議的前提條件。如果只是抽象談論勞動的目的及意義，就可能寫成話題作文，偏離文章核心，也使演講失去應有的現實針對性。

二、特定身份：青年學子

作者意識源于作者的身份確認，同時取決于作者的文化自信。情境角色確認，簡而言之就是定位“世界中的我”;而文化自信，則是為了構建“我的世界”。2019年全國Ⅰ卷作文直接要求考生以“青年學子”的身份發表感觸與思考，有利于喚醒寫作者的主體意識，反映他們真實的思想狀態。作為一名高三畢業生，也是即將步人大學殿堂的青年學子，理應以主人翁的姿態思考職業規劃，思考個人職業規劃與中華民族偉大復興的關系，以自覺擔當接力奮斗的使命。在當下社會飛速發展的人工智能時代，青年學子的選擇不僅有個體人生價值的思考，還應有順時謀局、實現社會價值最大化的長遠考量。因為國家的強大、民族的復興要求青年學子接過社會主義事業的接力棒，而青年學子只有充分認識勞動價值，直面當下問題，糾正對勞動的偏頗認知，才能肩負起時代賦予的神圣使命，才能在中華民族復興的偉大征途上，跑出一代人的風采與佳績。從這個意義上說，青年學子集優秀文化的傳承者、時代精神的踐行者、民族復興的建設者等諸多重任于一身，可謂任重而道遠。

青年學子是考生寫作時的身份，而身份的認同往往意味著寫作立場的選取。身份不同，立場往往有異。既然是青年學子，寫作的立場就應當符合青年學子的身份，符合其價值觀、世界觀，既要寫出自豪感、使命感，但又勿需故作老成、假裝達觀，說些不著邊際的套話。若呈現出與青年學子年齡特點、身份特征不相符的表達內容與表達方式，文章則易顯得虛假、空洞，難以引起共鳴，達成應有的效果。

考生演講時的身份是復興中學的學生，臺下的聽眾是復興中學的同學。因為是面向本校同學，聽眾是熟悉的，演講的場合也是熟悉的，所以演講要用同學們能理解的方式，要用他們能接受的話語與表達習慣，不能自說自話，更不能居高臨下。同時，演講者不是領導，也不是老師，他與聽眾是同學關系。因此，演講應是與臺下的同學進行平和得體而又深入真誠的平等對話，對偏見的駁斥到位而不尖銳，切不可板起面孔訓人;對同學們的呼吁真誠而不空洞，提出的“希望”與“建議”切合青年學子實際，而不是空喊口號。并且還要注意遣詞造句，比如在發出倡議時稱謂上宜使用“我們”，以強調演講者與受眾是共同體，理應站在一起共同面對問題、解決問題，像這樣的措詞或許更符合青年學子的身份，而演講也更具號召力。

三、特定狀態：“小我”與“大我”

主客辯難是《莊子》以來偽立客主、借口代言的一種創作方式，這種方式能巧妙地、淋漓盡致地傳達作者彼時彼地理想與現實、正確與錯誤等種種復雜觀念的沖突與激蕩。其實主客駁難既是一種言說方式，同時這種正反對立本來就是個人內心矛盾沖突的真實外現，是彼時彼地內心復雜情感的真實流露?！叭魏我粋€人，不管性格多么復雜，都是由相反兩極所構成的，也就是說，存在正與反、肯定與否定、積極與消極、善與惡、美與丑等兩種性格力量互相對立、互相浸透、互相制約的張力場?！币虼?，考生頭腦中客觀上存在著正與反、消極與積極、“小我”與“大我”兩種思想的博弈。而另一方面，作為公共領域的重要交往方式之一，說理是以促進相互理解為目的的?！罢f”是表達、言說?！袄怼眲t有多重內涵，可以是一個時代共同的價值觀，如“禮樂”是春秋時代的治國之理，法律、道德則是現代人安身立命之理;也可指一個領域公認的規則，如符合邏輯、富于創新是學術研究之理，等等。因此，公共說理意味著寫作不是自我的情緒宣泄，而是對世界、對時代的體察與凝視，在閱讀世界時閱讀自我，從而讓自我走向世界、“小我”走向“大我”。否則，說理將會陷入自我“獨斷”的泥淖。

就2019年全國Ⅰ卷作文而言，“小我”既存在于演講者，也存在于聽眾之中。“小我”不理解勞動，不愿意勞動，乃至不尊重勞動，對勞動者冷嘲熱諷、冷眼相待;行動上視勞動為任務，請人代勞。而目前《全國教育工作大會的報告》將勞動教育提到了空前的高度，同時從社會、學校到家庭關于當下學生勞動素養的討論也不絕如縷，所以“大我”應當是國家、時代對勞動者個人的普遍要求。文章始于“小我”，因為“小我”是認識的起點、思考問題的出發點;但又不能囿于“小我”，相反必須反映時代精神、現實關切，以實現促進社會進步的責任與使命?！靶∥摇标P于勞動的種種表現看似理由充分，比如“很忙，沒時間”，實則并沒有真正領略勞動背后的價值意蘊。因此考生寫作時絕不能囿于一己之見，滿足于純粹個人式的解讀與思考，相反需將“小我”置于更廣闊的時代背景之下、更壯闊的社會巨變之中，去認識自我成長與當代中國語境的深刻關聯，在“小大之辨”中表達對勞動的認識與思考，并在此過程中“成長為明辨是非，有正確價值觀、有擔當的未來社會實踐的主人”。

在時代巨變中講中國故事，在閱讀世界時閱讀自我，命題者正是通過情境角色的設定，使考生進入情境，把個人的青春融入國家、時代的發展，于反思中實現從“小我”向“大我”的超越。而克服“小我”，融入“大我”，就是在挑戰考生錯誤的人生觀、價值觀。從這個意義上說，寫作本身就是一種學習，既指向考生的現實生活應用，更指向考生的自我生命成長。只不過高考寫作是以一種特殊的方式進行的，即考生通過考場寫作來完成自我實現、自我認知，發現和認識周圍世界，也正是在這一過程中“立德樹人”的核心價值目標得以落實。

交際語境寫作是作者在與讀者、情境的互動中進行的意義建構和書面交流。寫作者的情境角色會直接影響到文章的語氣口吻、遣詞造句甚至是最終形態，切不可等閑視之。在實際操作中，考生可以從特定的時空、身份和狀態三個維度去定位情境角色，從而多維度地激活自我的角色體驗。一言以蔽之，準確定位情境角色，旨在讓考生設身處地、同在共情，明確認知并積極表達“我是誰”，最終促成寫作主體的自我實現及與世界的友好交往。

[作者通聯：重慶市第八中學]