“整本書閱讀”批讀示范課設計

姚春燕

一、教學目標

1.厘清概念內涵的幾個方法。

2.關注研究方法。

3.學會繪制思維導圖。

【設計意圖】按“整本書閱讀”6課型的設計要求，批讀課就是在《鄉土中國》閱讀教學僅有的6課時中用1課時，給學生傳遞學術類論著的閱讀方法，由于只有一節課，所以，就必須選擇閱讀各個章節的共同關注點，老師在課堂上作批讀示范，讓學生掌握這些方法，課后自讀其他章節，學以致用。

二、教學重點

1.方法傳授需要學生掌握，學以致用。

2.緊扣學術類著作，有別于一般文本的解讀。

三、教學流程

1.導入新課

PPT：（1）“蓋”幫幫主乾隆批《快學時晴帖》;（2）四大名著批注;（3）彈幕。

介紹批讀自古及今都是閱讀和鑒賞不可缺的閱讀方式，由此告訴學生批讀的作用。

（1）批讀重在“讀”;（2）不動筆墨不讀書，“動”筆墨，是為即時整理閱讀思路和文本結構;（3）批讀，是雁過留痕，便于研讀或者重讀時有所參照。

【設計意圖】通過自古及今的例子，說明批讀是閱讀的基本方式，并讓學生重視批讀的作用，引導學生關注批讀。

2.進入批讀示范環節

對學術類著作的批讀，可以主要從三個環節人手：厘清概念內涵，學習研究方法，梳理邏輯思路。

【設計意圖】三個點，既是學習《差序格局》必須把握的能力，也由此可以推及《鄉土中國》各個章節的閱讀，同時也是高考試卷常常涉及的考點，比如2020年高考山東卷的題4，“請結合材料內容，給歷史地理學下一個簡要定義”就是一個例子。

（1）厘清概念內涵

明確：如果說《鄉土中國》是一座大廈，那么概念就是進入大廈的門檻，只有跨進門檻，才能登堂入室。厘清概念，可以關注下面三個方法：

①概念歸納法

提示：概念的內涵就是普遍性質。

【設計意圖】先用學生都熟知的一個概念做范例，增加對歸納法的生動認識。學生還很熟悉一句流行語：“檸檬樹上檸檬果，檸檬樹下你和我。”

學生自讀《差序格局》1、2自然段。要求學生按上面的例子，自己分析“私”并定義。

概念：“私”

現象：①普通人家把垃圾在門口的街道上一倒，就完事了。

②蘇州人家后面通常一條河，什么東西都可以向河里倒。

③公共的走廊上塵灰堆積。滿院生了荒草，誰也不想去拔。

普遍性質：只顧自己，不顧他人。

定義概念：私，是指那種只顧自己不顧他人的行為。

【設計意圖】由學生感興趣的事例，讓學生對歸納推理有一個感性認識，然后遷移到《差序格局》中，掌握第一個小方法。

②現象剖析法

明確：文章現象的出現，會有多種形式，不能一概而論，除了一類現象外，還有些現象值得深入分析。而且有些現象只能是表象，所以，需要透過現象看本質。

概念：群己界限（人我界限）

關注句子：“因之這里所謂‘私的問題，卻是個群己、人我界限怎樣劃法的問題?！?/p>

提問：要理解“群己界限”這個概念，就必須知道“之”指代的什么現象。

學生討論，明確：

現象（表象）：西方人詬病中國人無能——南洋華僑商業業績令人矚目。

實質：根據“私”的定義，堅持自我，排斥群體。

定義概念：群己界限就是個人和集體間具有排斥的關系。

【設計意圖】南洋的例子是一個簡單枚舉，其實，這兩種現象都是表象。但通過上面對“私”的定義，這里是要透過現象看本質，中國人的“私”是因為只顧自己，排斥群體，缺乏一種團體精神，不能處理好個人與團體的關系。可以結合后面作者有關小團體的論述，就是向外看都是別人，向內看，都是自己。

③描述還原法

明確：《鄉土中國》不是嚴格意義上的學術著作，作者自己都說是“雜話”，是作者授課的講義，為了授課的需要，就需要通俗易通，形象生動，便于學生理解。所以，文本用了多種修辭手法或者講故事來表達自己的學術思想。不僅《差序格局》如此，《鄉土中國》整本書都如此。而且，在平時的“非連續性文本”考查中，大凡社科類文本不乏有這樣的表述。所以，讓學生學習對這類描述性的文字，用抽象語言來表述，是很有實用價值的。

在《差序格局》中，讓學生畫出描述性表述的句子。

學生自讀，討論，發言。

訂正：

①“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋?！薄畹却涡颍ㄓH疏遠近）

②“這個網絡像個蜘蛛網，有一個中心，就是自己。”——以己為中心

③“像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么薛寶琴，邢岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，縮成一小團?！薄炜s性

提示：關注這些描述語言的關鍵字，“推”“波紋”“中心”“容得下”“縮”。

定義：差序格局，就是發生在血緣、地緣等關系中，以自己為中心具有差等次序（親疏遠近）、可伸可縮的社會結構。

（2）學習研究方法

【設計意圖】學術類著作的學習，不完全等同于一般議論文的學習，既然是學術著述，就必然要涉及研究過程，也就自然需要了解研究方法;其次，在后面的研讀版塊，還需要學生進行專題研究，也會用到研究方法;其三，教材第四單元“家鄉文化生活”的活動，也需要運用一些研究方法。

①類型研究法

明確：類型化研究，就是為了研究的需要，將有些事物或者現象進行分類，然后分析比較他們具有的相同，相似，相反，或者交叉的某些性質，由此來深入思考分析相關問題。指導學生查閱《（鄉土中國）整本書閱讀任務書》“學習導引”中，關于類型化研究的提示。

要求學生閱讀《（鄉土中國）整本書閱讀任務書》p60第二自然段。

提示：請同學們注意作者對“個人主義”與“自我主義”的分析研究，就是類型化研究。

分析：這里對“個人主義”進行了分析，通過對比，也對“自我主義”進行了詮釋。

又比如：關于“家”的分析：

通過對比分析，得出推論：中西方社會結構不同

②文獻研究法

明確：文獻研究法主要指搜集、鑒別、整理文獻，并通過對文獻的研究形成對事實的科學認識的方法。其實，就是將文獻當做現象來研究。

比如：“為政以德，譬如北辰，居是所，而眾星拱之?！边@是一個很好的差序格局的譬喻。（《（鄉土中國）整本書閱讀任務書》p22第二自然段）

提示：文獻研究從論證方法上看，也是引證法，但我們這里應該分析作者引用文獻如何進行研究的。從孔子這句話的本意來看，應該是強調“為政以德”，強調君主治國，應該以德為要，才能得道多助。說明以己為中心的格局中，修為很重要，所以，孔子很看重“克己”。

但是，這里是用來進一步解釋“自我主義”這個概念的，那么，費孝通先生就是將孔子這句話，當作一種天文現象來分析，其含義就不是突出“修為”的問題，而是突出“自我主義”也同樣具有以其為中心的差序格局的性質。

提示：這樣的研究方法，在《鄉土中國》一書中，非常之多，以后自讀各個章節時，關注這樣的研究方法，有利于更好地把握文本含義。

③田野調查法

明確：什么叫田野調查，說簡單點，就是深入實際生活，對研究對象做實地考察。

田野調查法在閱讀中，似乎并不明顯感受得到，但是我們必須要學習這樣的研究方法。一是在《鄉土中國》的閱讀中需要關注，二是在第四單元“家鄉文化生活”的學習活動中，還會用到田野調查法。

同樣，學術研究還需要科學精神。

從前面提到的很多現象，告訴學生，書中所有現象，不能說叫“信手拈來”，雖然“信手拈來”是突出一個人的學識淵博，但在學術研究中，恰恰容不得“信手拈來”，現象的得來，必須經歷一個研究過程：

田野調查——數據（表象、真相、假象）——反復實證（去偽存真）——材料（量大）——根據表達的需要才上升為現象。

（3）梳理邏輯思路

學術類文本，其邏輯性特別強，梳理文本的結構有利于把握文本的脈絡，通過層次的把握，有利于理清閱讀思路，更好的理解文本。

以一二三自然段為例，傳授思維導圖的繪制：（PPT）

提示：思維導圖，可以是一個自然段，可以是一個層次，也可以是一個章節甚至一本書。要求學生課后完成“差序格局”的思維導圖。

[作者通聯：重慶市楊家坪中學]