江西采茶戲的傳承與發(fā)展

袁小軍

摘 要：為了有效傳承江西采茶戲，相關(guān)人員要深入了解其發(fā)展歷程，要結(jié)合工作實(shí)踐，不斷推進(jìn)江西采茶戲傳承工作的有效開展。文章在實(shí)踐研究基礎(chǔ)上總結(jié)了江西采茶戲的傳承與發(fā)展途徑，結(jié)合具體實(shí)際，有針對性地制定更加完善的傳承方案，從而提高江西采茶戲的傳承效率。

關(guān)鍵詞：江西采茶戲;數(shù)字化保護(hù);傳承

江西采茶戲歷史悠久，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要對其進(jìn)行傳承研究，這樣不僅利于江西采茶戲的保護(hù)，也能夠?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在傳承過程中，要積極開展推廣工作，要重視引入現(xiàn)代化手段，以促使江西采茶戲文化的不斷發(fā)展。

一、采茶戲的發(fā)展歷程及特色

若想使采茶戲獲得更為理想的傳承效果，便需深入了解該種藝術(shù)形式的發(fā)展歷史和特色，從而有效結(jié)合當(dāng)前的文化理念，為其確定更為適合的發(fā)展方向。采茶戲大多產(chǎn)生于清朝中期至清朝末年，在江西、廣東、福建等地盛行，該種藝術(shù)形式主要融合了地方的采茶歌，是具有一定地域特色的戲曲文化。

采茶歌在形成初期，只是一些形式單一、由個(gè)人獨(dú)唱的小調(diào)，歌詞沒有固定的結(jié)構(gòu)且整個(gè)小調(diào)沒有伴奏，但曲調(diào)歡快，給人愉悅和活潑之感。隨著這種藝術(shù)形式的不斷發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了多人聯(lián)唱的形式。演唱者可用竹子敲打節(jié)拍，由一人主唱，多人合唱。在明朝萬歷時(shí)期，這種聯(lián)唱藝術(shù)形式逐漸從勞動人民范圍流行到社會上層。明代中期，采茶歌與地方的采茶燈特色藝術(shù)相融合，豐富了唱腔及情節(jié)，在歌詞中加入了更多復(fù)雜的人物和情節(jié)，初步形成了采茶戲[1]。

不同地區(qū)的采茶戲有不同的形式，受地方的民俗、口音及環(huán)境等多方面的影響，成為極具地方特點(diǎn)的藝術(shù)類型。但采茶戲總體具有明顯的愉悅性，形式和內(nèi)容均充滿了濃郁的鄉(xiāng)土特色和娛樂氛圍，因此受到許多人的青睞。江西采茶戲是地方的文化瑰寶之一，在江西文化歷史中具有十分重要的地位。

二、采茶戲的傳承與發(fā)展途徑

（一）積極開展采茶戲的推廣工作

江西采茶戲具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，在地方文化發(fā)展史中扮演著重要角色，因此對該種藝術(shù)形式的傳承便成為現(xiàn)階段非常重要的任務(wù)。對于該種藝術(shù)形式的傳承，具體可從以下幾方面進(jìn)行落實(shí)：

一是通過媒體渠道開通專門的采茶戲頻道。在地方電視臺的輔助下，為觀眾提供采茶戲更為便捷的接觸和欣賞渠道，讓采茶戲走進(jìn)大眾的視野，全面滲透到人們的日常生活中。在開通專門的頻道時(shí)，應(yīng)充分借鑒以往戲曲頻道的開設(shè)經(jīng)驗(yàn)，使節(jié)目符合觀眾的審美傾向，如聘請專家對采茶戲的專業(yè)知識和文化背景進(jìn)行深入講解，或開展相應(yīng)的知識競賽、藝術(shù)比拼等，讓更多的戲曲愛好者了解采茶戲，并逐漸熱愛這種藝術(shù)形式。

二是搭建采茶戲網(wǎng)絡(luò)交流平臺。網(wǎng)絡(luò)資源的普及使不同年齡層的受眾均可獲取各類信息，因此推廣采茶戲也可充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，搭建采茶戲?qū)倬W(wǎng)絡(luò)平臺，在平臺上進(jìn)行廣泛宣傳。網(wǎng)絡(luò)推廣主要可從兩方面著手，其一為網(wǎng)站的搭建，主要包括網(wǎng)絡(luò)名、主頁規(guī)劃、動態(tài)信息的更新及維護(hù)等。其二為網(wǎng)站的推廣，可將采茶戲相關(guān)信息和知識以文字或圖片等形式進(jìn)行展現(xiàn)，讓更多的受眾了解這種藝術(shù)形式。在傳播時(shí)也需注意信息傳播的形式應(yīng)具有時(shí)代特色，應(yīng)傾向于迎合當(dāng)前受眾的興趣，從而提升其對采茶戲文化的接受程度。

（二）采茶戲藝術(shù)數(shù)字化保護(hù)與傳承機(jī)制

1.打造“文字+圖片+視頻”的立體化傳播形態(tài)

采茶戲具有獨(dú)特的藝術(shù)特征和魅力，因此在使用數(shù)字手段對其進(jìn)行展現(xiàn)時(shí)，要著重展現(xiàn)該種藝術(shù)的審美特征，而不是僅對數(shù)字資源進(jìn)行收集和整理。要充分運(yùn)用數(shù)字化手段完成對采茶戲藝術(shù)形式的展現(xiàn)和傳播，展現(xiàn)其地域特色。若想提升采茶戲的展現(xiàn)效果，可使用文字、圖片及音頻、視頻相結(jié)合的形式，增加其表現(xiàn)力。在專業(yè)的平臺上全面展現(xiàn)采茶戲的藝術(shù)性，讓更多的社會人士了解這種傳統(tǒng)藝術(shù)。

2.采用豐富生動的藝術(shù)展示形式

在采茶戲的推廣過程中，要充分依托數(shù)字技術(shù)的層次性特征，為藝術(shù)傳播搭建更為生動的載體，盡量豐富藝術(shù)的傳播方式，調(diào)和藝術(shù)傳承中的各類問題，激發(fā)受眾對采茶戲的興趣，從而實(shí)現(xiàn)對采茶戲的繼承和發(fā)展。應(yīng)結(jié)合江西當(dāng)?shù)氐木唧w情況采取有效的措施嘗試恢復(fù)采茶戲的傳承，除了借助數(shù)字化手段加強(qiáng)傳播和保護(hù)外，還需加大專業(yè)人才的培養(yǎng)力度，讓該類藝術(shù)形式在后人的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中實(shí)現(xiàn)傳承和創(chuàng)新。充分沿襲并創(chuàng)造出新的藝術(shù)內(nèi)涵，讓采茶戲能夠在江西地區(qū)更為生動地存活和發(fā)展下來[2]。

3.利用媒體融合優(yōu)勢，豐富傳播途徑

為了提升采茶戲推廣的科學(xué)性與有序性，進(jìn)一步優(yōu)化傳播效果，應(yīng)將數(shù)字化手段與美學(xué)充分融合，在媒體資源的支持下形成更具特色的傳播方式。充分借鑒地方電視臺非遺傳播節(jié)目的制作經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化該類藝術(shù)的展現(xiàn)形式，迎合現(xiàn)代觀眾的審美傾向，從而獲得更為理想的傳播效果。傳播非遺的節(jié)目可借助數(shù)字化手段完成錄音、節(jié)目編輯等工作。同時(shí)可發(fā)揮紙媒優(yōu)勢，通過出版書籍拓寬藝術(shù)的傳播途徑，使該類藝術(shù)以更為多樣化的形式展現(xiàn)在受眾面前。當(dāng)前是媒體融合的時(shí)代，在促進(jìn)采茶戲傳承時(shí)，可針對采茶戲藝術(shù)形式的特征來對經(jīng)典作品進(jìn)行錄制和翻拍，在其中加入更多現(xiàn)代化的元素。在充分弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)美的同時(shí)，在形式和內(nèi)容等方面對采茶戲進(jìn)行創(chuàng)新，使之成為現(xiàn)代人樂于欣賞和學(xué)習(xí)的藝術(shù)形式，實(shí)現(xiàn)社會影響力的提升[3]。當(dāng)前自媒體日益成熟，因此應(yīng)使采茶戲藝術(shù)的推廣成為社會大眾的職責(zé)，讓更多喜愛和熱衷傳播地方非遺的人共同參與到藝術(shù)文化遺產(chǎn)的傳承和推廣中，讓大眾充分了解采茶戲藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀及未來的走向，聯(lián)合社會力量通過多種途徑實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)形式的傳承，從而提升人們對該種藝術(shù)形式的欣賞能力。

（三）海內(nèi)外雙向推廣

江西采茶戲的發(fā)展歷史充分展現(xiàn)了江西文化的發(fā)展歷程，其是地方文化獨(dú)具價(jià)值的藝術(shù)瑰寶。因此對于采茶戲的推廣不應(yīng)局限于國內(nèi)，還應(yīng)采取措施將其推廣到國外，讓更多的海外人士也能有機(jī)會了解和感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的美感。我國的相關(guān)推廣活動可在校園范圍開展，讓更多青年人有機(jī)會認(rèn)識和欣賞這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，也提升采茶戲在藝術(shù)行業(yè)的地位。同時(shí)還可在大學(xué)設(shè)置相應(yīng)的專業(yè)或者選修課程，讓專業(yè)的藝術(shù)家或者研究人員參與教學(xué)，為地方戲曲表演行業(yè)輸送更多的專業(yè)優(yōu)質(zhì)人才。此外還可充分鼓勵外教或者留學(xué)生接觸采茶戲，讓其由認(rèn)識到了解，由了解到喜愛，從而將更多的興趣和研究精力投入到該類藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和傳播中，弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。身處國外的華人也是傳播傳統(tǒng)藝術(shù)形式的重要資源，政府可建立專業(yè)的采茶戲傳承機(jī)構(gòu)，利用我國傳統(tǒng)文化的神秘感和豐富的內(nèi)涵，打開國外人群對采茶戲的了解和宣傳渠道，實(shí)現(xiàn)該類戲種的海外傳播。旅游業(yè)的發(fā)展也可對戲曲傳播提供有效的幫助。江西具有豐富的文化內(nèi)涵，不僅是一座文化之城，也是藝術(shù)之城。地方可充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源優(yōu)勢，吸引各方游客來本地感受傳統(tǒng)藝術(shù)形式的魅力，為采茶戲搭建更直觀和生動的展示平臺，以此吸引游客，進(jìn)一步拓寬傳統(tǒng)藝術(shù)的受眾范圍。

三、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要不斷傳承與發(fā)展。通過進(jìn)一步實(shí)踐研究，在有效分析江西采茶戲傳承策略的過程中，要注重結(jié)合江西采茶戲傳承工作開展的實(shí)際情況，科學(xué)制定更加完善的傳承對策，提高傳承與發(fā)展水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵宏軒.“一帶一路”背景下瑞昌采茶戲?qū)ξ覈俏镔|(zhì)文化傳承探討[J].福建茶葉，2019（5）：247-248.

[2]黃碩，樊鳳龍.非遺文化傳播下贛南采茶戲的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].當(dāng)代音樂，2019（3）：53-54.

[3]黃東陽.音樂數(shù)字化背景下傳統(tǒng)采茶戲傳承的思考[J].福建茶葉，2019（3）：277-278.

作者單位：

江西省萍鄉(xiāng)市采茶歌舞劇團(tuán)