探析《追風箏的人》中的象征意義

張靜 王金花

摘 要：《追風箏的人》是阿富汗裔美籍作家卡勒德·胡賽尼的處女作。該書自2003年出版以來，被翻譯成40多種文字，受到許多權威機構的推薦。小說中，作者通過運用風箏等多個具有文化隱喻的意象，著重從成長角度切入，深度剖析小說中的風箏這一意象，用第一人稱，講述主人公阿米爾的童年往事和進行自我救贖的心路歷程，刻畫了阿米爾內在和外在的成長經歷，其對哈桑情感的回歸也是文中人性的回歸。為了更好地展現主人公的成長過程，作者多次使用風箏這一意象，并貫穿全文。風箏這一意象是一個多元隱喻的載體，發揮了重要的敘述功能，豐富了小說的精神維度，強化了小說的主題——救贖。

關鍵詞：《追風箏的人》;風箏;象征意義;成長;救贖

一、《追風箏的人》中的象征意義

阿富汗裔美籍作家卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini）的處女作——《追風箏的人》，描繪了一個愛恨交織的世界，展現了殘酷的社會變革，以及對人類永恒道德的追求。1965年3月4日，胡賽尼出生于喀布爾，他把20世紀60年代的阿富汗作為小說的背景，當時阿富汗經歷了漫長的磨難和巨變。這部小說再現了飽受30年苦難的阿富汗，社會動蕩不安，人民脆弱無助，這些都圍繞著阿富汗傳統游戲——風箏比賽展開。風箏的放飛，也是作者美好愿望的放飛，表達了作者對和平的渴望和對祖國的眷戀，促使人們回歸到人性的良知和忠誠。

意象是人的感官反應、情感和思想的具體體現，是塑造人物形象和介紹主題的有效手段。它是審美的范疇，是客觀的反映，同時也摻雜著主觀的情感。風箏作為一個重要的意象，經常出現在許多文學作品中，在查爾斯·狄更斯1850年創作的《大衛·科波菲爾》一書中，迪克先生酷愛放風箏，這一風箏象征著主人公想逃離這個一成不變的世界。意象也經常作為中國傳統美學的概念，在中國古典名著《紅樓夢》中，不同的風箏反映了主要人物不同的性格特征。

風箏作為小說的核心意象，給讀者帶來了深刻的人性體驗。它是主、客體的結合，一個意象經過多次重復，就可以轉化為充滿文學意義的符號。《追風箏的人》中風箏的意象，在結構、敘事乃至精神維度上都具有突出的意義。象征主義的背后是一個豐富的文化實體，通過它我們可以感受到歷史存在與審美心理的共鳴。風箏在小說中有著不同的隱喻意義，承載著阿米爾在不同時期的性格發展。風箏意象是隱喻的多維載體，為風箏而戰是民族勇氣的表現，也是個體勇敢的實踐。追逐風箏的過程，是一段救贖、自我升華的旅程。作者運用象征手法，描繪主人公的成長史，進而揭示了一個民族的發展，以小見大。這不僅是一部關于人性回歸與救贖的小說，也是一部充滿教育意義的成長小說，具有重要的文學藝術價值。

二、《追風箏的人》中象征手法的運用

在小說中，風箏是一個具有豐富地域文化的象征，體現了當時背景下阿富汗的民族精神，為主人公的思想和人格發展營造了一種精神危機。此外，小說中還有大量的形象，如石榴樹、彈弓、兔唇等。這些形象在整部小說中相互呼應，不斷地豐富人物的性格和形象。

石榴樹這一意象，與其他意象交相呼應，形成對比。阿米爾父親的房子北邊的山頂上，矗立著一棵石榴樹，上面刻著“阿米爾和哈桑，喀布爾的蘇丹”，見證了他們童年時純潔的友誼，同時也是阿富汗政治動亂前和平生活的寫照。后來這段友誼被終止了，塔利班的權威也結束了，就像石榴樹一樣，“石榴樹多年不結果子了”。

兔唇意象，在小說中也發揮著重要的作用。胡賽尼把哈桑描繪成一個有著娃娃臉和兔唇的男孩，總是微笑著，這是哈桑的形象特征。26年后，阿米爾再次踏上了向善之路，他第一次和野心勃勃的阿塞夫戰斗，結果阿米爾也有了兔唇，就像哈桑一樣。兔唇是阿米爾和哈桑的共同特征，也是他們血緣關系的象征。小說結尾，“一個有著娃娃臉的男孩又出現了，他那兔唇般的微笑永遠讓他容光煥發”。輪到阿米爾對哈桑說：“為你，千千萬萬遍?！?/p>

三、從“成長小說”角度剖析風箏的象征意義

（一）風箏在阿米爾不同成長時期的象征含義

1.幼年：自由、友誼、父親的認可

在阿富汗，追風箏被視為民族中勇敢者的游戲，它是冬天最重要、最激動人心的活動。孩子們喜歡放風箏比賽，因為“規則很簡單：沒有規定”。風箏代表了自由，風箏比賽也象征著父親的認可，阿米爾和父親之間的冷漠由來已久，有了風箏比賽，他的父親會更加關注自己。為了贏得比賽，阿米爾需要哈桑的幫助，當地人都知道，哈桑很會放風箏。當阿米爾還是個小男孩的時候，他的父親告訴他哈桑是他的好兄弟。從此，他們成了親密的兄弟，無論走到哪里都形影不離。風箏見證了他們的友誼，風箏也是阿米爾和哈桑友誼的象征。

2.青年：自私、嫉妒、背叛

人無完人，我們都會犯錯，更不用說一個缺乏父愛的年輕人了。我們看到了阿米爾的自私，同時也看到他自私下的痛苦。阿米爾與父親的喜好不一致，相反，父親在哈桑身上卻看到了自己的影子。阿米爾對父親的占有欲激發了少年的嫉妒之心，風箏在這里是嫉妒的象征，他嫉妒父親對哈桑好。

為了得到父親的認可，阿米爾并沒有去救哈桑，而是以哈桑為犧牲品把藍風箏搶回來。“我逃跑是因為我是個懦夫。我害怕阿塞夫，害怕他會對我做什么?！边@段內心獨白揭示了他沒有救哈桑的原因，因為他的懦弱，他的自私，也為了壟斷父親的愛。風箏比賽的描寫將阿米爾的自私和懦弱表現得淋漓盡致，他們的友誼也因背叛而開始破裂。

阿米爾對自己的行為感到羞愧，憎恨自己的懦弱，陷入深深的自責之中。哈桑對阿米爾的忠誠讓阿米爾陷入沮喪、內疚和自責之中，卻無法從別人那里得到幫助。因此，他對父親撒謊，趕走了哈桑。這里，風箏是一種背叛的象征，可以看作是一種罪惡。

3.中年：成熟與救贖

生活環境的變化給人物性格帶來一定的影響，也是為阿米爾未來的救贖做鋪墊。在美國不同的生活經歷，讓阿米爾對生活和成長有更多的理解，這也是他性格和精神旅程的轉折點——從一個在父親庇護下的懦弱小男孩，成長為一個獨立成熟的成年人。

拉辛汗說“那兒有再次成為好人的路”，意味著阿米爾救贖之旅的開始，讓他從過去的錯事中得到治愈。他克服了自己的懦弱，救了哈桑的兒子索拉博，成為了父親所期望的真正男子漢。阿米爾第一次和哈桑放風箏，那是一段痛苦的記憶;阿米爾再次和索拉博一起追風箏，它給阿米爾帶來了苦樂參半的回憶，他大聲喊著哈桑對他說的話：“為你，千千萬萬遍。”和索拉博一起放飛風箏，象征著幸福、和平，是一種救贖和成熟。

（二）風箏作為人生啟蒙與自我和解的象征

廣義上說，象征是指可以暗示其他事物的事物，作為一種文學手段，長期以來被不同的詩人所使用。作者在《追風箏的人》這部小說中運用了許多意象來進一步說明主題。毫無疑問，風箏是小說中最具代表性的象征之一。風箏不僅出現在標題中，且貫穿全文，使文本結構完整。同時，作者以風箏作為故事發展的線索，貫穿主人公的成長，從天真的童年，到少年，到中年。作為一名作家，胡賽尼無疑是成功的，他運用象征這一文學手法創造了一個風箏形象，很好地描繪了阿米爾的成長經歷，突出了小說的主題。

四、結語

藝術作品所傳達的是想象中的情感意象和意義，《追風箏的人》很好地完成了這項藝術任務。尤其是風箏這一形象，不僅在小說語境中調動了沖突因素，強化了沖突的效果，更有助于塑造人物的個性。在某種程度上，胡賽尼的成功在于風箏的象征意義和成長視角的有機結合，風箏讓讀者更好地理解這部小說的文學藝術和人文關懷。優秀的作家不是心里只有哪一個民族，而是心系整個世界。對于讀者來說，探索小說中風箏的象征意義，不僅是對所傳達的思想，更是對一個民族、一個國家乃至整個世界的文化和社會發展更深層次的探索，或許能為讀者提供一個新的視角。胡賽尼的作品能夠讓讀者感到，閱讀一本好書就像與高尚的靈魂對話。我們每個人或多或少都在小說中找到了自己成長的影子，在生活中，對“成為一個好的人”有了更多的啟示。雖然小說的角色有著令人心碎的、掙扎的、矛盾的情感，但最終都走向美好，且在小說的最后一頁被翻過去很久之后，仍能與讀者產生共鳴。

參考文獻：

[1]胡賽尼.追風箏的人[M].李繼宏，譯.上海：上海人民出版社，2003.

[2]丁守怡.探析《追風箏的人》的成長小說特征[D].南京師范大學，2013.

[3]蔣曉慶.救贖中的成長：從成長小說的角度解讀《追風箏的人》[D].揚州大學，2010.

作者單位：

山西大同大學外國語學院