謝玉燕
摘? 要:美術教育是人的和諧教育中不可缺少的有機組成部分,培養21世紀高素質人才,美術教育的作用是不可低估的。我校基于核心素養,聚焦“開放覺民”的特色文化品牌,開發并打造了中國結特色校本課程,希望通過實施和開展特色中國結課程與活動,讓學生在了解和編織中國結的過程中繼承和發揚中國非物質遺產,培養學生動手能力和實踐能力、審美能力和創新能力,符合了新課標學生全面發展的要求,為學生搭建自我實現和成功體驗的平臺,從而落實素質教育。筆者選擇了中國結這個在遠古時期就有的繩結藝術進入課堂,以探究傳統藝術在美術課堂內實現有效的技藝傳承,以及育人之道。
關鍵詞:美術教育;中國結;傳統文化;修身之道;處世之道;天人之道
中圖分類號:G623.75? ?文獻標識碼:A? ?文章編號:1992-7711(2020)35-021-02
美術教育是人的和諧教育中不可缺少的有機組成部分,培養21世紀高素質人才,美術教育的作用是不可低估的。《美術課程標準》中指出:“美術是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯系,因此美術學習絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓練,而應視為一種文化學習。培養學生對祖國優秀美術傳統的熱愛,對世界多元文化的寬容和尊重。”我校基于核心素養,聚焦“開放覺民”的特色文化品牌,開發并打造了中國結特色校本課程,希望通過實施和開展特色中國結課程與活動,讓學生在了解和編織中國結的過程中繼承和發揚中國非物質遺產,培養學生動手能力和實踐能力、審美能力和創新能力,為學生搭建自我實現和成功體驗的平臺,從而落實素質教育。
中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品,始于上古先民的結繩記事。東漢鄭玄在《周易注》中道:“結繩為約,事大,大結其繩;事小,小結其繩。”經過人類的不斷發展,中國結越來越多的運用到裝飾當中去,如周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾, 戰國時代銅器上也有中國結的圖案,而延續至清朝才是中國結真正流傳于民間藝術的時候,當時多用來室內裝飾、親友間饋贈禮物及個人的隨身飾物。到民國69年(1980),由臺灣一群熱愛結繩藝術的朋友廣為收集整理與研究,因為其外觀對稱精致,可以代表中華民族悠久的歷史,符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念,故命名為中國結。
中華優秀傳統文化種類之眾,文化承載之深厚,讓我在傳統文化的藝術海洋里遨游 。我選擇了中國結這個在遠古時期就有的繩結藝術進入課堂,以探究傳統藝術在美術課堂內實現有效的技藝傳承,以及育人之道。
我校中國結課程的開設得到師生們的喜愛,也影響著每個學生。每次上中國結興趣課的情景都讓我感動,其情形可以說是轟轟烈烈,因為人數的增加不斷地更換更大的教室,最多時達到七十五人,按照學校的要求每個班只能是五十人。可是當我看到她們渴望的眼神,興高采烈的心情 ,我不忍心篩選他們。他們因學會編一個簡單的結而獲得最大的成就感,她們用自己編的結送給親朋好友,她們因可以學中國結而自豪、滿足、幸福,他們因學中國結改變了自己并影響其他人。
中國結課堂通過編結教授的是更深層次展演繩結藝術在傳統文化中的編結過程,體現它的結面和結理所承載的學術理論。學藝編結先學做人,在傳統文化傳承技藝時一樣,都是必須有的共同先決條件,就是在融進骨髓里的民族文化基因。下面就我的教學實例來談談在中國結教學中如何融進修身之道、處世之道、天人之道等精神。
一、中國結學習過程之修身之道
古人的修身養性之道——“靜”、“忍”。 古人關于修身養性之道,特別強調一個“靜”字、一個“忍”字。如,諸葛亮即有“非靜無以成學”、“寧靜致遠”等。
古人的所謂“修身養性”,實際上就是通過自我修煉來達到自我完善的一種途徑,就是要把先賢之美德才學化為自身之習性功力。而要“修”要“養”,就首先要能“靜”能“忍”,否則,心浮氣燥,如何修得下去,養得起來? 那么小小的中國結編織如何彰顯古人的修身之道呢?
我們在編織中國結的過程中,首先就是要“靜”、“忍”。中國結是一根紅繩藝術,一條繩子用經緯相疊、挑上壓下的手法編織著自己腦中所想、心中所念的作品。當你在編織的時候,你的心里是什么感受,手上的活計就會表現出來,你可以從你編織的作品中看出來。所以,如果你覺得疲憊、失落或者心煩,就放下手中的作品,出去走走。如果你正感到憤怒,你的繩子會被拉得緊緊的,結形變樣,無法調整。所以你想編一個漂亮、美麗、心儀的中國結作品,你需要有一個良好的心態并把它注入你正在編的中國結里。否則,心浮氣燥是完成不了。
一個四年級的學生小譚,他的表現是為所欲為,可以用無法無天來形容。在他的心里是沒有學校、老師、同學的概念,來到學校也不是學習的。只是除了我的課堂,其他學科的老師都無法上課,包括班主任。每天他在教室除了吵鬧,就是與同學打架,一句不和就拳腳相加,影響很大,全校師生無不認識他。就是這樣的一個學生,在我的課堂上,他能非常安靜地上課。為什么?因為他喜歡我的美術課,喜歡畫畫,并且畫的還不錯。我抓住他的興趣愛好,表揚他,和他談心,交朋友,慢慢的他對我沒有敵意,把我當朋友。我還讓他當小老師,在黑板上示范畫畫,因此他覺得特別有成就感,對我的美術課就非常期待了。更不用說我的中國結課堂,他對我是言聽計從,不吵不鬧,出奇的安靜。編織中國結的時候,他那種專注,你是沒辦法與他平時的所作所為聯系起來的,就算有同學影響他,也能忍讓,不會出現打鬧的狀況,他浮燥的心也因為編織中國結而平靜。當他編完中國結時那種欣喜若狂的神情,那種對中國結由然而生的喜愛,讓你無法相信他是那樣的學生。因而他的班主任戲說:“謝老師,你每天都帶著小譚去上課就好了,特別是中國結課,我們的課就能正常上。”原來,編織中國結還有這樣的魅力,改變了自己影響其他人。
有一次,是學校的一個學科競賽,不知道小譚因為什么事,又鬧起來。在教室里嚎啕大哭,不管老師用什么方法,他就是不停。不但本班沒辦法考試,還影響其他班。我在其他班監考,也聽到他的哭鬧聲了,我知道這時候只有我才能教育他。于是我找了一條編中國結繩子,來到他的班里,讓他跟我出來。他看到我,停止哭鬧,乖乖的出來了。我搬了兩張椅子各自坐在課室外的走廊里,教他編吉祥結,這時候的他特安靜,我邊教邊講解學藝編結先學做人的道理,講述中華傳統文化的育人之道。
在學習編織中國結的時候,我們不僅僅是教他們用手去編織中國結,還要教他們以什么樣的心態認識中國結。不但要學會尊重長輩、培養耐心、人際交往,還要理解中國結的結面和結理所承載的學術理論。既學習了編織中國結技藝,也學習了中國結所承載的文化價值之修身之道。
二、中國結學習過程之處世之道
謙讓別人就是處世之道。立身做人等在社會上活動,與人交往所應遵循的原則。處世之道是與人相處交往的態度和方法,也叫做處世哲學。
中國繩結藝術是古老的結繩記事衍生的符文化的延續,又是特定在女性世界里,世代相傳的一種女紅手工文化,俗稱女紅的女性文化。但是在我們學校中國結的課堂里,男同學編的更好,更認真,更有創意。這種女性文化讓男同學演繹得淋漓盡致,對結面和結理所蘊含的處世之道理解得更透徹,并且體現在平時的生活與學習中。
在中國結的課堂里,男同學的手雖然沒有女孩靈巧,心卻很細,一點也不比女孩遜色。特別是平時表現比較差,上課小動作較多的男同學,來到中國結課堂,簡直就像換了一個人,安安靜靜的按照編結步驟挑、壓、穿、插、進、出,一心一意要編出喜愛的中國結。當他們編錯后不厭其煩地重新開始,這種耐心讓我刮目相看。有的同學沒帶繩子,他們大大方方地讓同學與他共用,這種包容讓我感動。當同學請教他們,他們非常樂意的分享自己的經驗,這種謙恭讓我暖心。當他們經過千辛萬苦才編出心愛的作品,那種毫無掩飾的喜悅、快樂洋溢在臉上,我都是滿滿的幸福。看著他們的變化我喜在心里,也毫不吝惜對他們的贊賞。現在最可貴的是,自從他們進入中國結興趣班以后,他們的改變已經讓其他老師刮目相看。學習、生活習慣進步了,上課也認真,小動作沒有,成績也有很大提高,與同學交往也懂得謙讓、包容。他們的改變如此之大是因為在中國結班里找到自信和成就感,讓他們重新認識自己,而重塑自己。
因為編織中國結,他們找到快樂和自信,理解這個古老繩結藝術的文化價值之處世之道并傳承下去。
三、中國結學習過程之天人之道
中國古人是“天人并挙”的,不妨將其宇畝觀、人生觀合稱為“天人之道”。道不遠人:對中國傳統“天人之道”的理解。因為道不遠人,我們可以頂天立地,努力尋求自身的價值理想,完成自己的歷史使命;因為道不遠人,我們可以時時悟道、處處悟道,不奢望強求,不矯揉造作,永遠以最純真的姿態面對世界;因為道不遠人,我們可以讓古圣先賢的光輝生命在我當下“活”出,照亮蕓蕓眾生。
在中國結課堂里,有一群這樣的學生,他們對中國結有自己的想法,自己的理解,自己的人生觀,學得很快,學得很精,成績優秀。他們不局限于課堂學習,自學能力很強。他們學會創作,在作品中滲透自身的價值理想,每一幅作品漂亮得讓人欽佩。她們懂得合作,當一同編織著一根根紅繩子的時候,她們知道,她們正將中國結所傳承下來的知識編織在一起,就像編織她們共同的人生關系,編織她們多彩的童年,編織她們的未來,編進了她們的宇宙觀、人生觀。他們在編織中充分詮釋對中國結傳統文化之“天人之道”理解與傳承 ,因為道不遠人,他們健康、快樂成長。
中國結的編織教授浸潤著孩子們的心靈,他們在中國傳統文化的繩結藝術里把自己的藝術美感和濃濃情思融入其中,充分表現出中國傳統藝術之美。他們從中國結的編織中悟出育人之道,踐行它,回饋社會。讓中國繩結藝術展示在全世界的文化舞臺上,并展現出中國人的智慧,傳遞著我們的思想和信念、情感和友誼。
參考文獻:
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[3]中國結藝網www.zhongguojie.org
(作者單位:湛江經濟技術開發區第一小學,廣東? ?湛江? ?524000)