淺論現(xiàn)代韓國(guó)語(yǔ)方言

摘要：韓國(guó)，地理面積較小，單一民族構(gòu)成，存在因地域差異形成的地域方言。本文試論東南方言、西南方言、中部方言、西北方言、東北方言、濟(jì)州道方言各方言的特征，以及與韓國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)在詞匯、語(yǔ)法上的具體差異，希望為韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供指導(dǎo)，為韓國(guó)語(yǔ)研究者提供初層次的幫助。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代韓國(guó)語(yǔ);標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ);地域方言

大韓民國(guó)，簡(jiǎn)稱(chēng)韓國(guó)，位于東亞朝鮮半島南部，總面積約10萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诩s5164萬(wàn)，單一民族即大韓民族，通用韓國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)：韓國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)以首爾語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以韓文正字法為語(yǔ)法規(guī)范。此定義源于韓文正字法第一項(xiàng)和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)規(guī)定第一項(xiàng)的總和，這里所指的“首爾”并不完全是行政意義上的“首爾特別市”，因此“首爾語(yǔ)音”也并不是“首爾特別市”而是廣義首爾概念下的語(yǔ)音。當(dāng)然，單是首爾內(nèi)部也存在著方言，韓國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是以行政文化中心地首爾地區(qū)使用的語(yǔ)言為中心，大多數(shù)韓國(guó)國(guó)民使用的共同語(yǔ)。

此文章的研究對(duì)象是韓國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)因地域變異產(chǎn)生的地域方言，地域方言的劃分各語(yǔ)言學(xué)家各有其說(shuō)，在此遵從研究者廣泛認(rèn)同的六大地域方言劃分法：東南方言（慶尚道）、西南方言（全羅道）、中部方言（京畿道、江原道、忠清道）、西北方言（咸慶道）、東北方言（平安道）、濟(jì)州道方言。下面將對(duì)這六大方言進(jìn)行具體分析：

1）東南方言（慶尚道）

慶尚道方言較之其他方言語(yǔ)氣叫聲應(yīng)剛強(qiáng)，在實(shí)際對(duì)話中甚至?xí)屄?tīng)者產(chǎn)生非韓國(guó)本土人的錯(cuò)覺(jué)，例如：“??? ???（你說(shuō)什么）？”的方言為 “????？”， “? ?? ???？（你去哪兒了？）” 的方言為“? ?? ???？”等，但這種生硬語(yǔ)氣上的差別用文字記錄下來(lái)并非一件易事。 此外，慶尚道方言區(qū)別于現(xiàn)代韓國(guó)語(yǔ)最大的點(diǎn)在于疑問(wèn)型終結(jié)詞尾。例如：“?? ??? ??? ??????.（不知道在不在家）”的方言為“?? ??? ??? ???.”

2）西南方言（全羅道）

全羅道方言的最大特征體現(xiàn)在詞尾部分，韓國(guó)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中表原因的解釋說(shuō)明語(yǔ)法“-??”在全羅道方言中為“-??”，比如說(shuō)“? ??? ? ???.（想做就做吧。）”的方言為 “? ??? ? ???.” ，“?? ???.（先來(lái)了）”的方言為“?? ???.”;此外，如“?????”（是那樣的）方言說(shuō)成“???? ?”，“???（進(jìn)來(lái)吧）方言說(shuō)成“???? ?（標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)）”，在語(yǔ)末單純“ -?”是全羅道方言特有的語(yǔ)感，并且在標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)并無(wú)語(yǔ)法與此對(duì)應(yīng)。

3）中部方言（京畿道、江原道、忠清道）

中部方言與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)差異較小，所包括的地區(qū)有京畿道、忠清道、江原道等，各道之間方言具有較細(xì)小的差異。忠清道方言中語(yǔ)末“ -?（-?）”的發(fā)音較長(zhǎng)，音調(diào)較高，且重復(fù)使用。與此相結(jié)合的詞匯大多使用縮略型。除此之外，中部方言的特征與慶尚道并無(wú)大異。

4）西北方言（咸慶道）

咸慶道方言中的固有終結(jié)詞尾“ -??”和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)種“ -?”相當(dāng)，屬于西北方言中特有的語(yǔ)法特征。例如：標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)“??? ?? ???? ??.（既然到這里了就去咸興吧！）”在咸慶道的發(fā)音為“??? ?? ???? ??”;咸慶道方言的第二大特征是‘否定副詞的變形，如標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)“??（否）”在此方言中變?yōu)椤??”，這與初音節(jié)”?”與“?”接近鼻音更強(qiáng)的方言發(fā)音規(guī)則有關(guān)。

5）東北方言（平安道）

平安道方言并不像標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中存在腭音化。???（停車(chē)場(chǎng)）→???， ???（好吧）→???等諸如此類(lèi)的詞匯中不存在腭音“?”;不只是詞匯中，語(yǔ)法中也存在相同現(xiàn)象，例如：平安道方言中標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)“??? ????？（去哪兒？）”為“??? ????？”， “?? ???????.（今天去去就來(lái)）”為“?? ?? ????.”“ -??”、“ -??”、“ -??”和“ -??”類(lèi)似于這樣終結(jié)詞尾的存在是平安道方言的一大特色。

6）濟(jì)州道方言

濟(jì)州道因其地理位置的特殊性與韓國(guó)本土相離，這也造就了濟(jì)州道的方言較之標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有很大的差異。濟(jì)州道方言的書(shū)寫(xiě)更趨向于訓(xùn)民正音，而這也與在交通不便的時(shí)代，濟(jì)州道與韓國(guó)本土交流較少而形成的。標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)“??? ?? ????？（這是去哪兒？）”為 “??? ???？ ”，“? ? ? ?????？ ? ???（那本書(shū)都讀完了嗎？都讀完了）”為“? ? ? ????？ ? ???”。

相比國(guó)土面積較為遼闊、多民族構(gòu)成的國(guó)家來(lái)說(shuō)， 韓國(guó)國(guó)土面積狹小，也正因此，韓國(guó)語(yǔ)幾乎不會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言分化的現(xiàn)象。即使經(jīng)歷了諸如三國(guó)時(shí)代的分化而居，其使用的語(yǔ)言因其地域變異對(duì)現(xiàn)代韓國(guó)語(yǔ)來(lái)說(shuō)所產(chǎn)生的的影響微乎其微， 但這并不說(shuō)明韓國(guó)語(yǔ)并沒(méi)有方言的存在，經(jīng)以上對(duì)各個(gè)方言區(qū)的考察， 可得知各地域方言的差異最鮮明的特點(diǎn)在于詞匯和終結(jié)詞尾。

作者簡(jiǎn)介：韓英（1989.2-），女，河北保定人，河北工程大學(xué)文法學(xué)院講師，文學(xué)博士。

研究方向：韓國(guó)語(yǔ)言文化、域外漢文學(xué).