摘要:《西游記》是我國文學史上繼《封神演義》《搜神記》之后的一部神怪小說,作者通過豐富奇特的藝術想象,開闊的思維,浪漫主義的手法,詼諧幽默的風格,創造了一個以取經為線索產生的妙趣橫生,精彩絕倫的神話故事。作品塑造了四個典型的人物形象,描寫了他們的典型性格特點,產生了深遠的影響。
關鍵詞:西游記;典型想象;分析;意義
《西游記》是繼《三國演義》和《水滸傳》后出現的又一群眾創作和文人創作相結合的作品。它的故事來源于真實的歷史——唐太宗貞觀三年(629年),玄奘不顧禁令,偷越國境,費時十七年,歷經百余國,前往天竺取回佛經六百五十七部,震動中外。歸國后,玄奘奉詔口述所見,由門徒辯幾輯錄成《大唐西游記》,介紹西域諸國的歷史人情、宗教信仰、地理資源,打開了人們的眼界。此后歷經宋、元、明代前期相當長的一個時期的民間說書、各種版本的西游故事,它的成書,醞釀了七百多年。無數民間藝人和無名作者付出了巨大的勞動,明代中期吳承恩在此深厚的基礎上繼續完善,使之成為中國古典四大名著之一。《西游記》的主題成了鼓勵歷盡磨難終成正果的信念。人們從《西游記》描寫的四個典型人物以及他們組成的團隊,獲得了新的啟示,也賦予了《西游記》新的現實意義。
一、嫉惡如仇,敢于戰斗的叛逆者孫悟空。
孫悟空是全書中最光輝的形象,寄托了作者豐富的思想。首先是他熱愛自由、勇于反抗的品格,追求“絕對自由”的理想。孫悟空無父無母,在“洞天福地”——花果山水簾洞過著無憂無慮的自在生活。他只身泛海,訪師學道,本領高強,下地獄勾掉生死簿,如深海取得金箍棒,上九天大鬧天宮。這些行為無不超越自然規律的局限,而獲得“絕對自由”。這一美妙的遐想,體現著苦難深重的人民企圖擺脫封建壓迫,要求征服自然,掌握自己命運的強烈愿望。其次是敢于戰斗的不屈風格。孫悟空打亂“三界”秩序,攪亂龍王、閻王,大鬧天宮,玉帝“遣將擒拿”、“降旨詔安”,進行欺騙,反被孫悟空識破詭計,一判再判,打得天宮眾神膽戰心驚。這體現了一方面是追求自由的“妖界”英雄在斗爭中不斷成長,另一方面是等級森嚴的神權統治以鎮壓來維持秩序。這正是封建現實社會的基本矛盾在神話中的再現。體現了作者憎恨秦漢以來的專制王朝,并把希望深深寄予“豪杰之士”的思想。
二、信仰堅定,懦弱無能的守道者唐僧。
《西游記》中的唐僧保留著歷史人物玄奘虔誠苦行的一面。他為了追求自己心中的真理,明知西行途中“渺渺茫茫,吉兇難定”,仍毅然束裝前進。八十一難沒有挫敗他取經的信念,美色與富貴也不能動搖他西行的決心。惟其如此,那三個桀驁不馴的徒弟才能一意同行,沒有拆散這小小的取經隊伍。在唐僧身上,封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔誠諷刺性的得到統一。他碰上妖魔,就嚇得滾下馬鞍,涕淚交流;離開徒弟,只能忍饑挨餓。遇到大小神佛,一概頂禮膜拜,不問真假;朝見各國君王,統統山呼萬歲,無論賢否。正是通過這種性格的對比,作者大大肯定了孫悟空的戰斗精神,批判了唐僧向惡勢力屈服的軟弱態度。
三、好吃懶做、迷戀錢色的勢利者豬八戒。
豬八戒是書中最重要的陪襯人物。他的優點缺點都在粗魯憨直的形態下暴露無遺。取經途中的重活、臟活都有他干,對妖精從不求情。但他好吃貪色、喜愛財禮;能勞動,卻及懶惰;愛弄玄虛,耍鬼,扯謊。在許多場合,總是弄巧成拙。豬八戒這個形象給作品增添了不收的滑稽場面,使這部作品充滿詼諧幽默風格。
四、踏實做事,不善言辭的誠實者沙悟凈。
《西游記》還塑造了恩怨分明,堅持原則,忍辱負重,顧全大局,不善言辭 ,缺乏個性的沙悟凈這個形象。他在取經的路上,老實做事,踏實做人,遇到團隊矛盾,總是好言相勸,維護團結。遇到困難,也能一起面對。是作者塑造的一個道德的典范,一個團隊的粘合劑,調和劑。
五、典型形象的現實意義
我們閱讀經典名著,在理解、欣賞原著精彩奇巧的情節故事,宏大壯闊的歷史背景,豐滿感人的人物形象,深刻精辟的思想意義后,更重要的是應該聯系現實,從作品中獲得對我們工作、生活有益的啟示,從而使我們更好的向前發展。
孫悟空。敢于斗爭、有勇有謀、無私無畏、積極樂觀。但心高氣傲、爭強好勝,容易沖動,愛作弄人。這種人在工作生活上總是顯得很有活力,富于冒險精神,充滿信心,他們意志堅決、果斷,一旦認準了目標就絕不會輕易放棄之,他們總是天生的工作狂,設定目標后,就行動迅速得全身心投入到工作中,同時這類人善于管理,能縱觀全局,知人善任,能合理地委派工作,尋求最實際、最適合解決問題的方法。但是他們有很強的控制欲,驕傲而自負,自以為是,固執地認為自己總是對的,不能容忍別人的缺點,不會主動道歉,人際關系處理不佳,易發火,是在團隊中執行能力強,富于創新精神,能夠推進團隊的建設和發展的人才。
豬八戒。本性憨厚純樸,能吃苦,關鍵時刻能發揮重大作用。但好吃懶做,迷戀女色,使乖弄巧,搬弄是非,貪圖安逸,好占便宜。 這類人熱情、奔放、豪邁、幽默、健談、能言善辯,他們富于浪漫主義情懷,善于與人交際,惹人喜愛的個性使大家自然而然愿意跟隨他們。但是他們通常容易以自我為中心,情緒化,總是嘰嘰喳喳說個不停,記憶力不好,經常丟三落四,變化無常,很難真正成功。是團隊中的開心果,讓團隊有活力,給大家帶來快樂,起著一種催化劑、調節者的作用。可以在看似枯燥的工作中尋覓到自己的快樂,給團隊帶來活躍的氛圍。
唐僧。精神境界崇高,實干能力不足。心地善良,信仰堅定,不畏艱險,勇往直前。但是非不分,盲目慈悲,固執迂腐,懦弱無能。這種人深思熟慮,善于分析,對自己和別人都有著很高的要求,注重生活細節,追求完美,堅持不懈。但是他們通常讓人覺得陰沉,沒有活力,消極,很容易受到傷害,沒有安全感也缺乏幽默感,總是給身邊的人造成很大的壓力,敏感并且多疑。這類人是團隊中的領導者,執著于自己選擇的事業,能夠切實地做好規劃,有目標有方向,是團隊凝聚力和號召力的核心,也是團隊目標的始終貫徹者。
沙悟凈。善良、忠厚、隨和、鎮靜,善于分析,富有韌性,坦然自若,對任何事情都有耐心,他們很細心,做任何事情都面面俱到,不會讓別人感到被冷落,他們不喜歡張揚,不愛嘮叨,其他性格的人都愿意找他們作朋友。但是他們容易墨守成規,不喜歡改變,沒有主見,多愁善感,優柔寡斷,懶惰,不會對身邊的人說“不”,他們不喜歡行動,不善于爭取機會,自信心缺乏,創造力不強。這類人是團隊中最忠誠的一個,能夠協調團隊中的沖突,維護團隊的和睦與團結。
這四個人組成的團隊使我們認識到一個團隊必須信念一致,團結協作,共同進步,才能達到目標。每個員工只有定位正確、形象鮮明,才會有號召力、感染力和生命力。
作者簡介:周曉波,重慶工貿職業技術學院語文副教授.