高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合探析

陳璐

摘要：語文學(xué)科本身具有傳承文化的特性，語文教育不僅關(guān)注學(xué)生的語言應(yīng)用能力培養(yǎng)，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的文化底蘊(yùn)提升和綜合素質(zhì)發(fā)展。高中語文教育目標(biāo)更加具備多元化特點(diǎn)，在高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，比較符合培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的要求。本研究擬對高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透路徑展開分析，希望可以助力學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué);中國傳統(tǒng)文化;契合

引言：

傳統(tǒng)文化作為中華文化重要組成部分，其中存在著較為豐富的內(nèi)容和思想，這些對于高中生的素養(yǎng)發(fā)展而言都是十分重要的。中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)很長時(shí)間的發(fā)展歷程，是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，隨著時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)文化在傳承中創(chuàng)新，在現(xiàn)代社會依然影響深刻。語文教育作為高中教育工作內(nèi)容的重要組成部分，其工作開展質(zhì)量會對高中生的成長和發(fā)展產(chǎn)生直接影響。隨著全面發(fā)展教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需求的不斷增強(qiáng)，我國高中語文教育受到的關(guān)注也越來越廣泛，合理滲透傳統(tǒng)文化教育有利于使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，在知識學(xué)習(xí)中逐漸形成優(yōu)秀的精神品格。

1.深入挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化因素

語文學(xué)科的教學(xué)素材本身就蘊(yùn)含豐富的文化要素，是傳承文化、發(fā)揚(yáng)民族精神也是語文學(xué)科的重要教學(xué)任務(wù)。在教材編寫過程中，其中本身就包含了豐富的傳統(tǒng)文化因素，文學(xué)作品中的質(zhì)與美達(dá)成了統(tǒng)一。因此，高中語文教師在開展教學(xué)活動的過程中，應(yīng)該深入挖掘滲透在教材中的傳統(tǒng)文化因素，將知識教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，幫助學(xué)生積累深厚的文化底蘊(yùn)^[1]。韓愈的《師說》就是一個(gè)很好的教學(xué)例子，語文教師講到韓愈的《師說》，教師可以從《師說》中提出的疑問作為此節(jié)課的入手點(diǎn)，從而使學(xué)生們可以了解到從《師說》中提煉出的我國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)該從師求學(xué)的原則，進(jìn)而讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到我國古代尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。又如司馬遷的《鴻門宴》，課堂的開始教師們可以從《鴻門宴》這篇文章的歷史背景作為入手點(diǎn)，通過介紹《鴻門宴》中各個(gè)人物以及各個(gè)人物的相關(guān)歷史，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生們對文章內(nèi)在涵義的具體感受，讓學(xué)生們體會到審美情感以及民族文化精神在《鴻門宴》這篇文章中的具體體現(xiàn)。

2.明確傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)目標(biāo)

新時(shí)期的教育教學(xué)改革要求在高中語文教學(xué)中完成知識積累、學(xué)習(xí)能力提高、正確價(jià)值觀念和人文精神培養(yǎng)等目標(biāo)，傳統(tǒng)文化是構(gòu)成民族精神、社會主義核心

價(jià)值觀的重要組成部分，做好高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的有機(jī)契合，可以在加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化積累的同時(shí)，完成思想道德修養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提升，提高傳統(tǒng)文化認(rèn)同度和民族精神。因此，在高中語文教學(xué)中，老師要認(rèn)識并明確教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)模式，充分發(fā)揮老師在教學(xué)中的引導(dǎo)作用。首先，教師自身要了解傳統(tǒng)文化作品蘊(yùn)含的人文精神，正確引導(dǎo)學(xué)生體會作品情感，比如《荊軻刺秦王》強(qiáng)調(diào)個(gè)人對國家濃厚的愛護(hù)之情，《詩經(jīng)》強(qiáng)調(diào)內(nèi)心真實(shí)情感的表達(dá)，《師說強(qiáng)調(diào)尊師重道》，教師只有準(zhǔn)確的把握傳統(tǒng)文化作品的內(nèi)涵主旨，才能讓學(xué)生真正的領(lǐng)悟文化精神。其次，教師要注重教學(xué)模式的創(chuàng)新，將現(xiàn)代化價(jià)值觀念和語文教學(xué)有機(jī)融合，與時(shí)俱進(jìn)、及時(shí)更新教學(xué)思想理念和教學(xué)方法，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解掌握。

3.創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)方法

在落實(shí)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的過程中，我們必須認(rèn)識到激發(fā)學(xué)生的興趣的重要性，因此在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的過程中，教師在教學(xué)方法應(yīng)用上也應(yīng)該體現(xiàn)出靈活性和創(chuàng)新性，給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，充分調(diào)動求知欲望與探索欲望^[3]。所以，為了更好地進(jìn)行高中語文教學(xué)，將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合，教師需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的語文文化素養(yǎng)。在教學(xué)過程中，可以利用多媒體進(jìn)行鋪助教學(xué)，為學(xué)生播放視頻、圖片、音頻等，也可以采用情境教學(xué)的方式來為學(xué)生營造一個(gè)自由輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如，在學(xué)習(xí)《勾踐滅吳》時(shí)，教師可以先對文章背景知識進(jìn)行講解，讓學(xué)生能夠了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，再通過播放視頻的方式，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)勾踐臥薪嘗膽的毅力，從而加深學(xué)生的印象。再如，在學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢想》這節(jié)課時(shí)，教師可以采用情境模式，讓學(xué)生帶入到課文當(dāng)中，結(jié)合我國革命時(shí)期的歷史背景來引起學(xué)生的感情共鳴，從而切身感受文章中主人公想要自由、公正、平等的愿望和思想，并在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度。

4.積極進(jìn)行名著拓展教學(xué)

當(dāng)前，高中語文教材中的內(nèi)容更加豐富，在設(shè)計(jì)過程中也更加注重對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。要想將高中語文與傳統(tǒng)文化相契合，除了要注重課堂教學(xué)中教學(xué)方法的使用和創(chuàng)新外，還要將其延伸到課外，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上為學(xué)生推薦一些經(jīng)典的名著，在激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還可以在閱讀中獲取新知，增加自身的知識儲備。如《紅樓夢》、《三國演義》、《詩經(jīng)》、《逍遙游》、《水滸傳》等名著，通過這些名著提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化觀念的認(rèn)識。如，教學(xué)《思想的陽光》這一內(nèi)容時(shí)，可以將我國古代較為經(jīng)典的國學(xué)作品《論語》、《老子》等推薦給學(xué)生，讓學(xué)生通過閱讀去感受先賢的思想，這樣能更好地促進(jìn)學(xué)生思想的升華，讓學(xué)生通過閱讀來提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，從而最大程度地激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，使其成為我國傳統(tǒng)文化的傳播者和繼承者。

結(jié)語：

傳統(tǒng)文化需要在傳承中發(fā)展，在傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的過程中，我們應(yīng)該主動汲取傳統(tǒng)文化中的精華。高中語文教育標(biāo)準(zhǔn)要求關(guān)注學(xué)生的文化素養(yǎng)提升，因此新時(shí)期我們應(yīng)該嘗試轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，重視傳統(tǒng)文化在語文課堂中的融入。社會主義精神文明建設(shè)要求使學(xué)科教學(xué)活動中傳統(tǒng)文化滲透成為一種必然，當(dāng)前的高中語文學(xué)科教學(xué)活動中，我們應(yīng)該充分結(jié)合社會主義精神文明建設(shè)要求和學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，選擇傳統(tǒng)文化滲透方式和契機(jī)，為高中學(xué)生的語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)提供契機(jī)。

參考文獻(xiàn)

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[3]吳爐平.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合研究[J].課外語文，2015，22（04）：102-103.

[4]鄧寶根.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合研究[J].新商務(wù)周刊，2016，22（09）：111-112.