淺談客家童謠在幼兒園教學(xué)中的繼承與創(chuàng)新

鄧東梅

摘要：客家文化作為一種傳統(tǒng)、有價(jià)值的文化，自然而然在當(dāng)下受到了進(jìn)一步的重視，這其中的客家童謠更是作為中華民族的優(yōu)秀文化之一，受到了廣大客家人的喜愛(ài)。但是現(xiàn)階段，在客家文化的發(fā)展當(dāng)中遭遇了許多問(wèn)題，特別是在與新時(shí)代進(jìn)行對(duì)接這一方面上，人們的生活方式以及審美觀念等等都發(fā)生了一系列的改變，導(dǎo)致許多的孩子不會(huì)唱、不會(huì)念客家童謠，甚至于十分陌生的程度。所以立足于現(xiàn)狀，本文以客家童謠的繼承與發(fā)展為中心，來(lái)展開討論如何將客家童謠融入幼兒園的教學(xué)當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：客家童謠;幼兒園;教學(xué);繼承;發(fā)展

引言：

許多地方為了繼承和傳承本土的文化，都采取了各種各樣的手段以及方法。在教育上，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的挖掘和創(chuàng)新，是課程教育建設(shè)的新方向。并且我國(guó)在民間歌謠上的研究還算是比較多，在許多的地區(qū)都有對(duì)本土歌謠進(jìn)行挖掘和融合發(fā)展，將其納入語(yǔ)言類的學(xué)科進(jìn)行教學(xué)工作。客家童謠是客家文化中具有鮮活表現(xiàn)力以及生命力的一種方式，在語(yǔ)言上淺顯易懂、富有節(jié)奏感、并且十分的押韻順口，意境層面也是十分的優(yōu)美，特別適合幼兒園階段的孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以，在現(xiàn)階段可以將客家童謠融入幼兒園的教學(xué)中，不僅僅可以促進(jìn)本土文化的繼承與發(fā)展，還可以提升幼兒的學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

一、科學(xué)合理選擇與幼兒園教學(xué)相融合的客家童謠素材

（一）收集客家童謠的途徑

首先，要將客家童謠與幼兒園階段的教學(xué)相互融合發(fā)展的話，也要將前期的工作準(zhǔn)備好，因?yàn)榭图彝{涵蓋的內(nèi)容十分豐富，有部分不適合幼兒階段的孩子學(xué)習(xí)，并且還有的難度較大，也沒(méi)有教學(xué)的價(jià)值[1]。所以，第一步就是要對(duì)客家童謠進(jìn)行收集，收集的途徑有很多種：比如說(shuō)在現(xiàn)階段，科學(xué)技術(shù)比較發(fā)達(dá)，可以進(jìn)行線上的查閱，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)來(lái)查詢關(guān)于客家童謠的內(nèi)容;其次，就是可以利用幼兒園的人脈資源進(jìn)行收集，發(fā)動(dòng)本地的幼兒園教師或者是家長(zhǎng)，或者是相關(guān)的文化研究中心，讓更多的群體來(lái)了解到幼兒園所開展的客家童謠課題研究工作，能夠使得社會(huì)以及家長(zhǎng)進(jìn)一步了解到本土文化的優(yōu)越性和價(jià)值，才能更加配合幼兒園教學(xué)工作的開展;其次，還可以向當(dāng)?shù)啬赀~或者學(xué)識(shí)比較豐富的長(zhǎng)者請(qǐng)教，因?yàn)樗麄冊(cè)谝欢ǔ潭扔斜豢图彝{熏陶過(guò)的經(jīng)歷，所以請(qǐng)教他們，可以將其經(jīng)歷記錄下來(lái)，從而選擇其中有價(jià)值的信息進(jìn)行教學(xué)工作;接著，就是可以利用實(shí)體的圖書館或者是書店之類的機(jī)構(gòu)進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的查詢，或者是通過(guò)電視臺(tái)以及相關(guān)的廣播臺(tái)進(jìn)行信息收集。

（二）選擇客家童謠教學(xué)的內(nèi)容

我國(guó)3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的指南書上明確規(guī)定：要著重培養(yǎng)幼兒優(yōu)良品德。所以在選擇客家童謠進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候一定要合理的篩選。使其遵循幼兒園階段幼兒的發(fā)展規(guī)律以及年齡特點(diǎn)，從而更加有利于幼兒的身心發(fā)展和傳承本土的優(yōu)秀文化。

在幼兒園的班次規(guī)劃中，大致分為三個(gè)：大班、中班、小班，所以客家童謠在進(jìn)行教學(xué)工作的時(shí)候也要根據(jù)具體的班次來(lái)進(jìn)行合理安排上課內(nèi)容，不能統(tǒng)一規(guī)劃，做刻板沒(méi)有靈活性的教學(xué)方案[2]。

并且在教學(xué)的過(guò)程要融入必要的品德培養(yǎng)知識(shí)：比如說(shuō)，在幼兒園小班的教學(xué)中，相關(guān)的客家童謠要選擇趣味性強(qiáng)一些、比較有互動(dòng)性的內(nèi)容，例如《四四方方一張臺(tái)》、《月光光》這樣子的曲目，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)比較容易接受，并且還能傳遞熱衷讀書、積極向上、勇敢之類的內(nèi)容;又例如《乖乖睡》這首客家童謠的內(nèi)容就是教導(dǎo)幼兒養(yǎng)成按時(shí)睡覺(jué)的好習(xí)慣;類似的客家童謠還有很多，對(duì)于幼兒的生長(zhǎng)和發(fā)展是具有積極的引導(dǎo)作用，并且可以在潛移默化之間使得幼兒接受到一個(gè)更加正面的信號(hào)，在幼兒階段進(jìn)行良好習(xí)慣培養(yǎng)的奠基工作。

另外，就是對(duì)于中班和大班的孩子來(lái)說(shuō)，在客家童謠學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上就可以偏向語(yǔ)句較長(zhǎng)、有一定教育意義的內(nèi)容：比如說(shuō)《八月半》《涯系小客家》《咱們龍川好地方》之類的童謠就是關(guān)于歌頌龍川和慶祝節(jié)假日，可以教育幼兒一定的節(jié)假日概念，激發(fā)幼兒從小熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。并且在此基礎(chǔ)之上，還可以對(duì)傳統(tǒng)節(jié)假日中所傳遞的良好品質(zhì)進(jìn)行教育和學(xué)習(xí)。

二、客家童謠教學(xué)形式的創(chuàng)新與發(fā)展

幼兒因?yàn)槟挲g的特點(diǎn)和生長(zhǎng)的規(guī)律，所以在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要根據(jù)他們的實(shí)際情況來(lái)制定教學(xué)的具體形式，并且要轉(zhuǎn)化為適合幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容，所以在涉及童謠的教學(xué)方案的時(shí)候是一項(xiàng)比較關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。首先，可以根據(jù)客家童謠作為中心來(lái)設(shè)立一個(gè)工作小組，并且在小組中設(shè)立一個(gè)組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)講解工作，由組長(zhǎng)承擔(dān)具體的教學(xué)策劃方案，之后再由小組的其他組員對(duì)于組長(zhǎng)所提出的活動(dòng)計(jì)劃進(jìn)行修改，修改之后的教學(xué)方案再返回給組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)備課之后進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)任務(wù)，在進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)工作之中，可以邀請(qǐng)客家童謠的相關(guān)專家或者是研究人員進(jìn)行聽(tīng)課。最后，大家根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況以及原先設(shè)計(jì)的課題效果進(jìn)行討論，做出問(wèn)題分析和意見(jiàn)反饋。

其次，就是除了課堂之外的第二課堂，在幼兒園的教學(xué)中，可以利用課余時(shí)間組織涉及到客家童謠的親子活動(dòng)、幼兒園客家童謠合唱之類的互動(dòng)，從而為幼兒園營(yíng)造一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，并且也在一定程度上對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行了創(chuàng)新，選擇更加適合幼兒階段的教學(xué)方式，從而促進(jìn)幼兒的全方面發(fā)展。

再者，學(xué)前教育部門要重視客家童謠傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，積極倡導(dǎo)幼兒園開展客家童謠課程，鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師大膽創(chuàng)新，學(xué)會(huì)創(chuàng)編客家童謠，創(chuàng)編時(shí)要注意體現(xiàn)課程的社會(huì)性、生活性、健康性以及時(shí)代感，如圍繞疫情防控知識(shí)創(chuàng)編客家童謠《冠狀病毒涯唔怕》《戴口罩》等，圍繞節(jié)日創(chuàng)編客家童謠《新年到》《中秋樂(lè)》等，創(chuàng)編后要根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和內(nèi)容、篇幅進(jìn)行篩選、優(yōu)化、分類，形成大中小班系列客家童謠園本教材，進(jìn)而豐富幼兒園客家童謠課程內(nèi)容。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，客家童謠是我國(guó)十分具有傳承價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有必要進(jìn)行學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。雖然在現(xiàn)階段的發(fā)展過(guò)程中會(huì)面臨到許多的問(wèn)題，但是只要立足現(xiàn)狀，采取必要的措施，對(duì)其進(jìn)行繼承與創(chuàng)新，客家童謠就能得到很好的發(fā)展。因此，作為教育工作者，我們要克服一切困難，從當(dāng)下做起，從“娃娃教育”抓起，把客家童謠有機(jī)融入五大領(lǐng)域，引導(dǎo)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳唱，促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展，從而弘揚(yáng)客家童謠。

參考文獻(xiàn)

[1] 葉子霞. 客家童謠在幼兒園教學(xué)中的實(shí)踐分析[J]. 軟件（教育現(xiàn)代化）（電子版）， 2018， 000（012）：216.

[2] 邱冬娘. 閩西客家童謠融入幼兒園課程的價(jià)值與策略[J]. 開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2019， 039（008）：238-239.

本文為河源市2018年中小學(xué)（幼兒園）教學(xué)研究課題：客家童謠在幼兒園教育活動(dòng)中的開發(fā)與研究